제사장에 대한 이해

제사장에 대한 이해

 

1. 제사장(Priest)의 어원(語原)

제사장을 나타내는 히브리어는 ‘코헨’(kohen)이다. ‘코헨’은 동사 ‘카한’에서 나온 말로서 ‘쿤’(서다)과 같은 의미로 쓰이고 있다. 그러므로 제사장은 하나님 앞에 그분의 종, 또는 신하로서 서 있는 자이다.

구약에 있어서 여호와의 제사장은 언제나 ‘코헨’으로 불리웠는 데, 이교의 제사장을 말하는데도 사용되어 있다. 이 말은 애굽의 제사장(창41:45,50,46:20,47:22,26), 블레셋의 신 다곤의 제사장(삼상5:5,6:2), 베니게의 바알의 제사장(왕하10:19,11:18), 모압의 신 그모스의 제사장(렘48:7), 아몬의 신 밀곰의 제사장(렘49:3), 아세라와 바알의 제사장(대하34:5)에게도 사용되고 있다.

히브리어로 ‘코-메르’(komer)의 복수형 ‘케마-림’(kemarim)은 우상의 제사장에 한해 씌어져 있다(왕하23:5;호10:5;습1:4)

헬라어는 ‘히에류스’(hiereus)데, 월래 ‘강한 자’를 의미했고, 후에 ‘거룩한자’, ‘하나님께 드려진 사람’을 뜻하게 된 것으로 보인다. 제사장(마8:4;막1:44;눅5:14;요1:19), 대제사장(행5:27) 또는 그리스도에 대해 씌어지고(히5:6,7:17), 그리스도인에 대해서도 씌어져 있다(계1:6,5:10) 이것 역시 이방인 제사장에도 씌어져 있다(행14:13)

 

2. 제사장의 기원(起源)

고대민족에 있어서는, 제사장은 특별한 계급을 구성하고 있었다. 애굽, 미디안, 블레셋, 그리스, 로마 등에서 그 예를 볼 수가 있다(창47:22;출2:16;삼상6:2;행14:13). 공식적으로 제사장 직이 마련되기 이전부터, 제사장적인 기능이 존재해 있었던 것은, 가인과 아벨의 이야기에서도 보여진다.

 

3. 제사장의 변천(變遷)

1) 족장 제사장(창4:3,4,8:20,창12:7)                                        2) 아론과 그 아들들 제사장(출28:1;민3:3,9,10)

3) 레위 제사장(출13:1,2,32:29;민3:12,45;신21:5;신31:9)              4) 나실인 제사장(민4:3,8:24;대상23:4,27)

5) 만인 제사장(벧젼2:5,2:9)

 

4. 제사장의 자격(資格)

1) 레위 지파이어야 한다(출13:1,2;민3:12,45;신21:5;대상6;1-3).    2) 아론의 계보여야 한다(출28:1;민3:2,3,10)

3) 성결해야 한다(레21:11)                                                     4) 자기 백성 중의 처녀와 결혼해야만 한다.(레21:13-15)

5) 신체에 흠이 없어야 한다(레21:17-21).                                  6) 소명을 받아야 한다(출3:10;삼상3:10;행9:1-18).

 

5. 제사장의 직무(職務)

1)성막안의 모든 일을 총 지휘하는 일을 한다(민3:21-37,4:46-48)

2) 여호와 앞에 있는 성소와 제단에 봉사한다(민16:40,18:5).

 (1) 번제단에서 속죄하는 일을 한다(레16:18-19).                     (2) 물두멍에서 수족을 닦는 일을 한다(출30:19-21).

 (3) 등대에 불이 꺼지지 않도록 한다(출27:21;레24:4)                (4) 분향단에 향을 사르는 일을 한다(출30:7,8)

 (5) 떡상에 떡을 진설한다(출25:29,30;레24:5-8).                      (6) 지성소에서 속죄하는 일을 한다(레16:4-25;히9:7).

3) 백성을 위해 하나님의 뜻을 묻는다(출28:30→스2:63).

4) 판결하는 일을 한다(신21:5).

5) 축복하는 일을 한다(민6:22-27;신28:1-6;대상23:13).

6) 율법을 백성에게 가르친다(대하15:3렘18:18;겔7:26;미3:11).

 

6. 제사장의 복장(服裝)

순백의 아마포(亞麻布)로 만들어져 있었는데, 대제사장은 그 위에 아름다운 겉옷(에봇)이나 심판의 흉패를 착용했다(출28장). 또 제사장 및 높은 지위에 있는 사람의 엄숙한 의식에 공식으로 참가하는 때에는 에봇을 착용하는 일이 있었다. 그러나 대제사장이 착용한 것 같은 고가의 것은 아니었다(삼상2:18,22:18;삼하 6:14).

