교회란! 예배 기타!!! 964

바울의 교회관의 네가지 측면

바울의 교회관의 네가지 측면 1) 교회의 가정같음에 대한 강조 바울은 자주 교회를 하나의 가족으로 이야기 했다. 교회를 인간의 몸에 비교한 것은 구성원들의 상호 연결성과, 그들에게 서로를 위해 사역할 수 있는 여지를 주는 것의 중요성을 강조한다. 가족으로 유추하는 것은 구성원간의 관계의 질과 서로에 대한 관심을 강조한다. 교회가 가정을 기반으로 하며 가정에서 만들어지고 가정과 같이 되는데는 여러가지 길이 있다. 요즘 같은 시대에는 역기능적인 가정이 너무 많아서, 사람들이 좋은 가정이 무엇인지 모르는 경우가 많기 때문이다. 초대교회의 일부 그리스도인들에게는 교회 가족이 그들이 회심하면서 잃어버린 원래 가족의 역활을 대신 하였다. 또 어떤 그리스도인들의 경우에는 교회에서의 관계가 기존 가족의 유대관계를 회복..

성찬에 대하여

성찬에 대하여 성찬이란? 성찬은 그리스도의 십자가 죽음을 기념하는 거룩한 예식으로, 주의 만찬(Lord's Supper)이 기초가 된다. 세례와 함께 중요한 기독교 의식의 하나이다. 성찬식에서 나누는 떡은 주님의 몸을, 포도주는 주님의 피를 상징한다. 주님께서는 이 예식을 직접 제정하시고 대대로 기념하도록 명령하셨다(마26:26-30; 고전11:23-26). 성찬은 '보이는 하나님의 말씀'이라고 말한다. 듣기만 하는 것이 아니라 보고 맛보는 것이다. 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 된다(고전 11:27). 성찬의 의미? ① 성찬은 그리스도의 속죄의 죽으심을 기념(remembrance)하는 의식이다(눅22:19; 고전11:24-25). 즉, 성..

축도 유래, 의미, 아론의 축도, 바울의 축도

축도 유래, 의미, 아론의 축도, 바울의 축도 "아론의 축도"에 대한 신학적 고찰(민수기 6:24~26) Ⅰ. 들어가는 말 John P. Milton은 "인간이 체험할 수 있는 최고의 축복은 하나님의 임재 자체이며, 하나님에 관한 바른 지식과 하나님 앞에서의 행함이다"라고 하였다. 하나님께서는 아브라함을 선택하여 부르신 후 복을 선포하셨다. 즉, "너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라"(창 12:3)는 것이다. 아브라함의 축복은 영적인 특성이 지배적이다. 그것은 하나님의 임재와 독특한 한 인격적 의미에서 믿음으로 갖게되는 하나님과의 교제의 축복이었다. 축복은 하나님만이 하실 수가 있다. 그러므로 어떤 사람이 다른..

성경적인 예배관

성경적인 예배관 1. 예배의 성경적인 원리와 신학적인 근거 기독교 예배의 성경적 근거와 원리는 앞서 살핀 요한복음 4:21~24에 잘 나타나 있다. 여기서 우리는 경배의 대상은 창조주 하나님 아버지시며, 그 하나님께 경배하려면 그 방식은 성령과 진리로(안에서) 경배하는 은혜의 행위라는 것을 인식하게 된다. 구약시대에 하나님의 백성들이 짐승을 제물로 삼아 제사하던 행위는 신약에 와서 이제 독생자 예수 그리스도가 친히 제물이 되시며, 대제사장이 되시기 때문에 더 이상 그러한 방식의 경배는 존재하지 않는다. 이제는 새로운 시대에 언약 백성의 예배로서 진리이신 그리스도를 의지하고, 인간을 새롭게 하시는 성령을 의지하여 하나님께 나아가 예배하는 것이다. 이것이 초대교회 이후에 기독교가 행하는 예배의 원리와 방식이..

성경적인 예배관

성경적인 예배관 1. 예배의 성경적인 원리와 신학적인 근거 기독교 예배의 성경적 근거와 원리는 앞서 살핀 요한복음 4:21~24에 잘 나타나 있다. 여기서 우리는 경배의 대상은 창조주 하나님 아버지시며, 그 하나님께 경배하려면 그 방식은 성령과 진리로(안에서) 경배하는 은혜의 행위라는 것을 인식하게 된다. 구약시대에 하나님의 백성들이 짐승을 제물로 삼아 제사하던 행위는 신약에 와서 이제 독생자 예수 그리스도가 친히 제물이 되시며, 대제사장이 되시기 때문에 더 이상 그러한 방식의 경배는 존재하지 않는다. 이제는 새로운 시대에 언약 백성의 예배로서 진리이신 그리스도를 의지하고, 인간을 새롭게 하시는 성령을 의지하여 하나님께 나아가 예배하는 것이다. 이것이 초대교회 이후에 기독교가 행하는 예배의 원리와 방식이..

