[스크랩] 구원의 10단계 들어가기

구원의 10단계 들어가기

       

1. 인사 나누기

 

2. 구원의 10 단계

 

선 택 (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

   

 

 

 

 

3. 고후 13:5 

   “너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라.

   예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐

   그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라.”

 

 

4. 당신은 구원받았습니까?

  ①“글쎄요, 구원은 받은 것 같은데 확실한 것은 죽어봐야 알겠지요.”

  ②“구원은 받고 싶은데 아직도 회개하지 못한 죄가 남아 있어서 불안해요.”

  ③“저는 죄가 너무 많아서 구원받을 수 없을거예요.”

  ④“구원이 무엇이지요? 어떻게 해야 구원받지요?”

 

 

5. 왜 인간에게 구원이 필요할까요? 그 이유를 3가지로 적어보세요.

 

 ①

 

 ②

 

 ③

 

 

6. 구원(救援)  

   [영]Salvation /[히]     (예사-) , ה וּשׁ  (예수아-)/[헬] σωτηρία(소테리아)

 

 1)구원에 대한 단어의 의미

  ①심각한 위험으로부터 구원(인간적 또는 신적).

  ②질병으로부터 치유(治癒)

  ③보호(保護)(보존, 결핍으로부터 보호 등)

  ④생명의 보존, 보호, 죽음으로부터 구원

 

 2)구원이란 죄(罪)의 형벌(刑罰)로부터 구원받는 것(죄 씻음)

 요1:12,13 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

이는 혈통(血統)으로나 육정(肉情)으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라.”

 

 

7. 구원의 10단계 들어가기 전 알아야 할 내용

 1)읽을 말씀: 출애굽기 3:18~21

 

 2)본문에서 나오는 3 가지 대상을 찾아보세요.

 

  ①이스라엘백성(=속사람, 하나님을 향하는 영에 속한 사람): 하나님을 향하여 새 마음을 지니고 살아가려는 사람들.

  ②애굽(=이 세상, 하나님을 부정하는 세상): 애굽 왕과 이스라엘 백성들이 함께 살고있는 나라.

  ③애굽 왕(=겉사람, 육신의 사람, 육신의 기질(氣質)): 이스라엘 백성들의 행로를 가로막는 방해자.

 

   ▶갈라디아서 5:17을 쓰세요

   

 

   

   ▶육신의 기질에는 어떤 것들이 있습니까? 혹 내게 있는 것들은? 그것들이 지금까지 당신의 인생을 어떻게 했습니까?

 

 

8. 오늘의 기도:

 나의 기질, 성질을 보게 해 주세요. 믿음으로 살아가려는 나에게 그 육체의 기질을 굴복하게 하소서.

그래서 영의 사람이 되어서 승리하게 하소서.

 

 

1단계. 선택(選擇), Selection, (히)ר  (바하르), (헬)ἑκλεϒομαι(엑크레고마이)

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

 

 

1. 도입 질문: 먼저 ○, ×로 각자 답을 선택하세요.

  ①선택이란? 내가 하나님을 선택했고, 나의 마음의 결단으로 교회에 나왔다. (     )

  ②나는 지금도 내가 죄인이라는 생각을 안 해봤다. 내가 왜, 죄인인가? (     )

  ③나는 지금 예수를 믿는다. 그러므로 나는 구원을 받았다고,

    확신한다(     )

    글쎄 확신을 못하겠다(     )

    계속 죄를 짓고 사니 구원을 못 받았다(     )

  ④지금까지 구원이 무엇이며, 구원의 필요성에 대해서 잘 모르며 신앙생활을 해왔다(     )

 

 

2. 선택이란 무엇입니까?

 

 ①선택은 하나님의 사랑에서 비롯되었습니다.

 ②선택은 분리(分離)를 의미합니다(신14:2; 시33:12; 135:4).

 ③선택은 복종을 의미합니다.

 ④선택이 영원한 구원을 보장하지는 않았습니다. “이스라엘에서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요”

     (롬9:6) ‘은총의 선택’

 ⑤구약에서는 민족의 선택이 강조되었으며, 신약에서는 생명과 구원의 선택으로 사용되었습니다.

 

   그리스도를 영접할 모든 사람을 하나님이 미리 아시고 그들에게 구원을 주시기 위해

그리스도 예수 안에서 선택하시는 은혜 속에 들어있는 하나님의 절대주권적 행위입니다.

이것은 인간의 뜻으로 된 것이 아니라 하나님의 기쁘신 뜻대로 된 것입니다.

이것을 가리켜 ‘무조건 선택’(無條件選擇)이라고 합니다.

우리는 우리의 믿음 때문에 선택받은 것은 아닙니다.

오히려 믿음은 하나님의 선택의 결과이고 선택을 확실하게 하는 요소입니다.

우리가 선택되었다는 확신은 우리의 삶을 새 삶으로 이끌어가는 동기가 되는 것입니다.

 

 

3. 선택에 대하여 대화하기

 

1) 로마서 9 : 11-13을 읽고 ‘선택’에 대하여 서로 이야기 합시다.

 [참고] 이삭과 리브가에서 에서와 야곱의 출생: 창세기 25: 21-26/ 29-34/ 27: 21-29

 

 

 

“(11)그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는

하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이에게로 말미암아 서게 하려 하사

(12)리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니

(13)기록된바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라”

2) 당신은 당신의 구원이 하나님의 ‘주권적인 선택’에 따라 이루어졌음을 믿습니까?

  그렇다면 어떤 느낌을 가지게 됩니까?

 

 

3)우리가 선택받은 것에 대한 하나님의 말씀을 읽고 생각해 봅시다.

 

 ① 에베소서 1: 4, 5, 9, 11

 

  4/곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고

  5/그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

  9/그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜(經綸)을

     위하여 예정하신 것이니

  11/모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니

 

 ② 로마서 11: 5,6 “그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라.

  만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라.”

 

 ③ 디도서 3: 4,5 “우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에, 우리를 구원하시되    

우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과    

성령의 새롭게 하심으로 하셨나니”

 

 ④ 데살로니가 후서 2: 13, 14 “주의 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히    

하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를

믿음으로 구원을 얻게 하심이니, 이를 위하여 우리 복음으로 너희를 부르사

우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라.”

 

 ⑤ 사도행전 13: 48  “이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며

영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라.”(사도 바울이 1차 선교여행 중 비시디아 안디옥에서)

 

 ⑥ 요한복음 10: 26, 27  “너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다.