 1) 반포 옷(출28:4,39) : 가는 베실로 짠 속옷이며 대제사장이 고의보다도 제일 먼저 입는 옷이다..

 2) 에봇(출28:6-14) : 겉옷 위에 있는 긴 앞치마와 같이 생긴 것으로 대제사장의 어깨에 걸치게 되었다.

그리고 에봇에는 매는 띠가 있는데 금실, 청색, 자색, 홍색실과 가는 베실로 짠 것이다.

 3) 견대(출28:9,10) : (1) 우측견대：르우벤. 시므온, 레위, 유다, 단 납달리 (2) 좌측견대：갓, 아셀, 잇사갈, 스블론, 요셉, 베냐민(창29장, 30장)

 4) 흉패(출28:15-29) : 대제사장의 가슴에 달았고, 흉패에는 네 줄의 보석이 있는데 각 줄에 셋씩 12보석이 있다.

12보석은 12지파이다. 이는 선택된 성도의 이름이 하늘나라에 있는 생명책에 기록되어 있음(계20:)을 의미한다.

 5) 우밈과 둠밈(출28:30) : 대제사장의 가슴에 있는 흉패 속에는 우림과 둠밈이 있다.

우림은 "빛"이라는 뜻이고, 둠밈은 "완전함"이란 뜻이다. 판결하기 위하여 하나님의 뜻을 알고자 할 때 이용한다.

 6) 에봇 받침(출28:31-35) : 겉옷인데, 그 색은 푸른색이다. 그 옷의 끝에 방울과 석류가 달려있다.

 7) 금패(출28:36-38) : 이 패는 ‘여호와성결’이란 글이 새겨져 있다. 그것은 청색끈이 매여 성관 앞에 달게 되었다.

 8) 성관(출28:40;히2:9) : 영광과 존귀를 나타낸다.

 

7. 제사장 계급(階級)

 1) 대제사장 : 1년에 한번 지성소에 희생제사를 드리기 위해 들어가는 특권이 있다(대표적 대제사장: 멜기세덱과 아론).

 2) 부제사장 : 대제사장을 보좌한다(왕하25:18)

 3) 제사장 : 매일의 성전 희생제사를 수행한다(눅1:5).

 4) 레위인 : 성전의 음악 및 다양한 형태의 봉사자들이다(눅10:32;요1:19).

 5) 성전 맡은 자(수호장) : 대제사장을 돕고 산헤드린 회원이며 성전 경내에서 수석자이다(행4:1,5:24, 26).신약에 있는 제사장은, 현직의 대제사장과 은퇴 중의 대제사장 및 그 집의 사람들이다. 신약 시대에는 정치상, 사회상의 변화로 인해 대제사장 계승의 제도는 실제의 힘을 잃고, 대제사장의 위치도 정치상의 지배자에 의해 좌우되기에 이르렀다. 유대가 로마의 관할할 때 황제나 총독이 제사장 중에서 임명했다.

 

* 대제사장 예수

예수님은 멜기세덱의 위에 앉은 제사장인데, 아론의 모형에 따라 그 직무를 수행했다. 예수님이야 말로 참된 제사장이시다(히 5:5,7:20-26,9:25-28,10:12). 살렘왕 멜기세덱은 제사장, 왕으로서의 전형으로 되었다(창14:18). 장차 올 메시야는, 이러한 분으로 생각되어 있었다(시110:4;히7:17). 예수님은 “멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았느니라”(히5:10)는 것은 이 때문이다.

 

8. 제사장의 조직(組織)

그들의 인수가 증가하여, 다윗은 이것을 24반으로 편성했다. 큰 절기의 행사에는 전부가 참가하지만, 보통 때는 한 반이 한 주일씩 봉사하고, 안식일 저녁의 희생제사가 드려지기 전에 교대했다(대상24:1-19;왕하11:19). 바벨론 포로후 스룹바벨과 함께 귀국한 것은 불과 4반이었는데(스2:36-39), 후에는 24반이 원래대로 편성되었다(눅1:5,9).

 

9. 제사장의 분깃(받을 몫)

1) 지성물(소제, 속죄제, 속건제) 중에서 불사르지 않은 것들   

    번제의 경우는 가죽만 허락되고 다른 모든 것은 불태워 하나님께 드렸다(민18:9,10). 