[구약신학] 예배와 제사

[구약신학] 예배와 제사 제사는 형식, 규칙과 절차를 따라서 해야 한다. 전문 기술에 대한 지식이 없으면 제대로 수행할 수 없다. 예배란 넓은 범주 안에 들어간다. 예배는 기술적인 측면보다 하나님 앞에서 나의 진솔한 측면이 부각되는 것이다. 내면의 문제이다. 전반적으로 제사와 같지만 내용에서 차이가 난다. 하나님의 말씀과 응답의 차원에서. 우리가 가지고 있는 믿음에 대한 것을 외형적으로 나타내는 것이 바로 제사와 예배에 있다. 벧엘은 북이스라엘의 성소/세겜, 마므레, 모리아는 예루살렘, 브엘세바는 북쪽이다. 이 제단들이 여러 곳에 위치하고 있었다. 자신들이 예배하고 싶은 곳에 장소가 있었다. 기존 가나안 땅(약속의 땅)에서는 기존에 예배를 드리고 있었다. 그래서 기존 예배의 장소를 이용할 수 있다고 생각..

예배와 제사

예배와 제사 제사는 형식, 규칙과 절차를 따라서 해야 한다. 전문 기술에 대한 지식이 없으면 제대로 수행할 수 없다. 예배란 넓은 범주 안에 들어간다. 예배는 기술적인 측면보다 하나님 앞에서 나의 진솔한 측면이 부각되는 것이다. 내면의 문제이다. 전반적으로 제사와 같지만 내용에서 차이가 난다. 하나님의 말씀과 응답의 차원에서. 우리가 가지고 있는 믿음에 대한 것을 외형적으로 나타내는 것이 바로 제사와 예배에 있다. 벧엘은 북이스라엘의 성소/세겜, 마므레, 모리아는 예루살렘, 브엘세바는 북쪽이다. 이 제단들이 여러 곳에 위치하고 있었다. 자신들이 예배하고 싶은 곳에 장소가 있었다. 기존 가나안 땅(약속의 땅)에서는 기존에 예배를 드리고 있었다. 그래서 기존 예배의 장소를 이용할 수 있다고 생각할 수 있다...

구약신학] 예배와 제사

[구약신학] 예배와 제사 제사는 형식, 규칙과 절차를 따라서 해야 한다. 전문 기술에 대한 지식이 없으면 제대로 수행할 수 없다. 예배란 넓은 범주 안에 들어간다. 예배는 기술적인 측면보다 하나님 앞에서 나의 진솔한 측면이 부각되는 것이다. 내면의 문제이다. 전반적으로 제사와 같지만 내용에서 차이가 난다. 하나님의 말씀과 응답의 차원에서. 우리가 가지고 있는 믿음에 대한 것을 외형적으로 나타내는 것이 바로 제사와 예배에 있다. 벧엘은 북이스라엘의 성소/세겜, 마므레, 모리아는 예루살렘, 브엘세바는 북쪽이다. 이 제단들이 여러 곳에 위치하고 있었다. 자신들이 예배하고 싶은 곳에 장소가 있었다. 기존 가나안 땅(약속의 땅)에서는 기존에 예배를 드리고 있었다. 그래서 기존 예배의 장소를 이용할 수 있다고 생각..

세상을 바꾼 사도행전적 교회의 특징 '10가지'

세상을 바꾼 사도행전적 교회의 특징 '10가지' 故 하용조 목사가 설교했던, 오늘날 한국교회가 지향해야 할… 예수님이 십자가에 돌아가신 이후, 지상에 남겨주신 선물이 하나 있다면 그의 피로 사신 교회입니다. 눈에 보이는 교회가 아니라, 눈에 보이지 않는 교회이며, 제도적이며, 교파적이고 교리적인 그런 교회가 아니라 그리스도의 몸인 하나님의 나라를 이루는 교회인 것입니다" - 고(故) 하용조 목사 ▲고(故) 하용조 목사 ©온누리신문 고 하용조 목사님은 교회에 대해서 항상 두 가지를 질문하셨다고 합니다. 하나는 '교회는 정말 주님의 꿈이시고, 이 시대의 희망과 대안이 되고 있는가?' 였고, 다른 하나는 '이상적인 교회는 존재하는가?'였습니다. 그러면서 "교회가 살면 세상이 살고, 교회가 무너지면 다 무너진다..

성경적 교회론

성경적 교회론 1과 잘못된 교회관 교회란 무엇인가(교회의 정의) 교회는 하나님에 의해서 모여지고(선택),예수의 죽음을 통하여 거룩하여진 하나님의 자녀들이(칭의의 거룩),하나님왕국의 백성으로서의 삶(이러한 삶의 절대적 모범은 우리의 왕이신 예수그리스도의 삶) 살 각오가 되어 있는 사람들의 공동체이다. 서론:엡1:12절을 읽을 것-여기서 하나님의 영광의 찬송이 무엇인가? 그것은 교회이다(우리라고 표현이 된 부분) 또한 이 에베소서1:19-23에서는 하나님의 백성의 공동체인 교회안에서,하나님의 영광과 능력의 풍성하심을 누리게 된다고 말하고 있다.(몸박에서는 하나님의 영광의 풍성을 누릴 수 없다) (바울의 기도-우리에게 베푸신 하나님의 능력의 지극히 크심을 알게하려함(19)-그 능력-그리스도안에서 역사(20)-..