내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라.”  

 

 

4. 선택의 목적(결과)

 하나님의 선택의 목적(결과)은 ‘구원’을 얻게 하심입니다!

 

 ▶데살로니가 후서 2: 13  “주의 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히

   하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택(擇)하사 성령의 거룩하게 하심과

      진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니”

 

 

5. 당신은 당신이 선택받은 자임을 어떻게 확신할 수 있습니까?

 

 

 

6. ‘선택받은 자’가 주의할 점

 1) 하나님의 무궁한 지혜로 선택받은 것을 알 것입니다!

   “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여 그의 판단은 측량치 못할 것이며

   그의 길은 찾지 못할 것이로다”(롬 11:33)

 

 2) 자격없는 자였음을 알고 겸손할 것입니다.

   “너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 저희가 살아계신

    하나님의 아들이라 부름을 얻으 리라 함과 같으니라” (롬 9:26)

 

  3) 실족 할까 조심할 것입니다!

    “그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라.

    너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족하지 아니 하니라” (벧후 1:10)

 

  4) 다른 사람의 선택을 임의로 판단 말 것입니다.

    “그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라” (롬 11:5)

 

  5) 은혜로 받았으니 자랑하지 말 것입니다.

    “만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니

     그렇지 않으면 은혜가 은혜되지 못하느니라” (롬 11:6)

 

  6) 선교(전도)을 위하여, 그리고 서로 사랑할 것입니다.

   “너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 

   이는 너희로 가서 과실을 맺게하고 또 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로

   아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라.

   내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려 함이로라.”

 

 

 

7. 선택받은 자에 대한 예화

 

  인도에서 사역하고 있던 한 선교사가 경험한 일입니다.

한 인도 여인이 특별히 지저분한 남루한 옷을 입고 예배에 참석한 것이 눈에 띄었습니다.

그 선교사는 마음에 좀 걸려 예배 후에 그 여인에게 묻기를 왜 예배에 그런 옷으로 참석하느냐고 했습니다.

  그 여인 대답이 지금 입고 있는 옷이 가장 좋은 옷이랍니다.

  그래서 그 선교사가 “당신은 그렇게 항상 가난하였습니까?”라고 묻자

  “선교사님 그렇지 않습니다. 저에게도 전엔 돈도 있었어요. 그런데 우리 고을에 깡패 권력자가 저의 모든 것을

강탈해 갔어요. 그러면서 그가 내가 믿는 예수만 버리면 빼앗아간 돈과 보석들도 모두 돌려주겠다고 했어요.

  “그러면 그전처럼 돌아가서 재산을 다시 찾아 잘 살지, 왜 그렇게 안합니까?” 묻는 말에

  그 여인이 신중하게 대답하길, “비록 가난하게 살아도 나의 예수님 모시고 사는 것,

하나님이 나를 택해주신 것이, 많은 돈이 있으면서 불신자로 사는 것보다 감사하고

기쁘기 때문이에요”라고 했다 합니다.

 

 1)질문: 왜 이 여인이 가난하게 살아도 감사하고 기뻐했을까요?

 

 2)질문: 당신이 이 여인과 같은 경우를 당했다면?

 

 

8. 오늘의 기도

 

  죄인으로 버림받아야 할 사람을 하나님으로부터 선택받은 자되게 하심을 감사드립니다.

선택받은 자로서 하나님의 은총을 잊지 않고 살아가게 하소서.

세상에 수많은 사람들 중에서 나를 나로 택하여서 하나님의 자녀삼아 주셨으니 감사합니다.

하나님의 부름을 받은 자로서 살아가면서 부름에 감당하는 자가 되게 하소서!   아멘@

 

 

2단계. 소명(召命)(부르심: Calling)

 

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

 

1. 소명(召命)의 정의

  그리스도를 통하여 마련된 구원을 받도록 죄인들을 초대하시는

  하나님의 은혜로운 행위

 

2. 선택과 소명의 차이

  택하심은 창세전이고, 부르심은 이 세상 이후에서입니다.

  그리고 소명을 받는 이 세상에서 시기와 시간은 차이가 있습니다.

  어떤 차이가 있을까요?

 

3. 소명의 시기: 아래 성경말씀을 읽고 본문의 포도원 일꾼이 각각 부르심을 받은 시기를 적어보세요.

 ※읽을 성경본문: 마태복음 20 : 1-16

 

 

4. 성경 안에서 소명의 시기에 대한 예들:

  (1)오전: 사무엘, 예레미야, 다니엘, 하나냐, 미사엘, 세례 요한

  (2)정오: 모세(40세), 아브라함(75세), 바울

  (3)오후: 아브라함, 십자가 한편의 강도

 

5. 여러분은 언제 소명(부르심)을 받았습니까? 그리고 어떻게 받았습니까?

 

 

6. 소명의 특징들

 (1)소명의 보편성(일반성)

   하나님께서 인간을 부르실 때 차별하지 않으십니다. 즉 공평하게 부르십니다.

 

 (2)다음의 말씀을 읽고 소명의 보편성에 대하여 생각해 봅시다.

   ①마11:28 - “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”

   ②눅14:16-24

16/이르시되 어떤 사람이 큰 잔치를 배설하고 많은 사람을 청하였더니

17/잔치할 시간에 그 청하였던 자들에게 종을 보내어 가로되 오소서 모든 것이 준비되었나이다 하매

18/다 일치하게 사양하여 하나는 가로되 나는 밭을 샀으매 불가불 나가 보아야 하겠으니

    청컨대 나를 용서하도록 하라 하고

19/ 또 하나는 가로되 나는 소 다섯 겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고

20/ 또 하나는 가로되 나는 장가들었으니 그러므로 가지 못하겠노라 하는지라

21/ 종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집주인이 노하여 그 종에게 이르되 빨리

    시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 데려오라 하니라

22/ 종이 가로되 주인이여 명하신 대로 하였으되 오히려 자리가 있나이다.

23/ 주인이 종에게 이르되 길과 산올가로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라

24/ 내가 너희에게 말하노니 전에 청하였던 그 사람은 하나도 내 잔치를 맛보지 못하리라 하였다 하시니라.

 

 (3)소명 받을 때의 형편은 각양각색(各樣各色)입니다. 어떤 경우가 있을까요?

   ①성공하였을 때      ②실패하였을 때

   ③건강할 때          ④병들었을 때

   ⑤범죄했을 때        ⑥범죄했을 때

   ⑦심히 번민이 있을 때  등등

 

 (4)성경에서 소명 받은 사람들이 어떤 경우로 받았는지 아래 보기에서 번호를 찾아 적으세요.

