[스크랩] 기독교 교리 개요 - 영감

성령 영감론
하나님께서는 인간을 통하여 성경을 기록하실 때 인간 기자로 하여금 오류 없이 당신의 뜻을 쓰도록 능력으로 간섭하신 것을 가리킨다.

(1) 영감에 대한 성경의 언급
모든 성경은 하나님의 영감에 의해 쓰여룶으므로 비로소 믿음과 행위의 표준이 될 수 있다.
즉 성경은 '하나님의 감동으로 된 것'(딤후3:16)이며, '성령이 가르치신 것'(고전 2:13)이고, '그리스도께서 내 안에서 말씀하신 것'(소후13:3)이며, '하나님의 말씀'(살전 2:13)이다(사30:1;렘36:27;겔21:8;호2:21;암6:8). 뿐만 아니라 성경은 하나님의 지시에 의해 기록되었으므로(출17:14;민33:2;사30:8;렘30:2;겔24:2) 이는 정대 신빙성이 있고 인 간의 임의대로 해석할 수 없다(벧후1:20,21)

(2) 영감의 성질
극단적인 견해인 기계적 영감설, 동력적 연감설보다는 유기적 영감설이 성경의 지지를 받 는다.
① 기계적 영감설
정신 활동이 중단된 성경의 기자가 성령이 불러주시는 그대로 기계적으로 받아 썼 다는 주장이다. 그러나 성경 가운데는 기자들에 따라 독특한 문체, 개인적 경험 등 이 나타나고,경우에 따라서는 의도적인 자료수집이 이루어졌으므로(왕상11:41;14:29 ;대상29:29;눅1:1-4) 이 주강은 타당치 못하다
② 동력적 영감설
하나님께서 성경 기자에 대하여 영감하셨으나 그것은 심적 영적 활동에 대한 고무에 불과한 간접 행위이라는 주장이다. 이 주장은 성경 오류 발생의 가능성을 인정하는 것이 되고 특별 영감의 영역이 없어지므로 받아들일 수 없다.
③ 유기적 영감설
성경의 기자는 성령의 유기적 영감에 의해 각 개인의 성격 교육 문체 등의 손상 없 이 성경을 기록할 수 있었다. 그러나 성경 기록 당시 성령께서는 항상 기자를 감동 시켜서 그들의 능력이 죄의 영향에 의해 잘못됨이 없도록, 심지어는 용어 하나에 이 르기까지 간섭하셨다. 그러므로 성경은 지가의 개인적 특성과 시대적 특성을 포함하 고 있으나 오류에 이르지는 아니하였다.

 

(3) 영감의 범위
사상만 영감되었다는 주장과 언어까지 영감되었다는 주장, 그리고 언어가 영감되었을 때 부분이 영감되었는가, 전체가 영감되었는가라는 문제가 제기된다.

① 사상 영감설
사상(思想)은 영감되었으나, 언어는 인간 기자의 선택에 따랐다는 주 장이다.
그러나 언어는 사상을 표현하는 수단이며, 사상과 불가분의 관계가 있으며 사상의 영감만을 독립해서 수용할 수 떴다.

② 부분 영감설
성경 가운데 어떤 부분(교리적 문서, 도덕적 문서, 신약 성경)은 영감 된 반면, 다른 부분(역사적 과학적 연대적 부분, 구약 성경)은 영감되지 않았다는 주장이다.
그러나 성경의 기록들은 상호간에 긴밀한 연관되어 있으므로 부분만이 영감되었다는 주장은 성경 영감설을 부정하는 것과 마찬기지이다.

③ 완전 영감설
성경 전체가 영감되었다는 주장이다.
이는 성경 모두가 영감된 것이 라는 바울의 주장(딤후3:16)에 의해서도 확인된다.
뿐만 아니라 성령께서는 성경 용어 문체 표현에 대하여도 영감하셨으므로(축자 영감설) 성경 어느 부분 어떤 단어 하나에 이르기까지 주의를 기울여야 한다(마22:43-45;요10:35;갈3:16)

(4) 성경의 완전성
성경이 완전하지 않지만 성경에 기초를 둔 기독교는 부실한 집단이 되고 만다.
종교개혁 자들은 카톨릭 교회의 잘못을 극복하며 이 교리를 굳건히 세우기 위하여 아래 점들을 강조했다.

① 귄위성
성경에는 하나님으로부터 부여받은 '신적 권위'가 있다.
이 권위는 교회나 인간이 아니라 성경 차제체 의해 증명된다.(사8:20).
단지 인간은 이 권위를 인정 하며 그 말씀에 절대적인 순종을 할 뿐이다.

② 필요성
성경은 교회에 유용한 책으로 머무는 것이 아니라 인간에게 구원에 이르게 하는 은혜를 베푸는 방편으로 '절대 필요'하다(딤후3:15)

③ 명료성
성경 가운데는 인간이 이해하기 어려운 신비로움이 있는 것은 사실이나 진 실하게 구원을 갈망하는 자에게 필요한 구원의 지식은 '명료(明瞭)'하게 드러나 있다.
그러므로 교회나 사람의 해석에 의존하지 않고도 구원의 도리를 알 수 있다(시 19:7)

④ 충족성
카톨릭이 유전(遺傳)을, 재세레파가 내적 조명의 필요성을 주장하나, 성경 은 그 자체로 개인과 교회의 영적 도덕적 욕구를 '충족'시킬 수 있다(시119:105)

http://cafe.daum.net/dusonma/3mTf/449?docid=418242735&q=%B1%E2%B5%B6%B1%B3%20%B1%B3%B8%AE%20%B0%B3%BF%E4(1)%20-%20%BC%AD%B7%D0&re=1

출처 : 개혁주의 마을

글쓴이 : 이지명 원글보기

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