성경의 정경성
성경이 하나님의 특별 계시이며 영감에 의헤 쓰여진 책인 것은 이미 밝힌 바있으나 그렇다면 '그 무엇이 정경성을 가진 진정 믿을 수 있는 성경이냐?'는 문제는 여전히 남는 다.
먼저 성셩 66권은 이미 스스로가 정경(正經)임을 보여 주며 그 자체의 권위로써 이 를 증명한다.
이를 교회사에서 종교회의를 열어 공식 인정하여 오늘날에 이르고 있다.
① 구약 성경
39권으로 구성된 구약이 정경으로 인정받은 것은 얌니아 종교회의에서 이다(AD 90년).
공동번역 성서에 수록된 9권의 외경은 벌게이트(Vulgate) 역에서 제롬이 삽입한 것이다.
② 신약 정경
27권으로 구성된 구약이 정경으로 인정받은 것은 카르타고 회의에서이 다(AD 297년).
특히 신약 정경의 채택 원리에는 사도성 영감성 보편성이 강조되었 다.
(6) 성경 해석의 원리
성경에는 하나님의 말씀을 일차적으로 기록한 '원본'과 그 원본을 옮겨 쓴 '사본' 그리고 히브리어 아랍어로 기록된 구약과 헬라어로 기록된 신약을 각 나라 말로 번역한 '역본' 이 있다.
현재 원본은 존재하지 않으며, 사본은 박물관에 수 만권이 있고, 역본은 수 천 방언으로 번역되어 있다.
이러한 성경은 아래의 원칙에 따라 해석되어야 한다.
① 원어에 충실하며 문법적으로 오류가 없어야 한다
② 당시 역사적인 정황이나 성경의 인간 기자의 개인적 상황에 대한 이해가 전제되어야 한다.
③ 상하 원근 문맥을 파악하여 단편적인 해석을 피한다.
④ 성경 전체는 통일성을 지니므로 평행 귀절을 참조하여 전체 내용에 조화를 깨지 않 는다. 그러나 성경 해석에 있어서 무엇보다도 중요한 것은 성경의 원 저자이신 성 령께서 우리를 진리 가운데로 인도하셔서 심오함 하나님의 뜻을 깨닫도록 인도하 며 그 뜻을 조명하여 주시기를 요청하는 일이다(요16:12-15)
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