   (1)십자가 강도[   ]  (2)삭개오[   ]  (3)베드로와 안드레 형제들[   ]  

   (4)사울(바울) [   ]  (5)야고보와 형제 요한 [   ]    (6)아브라함[   ]    

   (7)아모스 [   ]      (8)빌립보의 간수 [   ]

① 갈릴리에서 그물을 던질 때(마4:18)   ② 죽음 직전에(눅23:32-43)  ③ 다메섹도상(행9장)  ④ 뽕나무 밭에서(암7:14-17)   ⑤ 우상의 도시에서(창12장)    ⑥ 그물 깁는 것을 보시고 부르실 때(마4:21-22)   ⑦예수님의 마지막 예루살렘 행(눅19장)    ⑧ 바울을 옥에 가둔 후 지진으로 인하여 하나님의 권능을 알고(행16:25-34)

 

 (5)소명 받은 사람들

   ①루터는 친구와 함께 길을 가다가 친구가 벼락을 맞고 죽은 것을 보고

   ②도산 안창호 선생은 부흥회 때 은혜 받고 자복, 부르심을 받았다.

   ③성 어거스틴은 방탕 중에 회개함

   ④살인마 김제두(중령 일가 가족 살인범) 사형수였을 때 부르심을 받았다.

   ⑤한국의 무디라 할 수 있는 이성봉 목사님은 젊었을 때 술고래였는데,

      큰 병중에서 부르심을 받아 신유의 은사도 받고 큰 종이 되었다.

   ⑥당신이 알고 있는 사람의 소명 받은 예를 말해 보세요.  

   

7. 소명의 종류:

  1)실물적 소명-하나님의 일반계시를 통하여 오는 소명입니다. 

   즉, 자연, 역사, 양심과 같은 실물(實物)을 통하여 오는 것입니다.

  이 소명은 그리스도를 알게 하지 못하므로 구원에는 인도하지 못합니다.

  다만 인간의 도덕적 의식에 호소해서 하나님의 능력(能力)과    

  신성(神性)에 대하여 감사하고 순종하게 하려는 것입니다.

  2)말씀의 소명-하나님의 특별계시인 말씀을 통하여 받는 자들에게 오는 소명입니다.

   구원으로 인도됩니다. 이 말씀소명은 다시 외적소명과 내적소명, 두 소명으로 구분됩니다.

   이는 모두 하나님께서 소명의 발령자이시고, 성령도 함께 역사하시고, 말씀도 함께 도구로 사용됩니다.

   그러나 차이점은 결과에 있는데 아래와 같습니다.

 

   ①외적소명-외면적, 즉 자연적 삶에만 영향을 줍니다.

   ②내적소명-내면적, 즉 영적 생(生)에 영향을 미칩니다. 

     우리는 내적 소명의 부르심을 받아야 합니다.  

 

8. ‘실물적 소명’을 깨닫게 하는 하나님의 말씀들:

 1) 자연계를 통하여 소명을 깨닫게 하신다.

    >시편 19 : 1-4  

1)하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다.

2)날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니  3)언어가 없고 들리는 소리도 없으나  

4)그 소리가 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다

  하나님이 해를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다.

 

 2) 환경을 통하여 소명을 깨닫게 하신다.

   행 17: 26, 27 “인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하시고 저희의 연대를

   정하시며 거주의 경계를 한하셨으니/ 이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되

  그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다”

 

 3) 마음에 새긴 율법, 즉 양심을 통하여 소명을 깨닫게 하신다.

 로마서 2: 14, 15  “(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는

이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니/ 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어

그 생각들이 서로 혹은 송사(訟事)하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라.”    

 

 

9. ‘말씀의 소명’을 깨닫게 하는 하나님의 말씀들

 1)권능적 교훈을 거역함이 죄가 됩니다.

    >마 11: 20- 24

20/ 예수께서 권능을 가장 많이 베푸신 고을들이 회개치 아니하므로 그 때에 책망하시되

21/ 화가 있을진저 고라신아 화가 있을진저 벳새다야 너희에게서 행한

   모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더면 저희가 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라

22/ 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라

23/ 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 네게서 행한

    모든 권능을 소돔에서 행하였더면 그 성이 오늘날까지 있었으리라.

24/ 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라.

 

 2)복음은 아름다운 좋은 소식

    >롬 10:15  “보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요.

   기록된바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라”

 

 3) 믿음은 들음에서 나며

    >롬10 : 17 “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”

 

 4) 말씀을 듣고 주를 믿음

    >사도행전 16: 14, 15  "두아디라성의 자주(紫紬)장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는

 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청중에게 하신지라  

15)저와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 가로되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든

    내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 있게 하니라.“

   

 5) 말씀으로 거듭남

    >벧전 1:23  “너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니

       하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라”

 

10. 각각의 소명 받은 장에 맞는 이름을 찾아 번호를 쓰세요.

   각 자 소명 받은 실례의 말씀들을 읽으면서 당신의 소명 받음에 대하여 생각하여 보시길 바랍니다.

 

    (1)사6:1-8 [   ]  (2)창12:1-3 [   ]  (3)출3:1-12 [   ]  (4)요21:1-18 [   ]    

 

     

① 예수님의 실패한 일곱 제자들     ② 아브라함     ③ 이사야     ④ 모세

 

 

 

11. 오늘의 기도

 

  우리의 귀를 열어주시고 말씀을 듣고 아멘으로 받아들일 수 있는 열린 마음을 주신 하나님!

  우리가 주님의 부르신 소명을 깨닫게 하시고 순종하게 하소서.

  어떤 고난과 역경이 온다 할지라도 소명에 순종하는 믿음을 주시옵소서.

  주님의 뜻을 이루어 주님 앞에 섰을 때에 잘했다 칭찬받는 사람 되게 하소서. 아멘.

 

 

이사야 43: 1    “야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라                    이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라                    너는 두려워말라. 내가 너를 구속하였고,                    내가 너를 지명하여 불렀나니,                    너는 내 것이라!“

 

 

 

 

 

 

 

3단계. 중생(重生 Regeneration)

 

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

 

1. 중생을 배우는 목표 

 중생을 했습니까?            --예, 중생했습니다.

 언제 했습니까?              --모릅니다.

 그러면 중생하지 않았습니다. --아닙니다. 내가 언제 중생했는지 모르지만 나는 중생했습니다!