2) 이스라엘 자손들이 드리는 거제물과 요제물(민18:11) 

3) 하나님께 드리는 첫 소산물(민18:12,13) 

4) 하나님께 드린 모든 것(민18:14) 5) 모든 생물의 처음 난 것(민18:15-18)

   그러나 사람이나 부정한 짐승은 속전으로 대속했다(사람은 성소의 세겔로 은 다섯 세겔)

 

10. 제사장에 관한 규정(規定)

구약성경의 613 계명 중에서 제사장에 관한 규정은 다음과 같다.

149. 제사장은 머리를 풀어서는 안된다(레10:6),

150. 그는 옷을 찢어 애도를 해서도 안된다(레10:6).

151. 제사장은 성전(성소)에서 일하는 동안은 밖으로 나가서는 안된다(레10:7).

152. 제사장은 성전(성소)에 들어가기 전에는 포도주나 독주를 마셔서는 안 된다(레10:9,11).

153. 땅에서 사는 짐승들 가운데 새김질을 하면서 동시에 굽이 갈라진 것만 먹을 수 있다(레11:2-4,7).

154. 낙타, 오소리, 토끼, 돼지 등과 같이 새김질을 하지 않거나 굽이 갈라지지 않은 짐승은 먹지 못한다(레11:4).

155. 물 속에서 사는 동물 중 지느러미와 비늘이 있는 것은 먹을 수 있다(레11:9, 12).

156. 그러나 지느러미와 비늘이 없는 것은 먹지 말아야 한다(레11:12).

157. 새 가운데서 먹지 말아야 할 것(레11:13).

158. 곤충 가운데서 네 발로 걷는 날개 달린 것들은 먹지 못한다(레11:21).

159. 길짐승에 대한 규정(레11:29 이하)

160. 요리가 된 젖은 음식에 죽은 길짐승이 닿으면 그것은 먹어서는 안된다(레11:34).

161. 먹을 수 있는 짐승이라도, 그 주검을 만진 자는 저녁 때까지 부정하다(레11:39).

162. 땅에 기어다니는 길짐승은 먹지 말아야 한다(레11:41-42).

163. 과일이나 채소에 붙어사는 벌레는 먹지 알아야 한다(레11:41-42).

164. 물 속에 기어다니는 것들도 먹어서는 안된다(레11:46).

165. 흙에서 생긴 벌레는 먹지 말아야 한다(레11:44).

166. 산모의 정결 예식에 관한 규정(레12:1 이하)

167. 제의적으로 부정하게 된 사람은 거룩한 음식을 먹을 수 없다(레2:6).

168. 아이를 낳은 여인이 정결 예식을 위해 바쳐야 할 제물(레12:6-8)

169. 제사장이 나병의 여부를 확인하여야 한다(레13:2).

170. 백선이 머리나 턱에 생긴 경우, 백선이 난 자리만 빼고 털을 민 다음에, 백선이 생긴 그 환자를 이레 동안 격리시켜야 한다(레13:33).

171. 악성 피부병에 걸린 사람은 입은 옷을 찢고 머리를 풀어야 하며, "부정하다, 부정하다" 외쳐야 한다(레13:45).

172. 천이나 가죽 제품에 곰팡이가 생긴 경우에 관한 규정(레13:47-59)

173. 악성 피부병이 나은 경우에도 제사장이 확인을 해야 한다(레14:2,3)

174. 악성 피부병이 나은 사람은 이레 후에 모든 털을 다 밀어야 한다(레14:9).

175. 또한 그는 옷을 빨고 목욕을 해야 한다(레14:9).

176. 악성 피부병을 고침 받은 사람이 바쳐야 할 제물(레14:10 이하)

177. 건물에 생기는 악성 곰팡이에 관한 규정(레14:34 이하)

178. 성기에서 고름이 계속 흐르는 남자는 부정한 사람이며, 그와 접촉하는 모든 물건이나 사람도 부정하게 된다(레15:1-12).

179. 고름이 멎은 경우에는 정결례를 행해야 한다(레15:13-15).

180. 남자가 실수로 정액을 흘린 경우에 관한 규정(레15:16-18)

181. 월경에 관한 규정(레15:19 이하)

182. 여자가 계속 피를 흘리면 부정하게 여겨야 하며, 그녀와 접촉하는 사람도 부정하게 된다(레15:2 이하).

183. 그녀의 병이 다 난 다음에는 정결례를 행해야 한다(레15:25 이하).

