하나님아들

루터와 칼빈의 신학 , 구약, 그리스도와 그의 구속사역에 관하여 논한다. 1) 하나님의 아들이 성육하신 목적은 영원 전부터 정하신 중보자의 직분을 감당하시기 위함이라는 것 2) 그리스도의 인간적인 육체의 참 성질에 관하여(그리스도께서 그의 육체를 하늘에서부터 가져 오셨다는 재세례파의 메노 시몬스의 가현실적인 가르침에 반대한다. 3) 중보자의 한 인격이 어떻게 양성을 지니는가 하는 물음에 관하여 (세르베투스 등에 반대하여 그리스도의 하나님의 아들 되심은 마리아에게서 태어날 때부터가 아니고 영원 전부터임을 강조한다.) 4) 우리를 위한 (pro nobis) 그리스도의 구원사역으로서의 중보자의 3직(三?，triplex munus)에 관하여 5) 기독론 고백의 구원적 실제에 관하여, 즉 중보자의 죽으심, 부활과..

종교개혁은 왜 일어 났는가? “종교개혁은 왜 일어났는가?” -이 질문은 해마다10월의 마지막 날 우리들이 기념하는 종교 개혁 기념일을 생각할 때 반드시 생각해 보아야 할 질문이다.그러나 이 질문은 매우 크고 넓은 주장이다.만일의 이 질문이“어떻게 해서 종교 개혁이 성공적으로 진행되어 당대의 부패한 교회와 사회를 개혁하고 성경적으로 바른 교회와 사회와 그런 신학을 형성하게 되었는가?”라는 질문이라면 종국적으로는“하나님의 놀라운 섭리에 의해서”라고 대답하면서 그 가까운 원인들을 다 찾아 대답해야 할 어렵고도 폭 넓은 질문이다. 하나님의 놀라운 섭리가 아니었다면 종교 개혁을 시작한 것으로 알려진 마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)는 그 이전에 비슷한 주장을 했던 존 위클리프(John W..

기독교의 여러 교파들 1) 한 교회 시대 ​ ​ 기독교회는 예수 그리스도의 승천 후 예루살렘에서 제일 먼저 형성되었는데, 이 교회는 예수님의 제자 중에 오순절 다락방에서 성령강림을 체험한 무리들과 그들의 가르침을 따르는 사람들이 세운 것입니다. ​ 이 교회는 유대교 율법과 성정 경배로 인해서 유대교의 한 분파로 생각하는 사람들도 있었으나, 예수 그리스도를 메시아로 인정하지 않는 유대교와는 달리 마리아에게서 태어나신 갈릴리 예수를 그들의 구세주로 받아들이고, 그 예수님의 이름으로 세례를 베풀면, 사도들이 가르치는 모임에 정기적으로 참여하는 등의 독특한 특성을 갖고 있었습니다. ​ 예루살렘 교회의 처음 지도자들은 예수님의 제자들이었으나 곧 예수님의 동생 야고보를 수장으로 하는 유대 장로 제로 바뀌었습니다. ..

청교도들은 누구인가 에롤헐스/이중수 역 청교도들은 누구인가? 1. 누가 청교도들이었는가? 2. 루터교 및 제네바 종교 개혁 운동과 존 칼뱅 3. 엘리자베스 여왕시대의 청교도 4. 대학과 강의 및 설교의 역할 5. 청교도 전성기 6. 제임스 1세의 통치 7. 찰스 1세와 라우드 대주교 8. 시민전쟁과 올리버 크롬웰의 활약 9. 청교도 상위 시대 10. 군주제의 회복과 청교도의 쇠퇴 11. 청교도들의 이야기에 대한 해명 12. 청교도들의 유산 13. 청교도 운동의 종식 14. 청교도들은 속이 좁은 자들이었는가? 15. 침례교인들과 청교도들은 어떤 관계인가? 16. 청교도와 대학교 17. 스코틀랜드의 종교 개혁 18. 청교도와 웨스트민스터 컨퍼런스 19. 청교도의 지속적인 영향 1. 누가 청교도(Puritan..

경건주의 운동 한 세대가 지나자 종교 개혁은 본래의 열정을 잃게 되었다. 목회자들은 예배의 열정보다 형식을 더 강조하게 되었다. 그러므로 신앙은 생활과 더욱 거리가 생겼다. 당시를 풍자하는 만화는 이 점을 부각시켰다. 목사는 원고 뭉치를 읽고 있고 신자들은 교회당 아래, 위층에서 모두 다 침을 흘리며 자고, 성탄절에 한 목사는 마구간 만드는 법을 설교하고 있었다. 끝없는 교리 논쟁은 사람들로 하여금 신앙에 대한 관심을 잃게 만들었다. 그래서 대부분의 사람들은 믿음으로 구원을 얻으면 되지 행위가 무슨 상관이 있느냐고 생각했다. 이러한 분위기에 대항해 신앙을 실생활에 적용시켜 보려는 신자들의 움직임이 일어나게 되었다. 1. 경건주의의 시조 필립 야곱 스페너 (Philip Jacob Spener, 1635-1..