  ★여러분, 구원의 확신, 중생의 확신, 흐리멍텅하면 안됩니다.

  ★‘구원파’는 구원의 시기를 모른다면 당신의 신앙이 잘못되었다고 합니다. 그러나 현혹되지 맙시다.

     

 

 

 2. 중생(重生)에 대한 설명

  중생이란, 문자적으로 “거듭 태어나다, 다시 태어나다”란 의미입니다.

종교적으로 그것은    죄로부터의 다시 태어남을 의미합니다. 선택과 소명 받은 자의 첫 모습입니다.

 

  넓은 의미로는 말씀을 통하여 믿게되는 것까지 다 포함되지만,

  좁은 의미로는 사람의 협력을 필요로 하지 않는 하나님 특히 성령의 단독사역이라고 하겠습니다.  

 중생은 새 생명을 심는 것입니다.

  이제까지 지니지 못했던 새로운 생명을 심령 속에 심어주는 것입니다.

  이렇게 새로운 생명을 얻은 사람은 전인(全人=지. 정. 의)이 새로워져서 근본적으로 변화되는 것입니다.

 

  중생은 성화와 같이 점진적으로 이루어지는 것이 아니라 순간적으로 완성되는 것입니다.

  범죄한 사람은 중생을 통하여서 사망에서 생명으로 들어가게 됩니다.

 그리고 중생은 하나님께서 홀로 신비롭게 역사하시는 영적인 일이므로 사람들이 직접적으로 보아

 알수 없으나 그 결과에 따라 알려질 수 있는 하나님의 신비한 사역인 것입니다.

 

  모든 인간은 나면서부터 부패하였습니다. 영적으로 하나님을 떠나 죽어 있는 자입니다.

  이런 상태에서는 교통할 수가 없습니다. 하나님의 은총을 입으며 하나님과

교통을 나누기 위하여서는 새로운 생명을 부여받지 않으면 안되기 때문에 거듭나야 할 필요가 있는 것입니다.

  거듭나기까지는 하나님께서 아무리 부르셔도 듣지도 못하며, 대답할 수도 없는 것입니다.

 

  예를 들면, 단순히 빛을 증가시킨다고 눈을 감은 장님이 볼 수는 없는 것처럼,

부의 대상이 보이기 전에 먼저 눈의 병부터 일차적으로 고쳐져야 합니다.

이와 같이 중생의 주체자는 성령님입니다. 이 사역에 죄인의 협력이란 아무 것도 없습니다.

  죽은 사람이 자기의 부활에 협력하기는 불가능한 것이기 때문입니다.  

  성령께서 인간의 마음에 직접적으로 역사하여 그의 영적인 상태를 변화시키는 것입니다.

  우리가 회개나, 신앙에 의해 중생되는 것이 아니라 중생된 때문에 회개하며 신앙하는 것입니다!    

회개와 신앙은 중생의 결과 나타나는 증거입니다.

 

 

 

3. 중생의 의미에 대하여 말해 봅시다

 ▶요일 3: 9 “하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가

그의속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라”

 

 

4. 질문: 중생한 사람은 몸과 이성(理性)만 범죄하고 중생한 영혼은 범죄하지 않는 다는

주장에 대해 당신은 어떻게 생각합니까?

 

  1)중생은 인간의 전 인격에 영향을 미친다. (      )

  2)중생은 단순한 행동 면에 변화를 일으킨다.  (      )

  3)중생한 사람은 죄를 좋아 하지 않게되고 하나님의 성품을 닮게 된다. (     )

  4)중생한 사람은 완전한 변화를 가진 자이므로 다시는 죄에 빠지지 않는다. (      )

  5)중생한 사람도 성령님을 전적으로 의지해야 한다. (     )

 

 

5. 중생이 왜 필요할까요?  아래 성경말씀을 찾아서 읽고 서로 말해 봅시다.

  ▶성경말씀: 롬 8 : 6-8

   “육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

    육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라      

   할 수도 없음이라 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라“

 

 1)질문: 육신에 있는 자는 어떤 자일까요?

  롬7:23 “네 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는

 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다.”

  요8:44 “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라.

저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다

제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라.”

 

 2)질문: 육신에 있는 자의 비참과 나쁜 점을 위의 본문에서 찾아봅시다.

 

 

 3)질문: 당신은 거듭난 신자라도 여전히 부패한 잔재가 남아 있으므로 우리는 육신의 생각대로 살아갈 수 있다.

그러나 그것의 지배를 이제는 받지는 않는다.  곧 성령의 지배받는 생활을 해야 할 것이다.

   자, 우리는 스스로 질문해 봅시다.

     육신의 생각을 많이 하는가? 성령의 생각을 많이 하는가?

     당신이 경계해야 할 육신의 생각들은 무엇인가?

 

 

6. 중생의 필요성의 성경 말씀들을 읽으면서 그 필요성을 말해 봅시다.

 

1) 요 3 : 3, 5, 6, 7

 3)예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니

   사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라

 5)예수께서 대답하시되 진실로 신실로 네게 이르노니

   사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라.

 6)육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니

 7)내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라.

 

 2) 벧전 1 : 3

  찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로

 예수그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

 

 3) 롬 7 : 18

  이제는 이것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라.

 

 4) 롬 12 : 2

  너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아

  하나님이 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.

 5) 고전 2 : 14

  육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요    

또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라.

 

 

7. 중생의 수단은 무엇일까요?  아래의 성경 귀절을 읽으면서 이야기를 나눠봅시다.

 

  1)요 3: 5, 8  

   “예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니 하면

하나님 나라에 들어갈 수 없느니라. 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며

어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라“

8. 중생한 자의 증거(결과)에 대하여 아래의 성경 귀절을 읽고 이야기를 나눠봅시다.

   각자에게 나타나는 중생의 증거들을 말해봅시다.

 

  ▶요일 5: 1, 2

   “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니

   또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라

    우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명을 지킬 때에 이로써

   우리가 하나님의 자녀사랑하는 줄을 아느니라”

 

  1) “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다”

 

  2) “내신 이를 사랑하는 자마다” - 하나님께로 난자는 자기를 내신 아버지를 사랑합니다.

 

  3) “그에게서 난 자를 사랑하느니라” (요일 4: 20, 21)

   요일4:20,21 “누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니

 보는바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는바 하나님을 사랑할 수가 없느니라.

우리가 이 계명을 주께 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할지니라.”