184. 보통 때는 지성소에 들어가서는 안된다(레16:2).

185. 속죄일에 드리는 제사에 관한 규정(레16장).

186. 희생제물은 성전(성소)에서만 드려야 한다(레17:3-4).

187. 짐승의 피는 땅에 묻어야 한다(레17:13).

188. 가까운 살붙이의 몸을 범하면 안된다(레18:6).

189. 아버지의 몸을 범하면 안된다(레18:7).

190. 어머니의 몸을 범하면 안된다(레18:7).

191. 아버지가 데리고 사는 여자의 몸을 범하면 안된다(레18:8).

192. 누이의 몸을 범하면 안된다. 누이가 아버지의 딸이든지 어머니의 딸이든지 그녀를 범하면 안 된다(레18:9).

193. 손녀나 외손녀의 몸을 범하면 안된다(레18;10).

194. 아버지가 낳은 딸의 몸을 범하면 안된다(레18:10).

195. 딸의 몸을 범하면 안된다(참조. 레18:10).

196. 아버지가 데리고 사는 여자가 낳은 딸을 범해서는 안된다. 즉 배다른 누이를 범해서는 안된다(레18:11).

197. 고모의 몸을 범해서는 안된다(레18:12).

198. 이모의 몸을 범해서는 안된다(레18:13).

199. 숙모의 몸을 범해서는 안된다(레18:14).

200. 숙모의 몸을 범하는 것은 삼촌을 부끄럽게 하는 것이다(레18:14).

201. 며느리의 몸을 범해서는 안된다(레18:15).

202. 형수나 제수의 몸을 범해서는 안된다(레18:16).

203. 데리고 사는 여자의 딸의 몸을 범해서는 안된다(레18:17).

204. 데리고 사는 여자의 손녀의 몸을 범해서는 안된다(레18;17).

205. 데리고 사는 여자의 외손녀의 몸을 범해서는 안된다(레18:17).

206. 아내가 살아 있는 동안에는 아내의 형제들을 첩으로 데려다가 살아서는 안된다(레18:18).

207. 여자가 월경을 하는 경우에는 그녀와 동침해서는 안된다(레18:19).

208. 자녀를 몰렉에게 바쳐서는 안된다(레18:21).

209. 동성 연애 금지에 관한 규정(레18:22)

210. 남자들은 짐승과 교접해서는 안된다(레18:23).

211. 여자들도 짐승과 교접해서는 안된다(레18:23).

212. 부모를 두려워하라(레19:3).

213. 우상들을 의지하지 말라(레19:4).

214. 쇠를 녹여 신상을 만들어서도 안된다(레19:4).

215. 제물로 바친 것들은 그 날로 다 먹어야 한다(레19:6).

216. 농작물이나 과수를 거두어들일 때 조금은 남겨 두어야 하며(레19:9-10),

217. 그것들을 다 거두어들여서는 안된다(레19:9-10).

218. 농작물을 거두어들일 때 조금은 남겨 두어야 하며(레19:9),

219. 그것을 다 거두어들여서는 안된다(레19:9).

220. 포도원의 포도를 조금은 남겨 두어야 하며(레19:10),

221. 그것을 다 거두어들여서는 안된다(레19:10).

222. 포도밭에 떨어진 포도는 그대로 남겨 두어야 하며(레19:10),

223. 그것을 다 주워서는 안된다(레19:10).

224. 훔치지 말라(레19:11).

225. 사기하지 말라(레19:11).

226. 속이지 말라(레19:11).

227. 거짓 맹세를 하지 말아야 한다(레19:12).

228. 이웃을 억누르지 말아야 한다(레19:13).

229. 이웃의 것을 빼앗지 말아야 한다(레19:13).

230. 품삯은 그날로 지불해야 한다(레19:13).

231. "듣지 못하는 사람을 저주해서는 안된다"(레19:14).

232. "눈이 먼 사람 앞에 걸려 넘어질 것을 놓아서는 안된다"(레19:14).

233. 재판관은 공정하지 못한 재판을 해서는 안된다(레19:15).

234. 누구도 편들어서는 안된다(레19:15).

235. 그는 반드시 공정한 재판만을 해야 한다(레19:15)).

236. "남을 헐뜯는 말을 하고 다녀서는 안된다"(레19:16a).

237. 이웃의 생명을 위태롭게 하는 일을 해서는 안된다(레19:16b).

238. "미워하는 마음을 품어서는 안된다"(레19:17a).

239. 이웃이 잘못을 하면, 반드시 그를 타일러야 한다(레19:17b).