프린스턴 신학 뉴저지의 한 조그만 동네 프린스턴에 대학이 세워지고 1812년에는 신학교가 세워졌다. 이곳에서 미국 전역은 물론이고 전 세계에 지대한 영향을 끼쳤던 많은 목사와 선교사들이 배출된다. 개교 이래 백년 이상 프린스턴의 교수들은 성경과 개혁 신앙을 옹호하였는데, 이로 말미암아 프린스턴 신학은 정통 신학과 동의어로 사용되었다. 이 신앙은 우리나라에도 큰 영향을 주어 정통 신앙의 토대가 되었다. 19세기 신학계는 크게 나누어 양단간이었다. 학문을 강조하는 이들은 쉽게 자유주의에 물들었고 신앙을 얻고자 하는 이들은 부흥 운동에 빠져들었다. 자유주의는 이성을 출발점으로 삼았다. 반면에 부흥 운동은 다분히 감정적이었다. 신앙의 체험을 강조할수록 더 주관적으로 되어갈 수밖에 없었기 때문이다. 이때 신앙을 ..

사회복음주의 19세기 후반부터 20세기 초엽에 이르기까지 영국과 미국의 자유주의 개신교 신학자들 가운데서 일어난, 사회를 기독교화 하려는 운동을 가리켜 사회복음주의(Social Gospel) 운동이라고 한다. 사회복음주의는 개인의 구원과 아울러 사회공동체의 구원을 추구했다. 사회복음주의 운동의 배경을 열거하면, ① 중세와 종교개혁 시대가 내세를 강조한 데 비해 근세의 계몽주의가 현세를 강조한 것, ② 종교 개혁자들의‘소명론’이 17, 18세기에 이르러 세속적 직업과 활동의 긍정적 의미를 강조하게 된 것, ③ 청교도들이 하나님의 나라가 새 교회와 새 나라 안에 실현되고 있다고 생각한 것, ④ 복음주의 각성운동이 선교와 노예폐지 운동을 통해 이와 같은 비전을 강화한 것, ⑤ 자유주의 신학이 윤리와 실천을 강..

근본주의 근본주의(fundamentalism)는 20세기 초엽 미국의 여러 교파 안에 나타난 보수주의 신학운동 또는 보수주의 신학의 경향을 가리킨다. 자유주의자들 또는 현대주의자들이 19세기의 고등 성경비평학을 도입하고, 기독교를 현대과학 및 사회적 요청에 부응하는 현대적 종교를 만들려고 시도했음에 대항하여 근본주의자들은 성경의 완전 축자영감과 무오성을 골자로 하는 정통적 기독교의 입장을 변호했다. 근본주의 운동은 자유주의라는 공동의 적을 물리치기 위해 칼빈주의자와 알미니안주의자, 침례교도와 장로교도 및 보수주의 인사들이 총망라하여 구성된 연합 전선적인 움직임이었다. 근본주의 운동이 본격적인 궤도에 오르게 된 것은 1909년부터 1915년까지「근본주의 총서」(Fundamentals) 12권이 출판된 때이..

제목: 개혁주의냐? 복음주의냐? 이 글이 내가 화란 개혁교회의 형편에 대해 한국의 자매교회 성도들에게 드리는 마지막 이야기가 될 것 같다. 내가 올해 계속 연재해왔던 이 시리즈에서 나는 화란 개혁교회가 어떻게 살며 생각하고 있는가에 대해 몇 가지 도움이 될 만한 것들을 제시하고자 노력했다. 고신 교단이 그 글들을 통하여 화란 개혁교회의 사고방식을 어느 정도 이해할 수 있었다면 다행이겠다. 아 글을 써 달라고 요청한 데 대해 월간고신 편집부에게 감사를 드린다. 또 나의 글에 대해 반응을 보여준 분들께도 감사 드린다. 그 반응은 참으로 고무적이었다. 오늘은 마지막으로서 앞서의 것들보다 더 일반적인 문제를 다루고자 한다. 이번 주제는 1988년에 특별히 논란이 된 문제가 아니라 이미 화란 개혁교회 안에서 수 ..

중세시대 개혁의 선구자 위클리프의 개혁적 교회론 2 이 글은 김요섭 박사가 개혁신학회에서 발표한 논문이다. 저자는 이 글에서 중세시대의 개혁의 선구자였던 위클리프의 교회론에 대해 연구하여 제시한다. 위클리프의 교회론은 당시 로마 가톨릭과 달리 개혁적인 것이었다. 3.2 교회론적 의의 하나님의 주권적 선택과 독점적 지식으로서의 예정 이해는 위클리프의 교회론적으로 세 가지 의의를 갖는다. 첫째, 예정에 기초한 참 교회 이해는 무엇보다 가시적이며 제도적 교회 안에 선택자들뿐 아니라 악인들과 함께 혼합되어 있음을 의미한다. 위클리프는 “교회의 지체”라는 사실과 “교회 안에 있다”는 사실은 별개의 문제라고 말한다. 워크맨은 이와 관련해 위클리프가 비록 가시적 교회의 제도 자체를 부정하지는 않았지만 하나님의 시간을..