 

  4) “하나님을 사랑하고 그의 계명을 지킬 때에”

                                                                 

 

 ▶중생은 우리에게 나타난 모든 구원하는 은혜의 시작입니다.

   그리고 우리 측에서 작용하고 역사하는 모든 은혜는 중생의 샘에서 흘러나오는 것입니다.

   우리는 믿음이나 회개 또는 회심에 대해 거듭난 것이 아니라,

   우리는 거듭났기 때문에 회개하고 믿는 것입니다.

 

 

9. 오늘의 기도

 

  항상 진리를 바로 깨닫게 하소서.

  예수 그리스도를 믿으며 중생된 자 됨을 또한 믿습니다.

  항상 성령님께서 내 안에 계시어서 과거의 육의 사람이 아니라

  이제 영의 사람으로 살아가게 하소서. 거듭난 자로서 주님을 더욱 사랑합니다. 아멘

  

4단계. 회개(悔改, 회심, Repentance, בוּשׁ[슈브:돌이키다])

            μετανοια (메타노이아/ 메타:후에, 변화/ 노이아:생각하다)

 

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

 

1. 회개에 대한 이해

 

중생한 사람에게 역사하여 회개와 믿음으로써 하나님께로 돌아오게 하는 하나님의 역사를 회심이라고 합니다.

중생한 새 생명은 성령의 특별하신 역사에 의하여 회심의 결과를 낳게 됩니다.

그러므로 중생한 사람이 회심하지 않은 채 남아있을 수 없는 것입니다.  

  중생은 하나님께서 홀로 역사하시는 일이나, 회심은 하나님과 사람이 협력하여서 이루어지는 것입니다.

구원은 인간의 노력만으로 절대 이룰 수 없습니다. 그렇다고 모든 책임을 하나님께 돌려서도 안됩니다.

하나님의 부르심이 있어야 하고 또한 인간의 응답으로 회개와 믿음이 있어야 합니다.

 

  회심은 회개와 신앙의 두 요소로 구성이 되는데, 회개는 죄로부터의 전환이요,

신앙은 그리스도에로의 전환입니다. 회개는 뒤를 돌아보는 것이라면, 신앙은 앞을 내다보는 것입니다.

회개와 신앙은 불가불리의 관계를 가진 것이어서 회개 없는 믿음도 있을 수 없고,

믿음 없는 회개도 있을 수가 없는 것입니다.

 그리스도를 믿는 신앙 없이 회개만은 죄 사함과 영원한 생명을 얻게 할 수 없는 것입니다.

참된 신앙이 있는 곳에는 참된 회개도 있습니다!

 

참된 신앙은 회개로 차 있습니다. 참된 회개 없이는 참된 신앙도 없으며 따라서

구원도 얻지 못할 것입니다. 그러므로 모든 사람에게 참된 회개가 있어야 합니다!

 

2. 참된 회개는 세 가지 요소가 있어야 합니다.

 

 1)지성적 요소: 자기의 죄를 깨닫는 것이다.

 

 ①롬 7:7 / 3:20 - 율법에서 죄를 알았음

  롬7:7 “그런즉 우리가 무슨 말 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는

  내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더면 내가 심을 알지 못하였으리라.”

  롬3:20 “그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니

  율법으로는 죄를 깨달음이니라.”

 

 ②삼상 15:24 - 사울도 불성실한 과오를 알았음

  “사울이 사무엘에게 이르되 내가 범죄하였나이다.

  내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은 내가 백성을 두려워하여 그 말을 청종하였음이니이다.”

 2)감정적 요소: 회개에는 죄에 대한 감정의 변화가 따릅니다.

 

  ①시 51: 1,2 : 주의 긍휼을 구함

  “하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서.

   나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서.”

  ②시 51: 10 : 정한 마음의 창조를 호소함

  “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서.”  

  ③고후 7: 9, 10 : 하나님의 뜻대로 하는 근심이 있음

  “내가 지금 기뻐함은 너희로 근심하게 한 까닭이 아니요 도리어 너희가 근심함으로 회개함에

  이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게서 아무해도 받지 않게하려 함이라.”

  ④마 27: 3-5 : 한탄이나 실망은 참 회개가 아님

  “때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과

장로들에게 도로 갖다 주며, 4)가로되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다 하나    

저희가 가로되 그것이 우리에게 무슨 상관이 있느냐 네가 당하라 하거늘,

5)유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라.”

 

 3)의지적 요소: 죄로부터의 내면적 전환과 사죄 및 정화를 바라는 마음이며, 죄에 대한 의도의 변화이다.

 

 ①행 2: 38 : 회개하여 죄 사함을 받을 것

  “베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라

   그리하면 성령을 선물로 받으리니”

 ②눅 23: 40-42 : 한 강도가 주께 구원을 간청함

  “하나는 그 사람을 꾸짖어 가로되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니 하느냐

 41)우리는 우리의 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람의 행한 것은

옳지 않은 것이 없느니라 하고 42)가로되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서 하니”

 

3. 회개의 의미를 알려주는 성경 귀절

 

 1)행14:15/ 루스드라 전도(8-18)에서 바울이 나면서 앉은뱅이된 자를 고친 뒤에 사람들이 그를 신(神)이라고 하였습니다. 그러므로...

   “가로되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람이라

      너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고      

     살아계신 하나님께로 돌아오라 함이라.”

   

   ①“헛된 일을 버리고”(11-13):

   ②“천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아오라 함이라”

 2) 잠 28:13 

  “자기의 죄를 숨기는 자는 형통치 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라”

 

4. 회개의 필요성

 마 18: 3 “가라사대 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린아이와 같이 되지 아니하면

결단코 천국에 들어가지 못하리라”  

 

 ▶제자들에 대한 주님의 요구에 대해 설명해 봅시다.

  1)“너희가 돌이켜”

 

  2)“어린아이와 같이 되지 아니하면”

 

  3) 회개의 필요성에 대해 “결단코 천국에 들어가지 못하리라”는 말을 가지고 설명해 보세요.

 

 

5. 당신은 회개에 있어 당신이 해야 할 일이 무엇이라고 생각하십니까?

 

 

6. 회개의 수단들에 대해 말해봅시다.

