하나님아들

장로교회의 기원 1. 개혁이전의 장로회. (1) 성경에 나타난 장로의 어의 장로라는 말은 구약성경에서 약 100번, 신약성경에 60번이 나오고 있다 구약 : 1) (가돌) : 손위. 형(elder)(창10:21 27:42 삼상18:17, 왕상2:22 겔16:46,61 23:4) 2) (자켄) : 나이든 장로, 장자. 수염이 있는 노인(old aged) (창50:7 출3:16,18 4:29 12:21 17:5,6 18:12 19:7, 24:1.14 레4:15 9:1 민11:16 16:25 신5:23, 19:12) 신약 : (프레스뷰테로스) : 손위, 조상(눅15:25 행2:17 마15:2 막7:3,5 히11:2) 공직자(마16:21 26:47,57 27:3 막8:31 11:27, 눅7:3 9:22 요8:9..

개혁주의 설교의 특징 조경진 목사(서울 양의문교회 대한예수교장로회 고려개혁) 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 “형제들아! 우리가 어찌할꼬?”하거늘 베드로가 이르되 “너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라. 그리하면 성령의 선물을 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라.”하고 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되 “너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라.”하니 그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라.(행 2:37-41) ​ 서 언 ​ 성령의 충만을 받은 사도 베드로의 첫 설교는 오늘날 우리가 모본으로 삼아야 할 매..

한국 감리교 신학 변천사 제 1 기(1784-1900): 한국의 전통사상에서 그리스도교 사상을 수용, 해석하는 기간으로 조선 조 후기 사회에서 서학으로 유입된 천주교가 개신교가 전통사상과 관계를 맺으며 어떻게 변용하는가를 살펴보고 한국 그리스도교 초기의 한국 신학 형성을 위한 시도들을 살핀다. 제 2 기(1901-1933): 선교사들에 의해 지배받던 한국 신학의 바빌론 포로기로서, 조선조의 패망말기 한국인들에 의해 시작된 초대교회가 미국으로부터 온 선교사들의 보호 밑에 신학에 대한 주체적인 반성이 전혀 없이 그들의 근본주의적 보수신학에 지배를 받던 시기로서, 한국교회가 그 기초적 성격을 형성한 시기이다. 제 3 기(1934-1959): 보수신학과 진보주의 신학의 갈등과 투쟁의 기간으로, 평양신학교를 중심..

웨슬레 신학과 사상 감리교의 창시자 웨슬리의 신학과 사상에 대해 살펴보려 합니다. 그는 구원 체험을 바탕으로 성령 충만하고 거룩하고 깨끗한 성화된 삶을 촉구했고, 이 시대에 많은 교훈을 줍니다. 그러나 현재 감리교회가 웨슬리의 가르침과는 동떨어지게 부정부패 사건이 많이 일어나고, 성경을 이성적으로 해석하는 자유주의에 물들고, 배교적인 에큐메니컬 운동을 주도하는 것을 안타깝게 생각합니다. 감리교 계열의 기독교 신문을 보면 그리스도의 심판과 재림이 없다고 하고, 사회적인 개혁을 통해 지상 천국을 만들자고 하며, 에큐메니컬 운동을 선동하고 있습니다. 부디 감리교회가 하루 속히 성경 중심의 건전한 근본적 신앙을 회복하고, 세속화를 벗어나기를 바랍니다. ​​ § 웨슬리의 신론 ​웨슬리 신론에서 모든 피조물은 하나..

복음주의, 근본주의, 개혁주의 비교 신복윤 교수 이 글에서는 복음주의, 근본주의, 개혁주의 등 몇몇 운동들의 용어, 역사적 배경, 사상적 특징들을 돌아보려고 한다. 뿐만 아니라 활동한 상황, 평가, 그리고 한국 교회와의 관계 등을 차례로 살펴보고자 한다. Ⅰ. 복음주의 1. 복음주의의 발단 근본주의가 20세기초 미국에서 자유주의 신학에 대한 반동으로 생긴 신학이라고 한다면, 복음주의(福音主義, Evangelicalism)는 17세기 이후 독일 루터교회의 '죽은 전통'에 불만을 품은 경건주의(敬虔主義)운동에서 파생된 운동이다. 종교개혁 이후 독일교회에는 점점 신앙의 고정화 현상이 나타나 교리적 정통주의가 만연케 되자, 슈페너(P.Spener 1635~1705)와 후랑케(Francke, 1663~1727)를..