240. 그리고 이렇게 하는데 있어서 그를 부끄럽게 해서는 안된다(참조. 레19:17a).

241. 이스라엘 백성끼리 원수를 갚는 일이 있어서는 안되며(레19:18a),

242. 앙심을 품어서는 안된다(레19:18a).

243. "이웃을 네 몸과 같이 사랑하여라"(레19:18b).

244. 가축 가운데서 다른 종류끼리 교미시켜서는 안된다(레19:19).

245. 밭에다가 서로 다른 두 종류의 씨앗을 함께 뿌려서는 안된다(레19:19).

246. "할례 받지 못한" 과일에 관한 규정(레19:23)

247. "거룩한 과일"에 관한 규정(레19:24)

248. 피째로 먹어서는 안된다(레19:26).

249. 점을 쳐서도 안 되며(레19:26),

250. 마법을 써서도 안된다(레19:26).

251. 관자놀이의 머리를 둥글게 깎아서는 안된다(레19:27).

252. 구레나룻을 밀어서는 안된다(레19:27).

253. 몸에 문신을 새겨서는 안된다(레19:28).

254. 성소를 속되게 하지 말라(레19:30).

255. 혼백을 불러내는 사람에게 가지 말아야 한다(레19:31).

256. 점을 치는 사람에게 가서도 안된다(레19:31;20:6).

257. 어른을 공경하라(레19:32).

258. 길이나 무게나 양을 잴 때에 바른 기구를 사용하여야 한다(레19:35).

259. 그리고 정확하게 재야 한다(레19:36).

260. 부모를 저주하는 자는 사형에 처해야 한다(레20:9).

261. 남자가 그의 아내와 장모를 함께 취하면 그들은 모두 화형에 처해야 한다(레20:14).

262. 이교도들의 풍속을 따르지 말라(레20:23).

263. 제사장이 주검을 만져 자신을 더럽혀서는 안된다(레21:1)

264. 그러나 가족의 주검은 만질 수 있다(레21:2,3).

265. 주검을 만져 부정하게 된 제사장은 제의적인 목욕을 한 뒤 그날 저녁에는 제사 음식을 먹을 수 있다(레21:6;22:7).

266. 제사장은 창녀와 결혼해서는 안된다(레21:14-15).

267. 제사장은 부정한 여자와 결혼해서도 안된다(레21:7).

268. 제사장은 이혼한 여자와 결혼해서도 안된다(레21:7).

269. 제사장을 거룩하게 여겨야 한다(레21:8).

270. 대제사장은 어떤 주검에도 가까이 가서는 안된다(레21:11).

271. 대제사장은 가족의 주검에도 가까이 가서는 안된다(레21:11).

272 대제사장은 처녀와만 결혼해야 한다(레21:13).

273. 대제사장은 과부와 결혼해서는 안된다(레21:14).

274. 대제사장은 이혼한 여자와 결혼해서도 안된다(레21:14).

275. 아론의 후손 가운데 몸에 (영구적인) 흠이 있는 사람은 제사를 드리는 일을 할 수 없다(레21:17).

276. 일시적인 흠이 있는 제사장도 그것이 날 때까지는 제사 드리는 일을 할 수가 없다(참조 레 21:17).

277. 또한 이러한 사람들은 휘장 안으로 들어가거나 제단에 가까이 나아갈 수 없다(레21:23).

278. 부정하게 된 제사장은 제사를 드릴 수 없다(참조. 레22:2).

279. 그는 성물(聖物)을 먹을 수 없다(레22:4).

280. 제사장이 아닌 여느 사람들은 성물을 먹을 수 없다(레22:10).

281. 제사장이 데리고 있는 나그네나 품꾼도 성물을 먹을 수가 없다(레22:10).

282. 할례 받지 않은 제사장은 성물을 먹을 수 없다(참조. 레22:10 이하).

283. 제사장의 딸이더라도 여느 남자에게로 시집간 사람은 성물을 먹을 수 없다(레22:12). 그러나 다른 남자에게로 시집간 제사장의 딸이 이혼을 하거나 과부가 된 경우에는 "테루마"(제사장을 위해 바치게 되어 있는 수확물의 2%)를 먹을 수 있게 하였다.

284. "테벨"(tevel)은 먹지 말아야 한다(참조. 레22:16). ‘테벨’이란 히브리어로 '좋지 않다'는 의미로, 십일조나, 제사장을 위해 바치게 되어 있는 "테루마"를 따로 떼어놓지 않는 것은 좋지 않다는 의미이다.