 

 1) 회개는 하나님의 은혜:

  ①행11:18 “저희가 이 말을 듣고 잠잠하여 하나님께 영광을 돌려 가로되 그러면

   하나님께서 이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨도다 하니라”

  ②시85:4 “우리 구원의 하나님이여 우리를 돌이키시고 우리에게 향하신 주의 분노를 그치소서”

 

 2) 죄에 대한 뉘우침

  ①행2:37,38 “저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되

    형제들아 우리가 어찌할고 하거늘 / 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각

  예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니”

 

 3) 하나님의 징계

  ①계3:19 “무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라”

  ②히12:10, 11 “저희는 잠시 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와 오직

하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참예케 하시느니라.

11)무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에

그로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺나니”  

7. 회개의 결과

 

 잠 28:13: “자기의 죄를 숨기는 자는 형통치 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라”

 

  1) 자기의 죄를 숨기는 자는

  2) 형통치 못하나

  3) 죄를 자복하고 버리는 자는

  4) 불쌍히 여김을 받으리라

 

 

  고후 7:10 “하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게하는 회개를이루는 것이요

  세상 근심은 사망을 이루는 것이니라”

  눅 15: 10 “내가 너희에게 이르노니 이와같이 죄인 하나가 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라”

 

 

8. 죄의 자백은 누구에게 해야 합니까?

 

 1)죄의 자백은 근본적으로 하나님과 우리의 죄를 짊어지신 그리스도에게 하는 것입니다.

  시 32 : 5 “내가 이르기를 내 허물을 여호와께 자복하리라 하고 주께 내 죄를 아뢰고

  내 죄악을 숨기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄의 악을 사하였나이다.”

  시 51 : 4 “내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에    

   의로우시다 하고 판단하실 때에 순전하시다 하리이다.”

  눅 15 : 18 “내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니”

 

 

 2)사람의 형제에게 범과하였을 때에는 모든 죄를 범한 상대방에게도 해야 합니다.

  민 5: 6,7 “이스라엘 자손에게 이르라 남자나 여자나 사람들이 범하는 죄를 범하여      

여호와께 패역하여 그 몸에 죄를 얻거든 7)그 지은 죄를 자복하고 그 죄값을 온전히 갚되

오분지 일을 다하여 그가 죄를 얻었던 그 본주에게 돌려 줄 것이요.”

  마 5: 23, 24 “그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이

있는 줄 생각나거든  24)예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라.”

  마 18: 15, “네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라.      

 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요.”

  마 18: 21, 22  “그 때에 베드로가 나아와 가로되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇번이나

용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 22)예수께서 가라사대 네게

이르노니 일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할지니라.”

 

 3) 회중 앞에서 자백함

   이 자백은 모든 회중이 듣는 가운데서 근본적으로는 하나님께 해야만 합니다.

  수 7: 16-21  (여호수아 군대가 아이성 공격에서 실패하였습니다.

  유다 모든 족속이 나아와서 제비뽑기를 하였는데 맨 나중에 아간이 뽑혔습니다.)

  약 5: 16  “이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라

의인의  간구는 역사(役事)하는 힘이 많으니라.”

 

 

9. 참다운 회개의 6가지

 

  1) 죄의 발견

  2) 죄의 슬픔

  3) 죄의 고백

  4) 죄의 부끄러움

  5) 죄를 미워함

  6) 죄에서 돌이킴

 

10. 오늘의 기도

  상한 갈대를 꺾지 아니하시며, 꺼져가는 심지를 끄지 아니하시는 자비하신 주님!

돌아오는 탕자를 용서하시고 영접하시는 주님인 줄 알기에 부끄러움을 무릅쓰고 주님 앞에 참회의 기도를 드립니다.

  죄악된 세상에 나가 마치 죄짓는 일이 당연한 것처럼 타협과 위선으로 살았습니다.

  주여! 더러워진 이 입술, 이 손, 어지러워진 마음으로 죄의 노예가 되어 살고 있습니다.

  항상 후회하면서도 같은 죄를 짓고 또 반복하는 악순환에 매어 있사오니, 약함을 아시고, 허물을 아시고,

그러한 죄악을 버리고 새 사람 되게 하소서!  이제는 떳떳한 하나님의 자녀로만 살아가게 하소서! 아멘.

 

 

5단계: 믿음( 信,    (바타흐) ן אָ(아만), πιστος(피스토스),  Faith )

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

 

1, 믿음에 대한 설명

  죄를 버림으로 일어나는 변화를 회개라 한다면, 믿음은 하나님을 신뢰하는 것으로서 앞을 향해 나가는 것입니다.

  구원은 믿음에 의해서 얻어지므로 구원의 과정에서 믿음은 중심적 의의를 차지하고 있습니다.

  올바른 믿음은 구원에 도달하는 길이며 기독교인의 생활의 첫 걸음이 됩니다.

  올바른 믿음의 기초 위에 세워지지 않는 사람의 도덕적인 덕이나 행실은 하나님의 인정을 받지 못할 것입니다.

 

▶성경에 근거해서 네 종류의 믿음:

 1)역사적 믿음: 하나님의 말씀을 진리로 받아들이지 않는다.

 2)일시적 믿음

 3)이적적 믿음: 이적이 자기에게 믿어지는 개인적 확신인데, 이 믿음은 구원적 믿음을 동반할 수도 있고 않을 수도 있다.

 4)구원적 믿음: 예수 그리스도 안에서 하나님에 대한 진실한 신뢰이다.

 

아래에 3가지 요소가 갖추어져야 한다.

   ①지적   요소/ 지(知)/ 머리     / 이성적 믿음

   ②감정적 요소/ 정(情)/ 가슴     / 감정적 믿음-기쁨과 감사

   ③의지적 요소/ 의(意)/ 의지,행동/ 의지적 믿음

 

2. ‘믿음’과 ‘신념(信念)’의 차이를 말해 봅시다.  

 

 

3. 믿음의 대상은? --‘예수 그리스도’

 요일 4: 14-15 

 “14)아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증거하노니

  15)누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고

     저도 하나님 안에 거하시느니라“            

 

 1)우리가 믿어야 할 예수 그리스도는 어떤 분인가를 설명해 봅시다.

    ‘아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것’

 

    ‘누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면’

 

 

    당신은 ‘하나님과 영적 교제와 관계’(영교)를 맺고 있습니까?

 

 

4. 믿음의 종류

 

 1)롬 10: 9,10 “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을

   네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”

 

 a) 구원적 믿음의 대상과 내용에 대해 설명해 보세요.

 

  (1) ‘예수를 주라 시인하며’ - 예수를 주라는 것은 초대교회의 기초적인 신앙고백입니다 (행2:36, 고전 8:5,6).

    >행2:36 “그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를  

     하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라.”