예정과 구원에 대한 각 교단신학의 비교표 전택설 (제한속죄) 후택설 (제한속죄) 알미니안주의(무제한속죄) 루터 웨슬리 카톨릭 일부사람을 영생 얻도록 선택 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 초자연적 의로움을 상실함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 일부 사람을 영생 얻도록 선택 모든 사람이 구원 얻도록 그리스도의 은혜가 주어짐 세상 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 세상 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 모든 인류의 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 선택된 자의 구속을 위한..

정통주의 요약 1. 정통주의 신학의 배경 1) 종교개혁이 가져온 긍정적인 모습으로는 중세 천년의 틀을 깨었다는 것과 잘못된 예배의 모습과 교리 그리고 신학을 새롭게 구성하여 성경적 신학을 형성한 것이다. 그런데 이런 신학적 흐름이 후기 종교개혁으로 이어지게 됨으로 발생한 것이 정통주의 신학이다. 2) 당시 교회개혁파는 루터파와 칼빈파 쯔빙글리 파가 있다. 즉 자파를 나타내는 신학과 위상을 정립할 필요를 느끼다 보니 교단별로 신앙고백이 나오게 된 것이다. 영국교회 신앙고백, 벨기에 신앙고백 등이 나오게 되었고, 결국 자파의 신앙만을 주장하는 신앙고백을 정리하면서 자연스럽게 루터파 정통주의와 칼빈파 정통주의가 발생하게 되었다. 이런 신학의 다양성은 사회병리 현상을 야기시켰고 급기야는 싸움으로 변질되기 시작했..

청교도들의 성경해석 및 구성 원리 1. 청교도들의 성경해석 원리 청교도들의 성경해석의 원리의 특징은 문자적 문법적 해석으로 일관되고 조화적인 해석, 교리적 및 하나님 중심적 해석, 기독론 적 해석 및 복음적 해석, 경험적 실천적 해석 등의 5가지로 요약할 수 있다. 1) 문자적 문법적 해석 청교도들은 칼빈의 성경해석의 전통에 따라 본문 말씀을 역사적 문법적으로 해석하였다. 역사적 해석이란 말씀이 주어진 상황을 이해하는 것을 말한다. 문법적 해석이란 전후 문맥이 무엇인지를 살펴보는 것이다. 청교도들은 이러한 역사적 문법적 성경해석의 기초위에 수사학적이요 논리학적인 분석을 첨가함으로 성경을 해석하였다. 2) 일관되고 조화적인 해석 성경의 진정하고 완전한 의미가 문제시 될 때 보다 더 명확히 말하는 성경의 다..

복음주의, 근본주의, 개혁주의 무엇이 어떻게 다른가? 신복윤 목사 이 글에서는 복음주의, 근본주의, 개혁주의 등 몇몇 운동들의 용어, 역사적 배경, 사상적 특징들을 돌아보려고 한다. 뿐만 아니라 활동한 상황, 평가, 그리고 한국 교회와의 관계 등을 차례로 살펴보고자 한다. Ⅰ. 복음주의(福音主義) (2) 1. 복음주의의 발단 근본주의가 20세기 초 미국에서 자유주의 신학에 대한 반동으로 생긴 신학이라고 한다면, 복음주의(福音主義, Evangelicalism)는 17세기 이후 독일 루터교회의 ‘죽은 전통’에 불만을 품은 경건주의(敬虔主義)운동에서 파생된 운동이다. 종교개혁 이후 독일교회에는 점점 신앙의 고정화 현상이 나타나 교리적 정통주의가 만연케 되자, 슈페너(P. Spener 1635~1705)와 후랑..

개혁주의(改革主義) 개혁이라는 말은 본래 16세기 로마 카톨릭교회의 오류와 폐단에 대항하여 일어난 교회들의 성격을 묘사하기 위해 사용된 용어이다. 그러므로 개혁이라는 말은 더 넓은 의미에서 종교개혁의 모든 교회에 적용될 수 있다. 왜냐하면 그들은 모두가 교회생활과 개인생활에서 한결같이 하나님의 말씀에 따라 살 것을 고백했기 때문이다. 그러나 이 말은 매우 제한된 의미를 갖는다. 이 말 루터의 사상에서 그 자체를 구별짓기 위해 사용된 것이다. 개혁주의라는 용어는 또한 칼빈주의라는 말로 불리워지기도 한다. 1. 개혁주의의 사상적 특징 개혁주의는 칼빈으로부터 전해진 사상체계이다. 창시한 것은 아니라 하더라도 이 사상 체계의 중요한 해설가이다. 칼빈의 신학사상은 개혁운동에 이바지한 다른 위대한 지도자들의 사상과..