    >고전8:5,6  “비록 하늘에나 땅에나 신이라 칭하는 자가 있어 많은 신과 많은 주가  있으나,

6)그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도

그를 위하여 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말이암았느니라.”

 

 

  (2) ‘하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것’ - 십자가와 부활은 신앙의 내용입니다.

     십자가는 속죄를 위함이요 부활은 새 생명을 위함입니다(롬 6:8-11).

    >“8)만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니

9)이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고

사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라.

10)그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요.        

그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 11)이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는

죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다.”

 

  b) 구원적 믿음의 의의와 방법에 대해 설명해 보세요.

 

  (1) ‘마음으로 믿어’ (믿음)

   

  (2) ‘입으로 시인하여’ (고백)    

   *마음으로 믿고, 입으로 시인하는 이 두 사건은 구원받은 사람에게 함께 일어나는 법입니다.

    신앙없는 고백은 거짓이요(마7:21), 고백없는 신앙은 죽은 것입니다(마10:32).

 

    마7:21 “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만

     하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라.”

    마10:32 “누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서저를 시인할 것이요.”

 

 

 c)'믿음’과 ‘행위’에 대하여 말해보며, 바울과 야고보의 견해에 대해서도 말해보세요.

 

  ▷바 울: 롬 4:1-2 - 바울은 하나님 편에서 이 문제를 보면서 사람이 관여해야 할 아무런

    행위도 필요없고 믿음으로만 하나님 앞에 의롭다 함을 입는다는 입장입니다 (의인의 근거를 말함.).

 

    “그런즉 육신으로 우리 조상 된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요.

만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와  하나님 앞에서는 없느니라.”

 

 

  ▷야고보: 약 2:14-26 - 야고보는 인간 편에서 이 문제를 생각하면서 믿음 만으로가 아니라

   행위에 의해 사람 앞에 의롭다함을 인정받게 되는 것을 주장. 즉 의롭다 함을

   받은 후의 결과를 가리킵니다 (의인의 발로를 논함).

 

 

  2) 아래 구절을 읽고 어떤 종류의 믿음인지 보기에서 그 번호를 골라 적으세요.

 

  ① 눅(누가) 8: 13--[     ]   ② 약(야고보) 2: 19--[     ] ③ 약 2:17, 20--[     ]

  ④ 딛(디도서) 1:4--[     ]   ⑤ 요 11: 21-27--[     ]    ⑥ 유(유다서)1:20[     ]

  ⑦ 마 8: 26, 17:20--[    ]   ⑧ 행 6: 5--[     ]          ⑨ 고전 15:14, 17[     ]

     

① 지적인 믿음      ② 일시적인 믿음         ③ 같은 믿음      ④ 죽은 믿음        ⑤ 거룩한 믿음           ⑥ 부활에 대한 믿음    ⑦ 충만한 믿음      ⑧ 적은 믿음             ⑨ 헛된 믿음

 

 

 

 

 

①눅8:13 “바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠간 믿다가    

   시험을 받을 때에 배반하는 자요.

②약2:19 “네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라.”

③약2:17 “이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라.”

  20)“아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛 것인즐 알고자 하느냐”

④딛1:4 “같은 믿음을 따라 된 나의 참 아들 디도에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도    

   예수 우리 구주로 좇아 은혜와 평강이 네게 있을찌어다.”

⑤(생략)

 

⑥유1:20 “사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자기를 건축하며 성령으로 기도하며”

⑦마8:26 “예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿음이 적은 자들아 하시고 곧 일어나사    

   바람과 바다를 꾸찢으신대 아주 잔잔하게 되거늘”

 마17:20 “가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이    

 한 겨자씨 만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라.”

⑧행6:5 “온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스테반과 또 빌립과 브로고로와    

   니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교한 안디옥 사람 니골라를 택하여”

⑨고전15:14 “그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요

또 저의 믿음도 헛것이며 고전15:17 “그리스도께서 다시 사신 것이 없으면

너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데    있을 것이요.”    

 

   

5. 믿음을 얻는 방법

 

 ▶로마서 12 : 3 “내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할    

그 이상의 생각을 품지말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라”

 

 1) 믿음은 근본적으로 어디서 오는가를

   ‘오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로’라는 말을 가지고 설명해 보세요.

 

 

 2) 당신은 믿음의 근거를 당신 자신의 선택이나 노력의 대가라고 생각하지 않습니까?

 

 

 3) 약 1: 17 “각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니

    그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라”

 

 

6. 믿음의 결과에 대하여 말해 봅시다.

 

 ▶요11: 25,26 “예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고

무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐”        

 

  1) ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’

 

  2) ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니 하리니’

   * “살아서 나를 믿는 자”란 성령으로 거듭나서 그리스도를 믿는 자를 가리킴.

  3) 당신은 영생을 얻기 위해 어떻게 할 것입니까?

 

 

  4) 믿음의 결과에 대한 말씀들:

 

  ① 죄 사함을 받음

   행10:43 “저에 대하여 모든 선지자들도 증거하되 저를 믿는 사람들이

  다 그 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다 하였느니라”

 

 

  ②심판을 면제 받음

   요3:18 “저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의      

  독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라”

 

 

  ③하나님의 자녀가 됨

    요1:12 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

 

 

  ④능력의 역사가 나타남

    마21: 21 “예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가      

 믿음이 있고 의심치 아니하면 이 무화과나무에게 된  이런 일만 할 뿐 아니라

 이 산 더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요”

 

    요14:12 “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을        

   저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라”  

 

 

 

7. 오늘의 기도

  예수 그리스도를 믿고 구원을 주심을 감사드립니다.

구원에 확신을 가질 수 있도록 믿음을 주심도 감사를 드립니다.

이제는 믿음의 사람답게 살아가게 하소서. 믿음에 흔들리지 않는 사람되게 하소서.

어떤 세상에 유혹에도 넘어가지 않는 굳건한 믿음의 사람되게 하소서.

이 세상에서 내게 자랑할 것은 오직 믿음, 믿음 자랑하게 하소서.

예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

 

 6단계: 칭의(稱義)   קדצ(차다크:진리를 말하다) δικαιοσύνη(디카이오쉬네)

                              Justification

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

 

1. ‘칭의(稱義)’와 다른 구원의 단계와 관계

 1) 이신득의(以信得義)를 설명하세요.

 

 2) 칭의란?

  칭의란 예수 그리스도의 완전한 의에 근거해서, 죄인을 이롭다. 선언하시는 하나님의 법적행위입니다.

칭의는 중생이나 회심이나 성화와 같은 새로워지는 행위나 갱신의 과정이 아니므로,

죄인의 상태에 영향을 미치는 것이 아니라 죄인의 신분에 영향을 줍니다.

 

 3)칭의와 성화의 차이

   칭의는 죄인 밖에서, 즉 하나님의 법정에서 발생하는 것으로서, 죄책을 제거해주며,

단번에 영원히 완성되는 행위인데 반하여, 성화는 인간 내부에서 일어나는 것으로서,

죄의 오염을 제거해 주며 계속적으로 일생을 거쳐 행해지는 과정입니다.

 

 4)칭의와 중생의 차이

   중생은 신앙인의 성질(性質)에 관계하고, 칭의는 하나님 앞에 있어서의 입장(立場)에 관계되는 일입니다.

중생은 구체적(인간편)이요, 칭의는 객관적(하나님편)입니다.

   그러므로 칭의는 인간의 하나님에 대한 관계, 또는 하나님 앞에 있어서의 입장에서 본 하나의 변화입니다.

하나님에 대한 인간의 관계는 죄로 말미암아 단절되어 왔습니다.

칭의로 말미암아 인간은 죄와 형벌의 선고에서 해방되어, 하나님께 받아들여지게 되는 것입니다.

   하나님은 이 칭의라는 법적행위를 통해서 죄인들에게 온전한 지위와 하나님의 앞에서의 용납해

주님과 양자(養子)로 받아들이심과 영생의 상속자 됨과 성령의 현재적 은사를 확신케 해 주십니다.

 

 

 5)칭의에서 양자로

  칭의에서 사죄와 함께 우리가 하나님의 가족 중의 일원으로서 자녀로 입양된 것을 양자됨 이라고 합니다.

죄인들이 하나님의 자녀가 되는 때에 모든 법적으로 자녀되는 권세의 부여를 받아 하나님의 후사로 되어,

금생에서 구원의 모든 행복을 누리고, 내세에 영원한 생명을 누릴 특권을 얻습니다.

  양자라는 말은 로마에서 하인의 자녀를 하나 얻어다 자기의 난 자녀로 삼는 것에 사용되는 말입니다.

이렇게 하여 입양된 아들에게는 그 집에서 난 자녀와 동등한 신분과 모든 권리가 주어졌습니다.

  본래 우리는 하나님의 자녀가 아니었으나 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀로 태어나는 것입니다.

양자로 입양됨으로 비로소 하나님의 자녀로서의 자유와 특권을 누리게 됩니다.

그 이전에는 우리는 종과 다를 바가 없었습니다.

 

 6)중생, 칭의, 양자의 차이

  중생이 우리의 영혼에 새 생명을 부여하여 새로운 삶을 시작하는 것이며

  칭의는 이 중생한 영혼에 대한 하나님의 새로운 태도를 취급하는 것이요, 법적인 지위 확립이며,

  양자는 중생한 사람이 자녀로서의 기쁨을 가지고, 하나님의 가족으로 영접되는 것을 가리킵니다.

 

  중생은 우리의 내적 성질의 변화이며,

  칭의는 입장의 변화이고,

  양자는 신분의 변화입니다.

 

2. 칭의의 성질

 ▶롬 3: 23,24 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니       

그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다하심을 얻은 자 되었느니라”

 

 (1)의를 상실한 인간의 상태를 위의 본문에서 찾아 설명하세요.

  1) ‘모든 사람이 죄를 범하였으매’

 

   

  2) ‘하나님의 영광에 이르지 못하더니’

 

 

 (2)칭의의 특성에 대하여 위의 본문에서 찾아 설명하세요.

  1) ‘그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아’

 

 

  2) ‘하나님의 은혜로 값없이’

 

 

3. ‘칭의의 성질’들에 대한 말씀들

 

  ① 하나님께서 의인이라 선고하심

   시 51 : 4 “내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서

   말씀하실 때에 의로우시다 하고 판단하실 때에 순전하시다 하리이다”

   롬 8 : 33 “누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하실 이는 하나님이시니”

 

  ② 한 사람 순종으로 많은 사람이 칭의 됨

   롬 5 : 17 “한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은 즉

   더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다”

   롬 5 : 19 “한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이

   한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라”

 

  ③ 예수를 힘입어 얻는 의

   행 13: 38, 39  “그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을      

  너희에게 전하는 이것이며  39)또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던      

  모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자 마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라.”  

 

 

 

4. 칭의 수단

 

 ▶롬 4 : 5 “일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를

             믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니”

 

 (1) 칭의에 있어 하나님의 편의 태도에 대하여 위의 본문에서 설명하여 보세요.

  1) ‘일을 아니 할지라도’

 

 

  2) ‘경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이’

 

 

 

 (2) 칭의에 있어 인간편의 자세에 대하여 ‘믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니’라는    

    말을 가지고 설명해 보세요.

 

 

5.당신은 믿음 만으로만 의롭다함을 받는다는 사실을 믿을 때 어떤 느낌을 가지게 됩니까?

 

 (1)우리의 구원에 관하여 우리의 노력이나 보수적 기대를 버리고 철두철미 하나님의 의를    

    구걸하는 ‘영적 걸인 의식’을 가져야 합니다.

 

 

 (2)자신에게 어떤 선이 없이도 절망할 필요가 없습니다! 할렐루야!!

 

6.‘칭의’의 결과

 

 ▶아래 보기에서 적당한 번호를 골라 써 넣으세요.

 

 (1)롬8 : 1 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”

  -(   )  

 (2)롬 8 : 33,34  “누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는    

   하나님이시니 누가 정죄하리요 죽으실 뿐아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니    

   그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라” -(   )

 

 (3)약 2 : 23  “이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것이 의로 여기셨다는    

    말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니”-(   )

 

 (4)롬 5 : 1  “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로

    말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자”-(   )

 

 (5)딛 3 : 7  “우리로 저의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라”-(   )  

 

 

①후사가 됨                     ②정죄가 없어짐 (2개)                ③하나님과 화목하게 됨          ④하나님과 사귐이 회복됨

 

 

 

 

7. 오늘의 기도

 

  죄인임에도 내가 의인처럼 그렇게 살아 온 교만을 용서하소서.

  하나님의 자녀이면서도 그것을 모르고 살아온 어리석음을 용서하소서.      

  예수 그리스도의 십자가에 죽으심이 바로 나의 죄를 위하심에도 감사하지 못하고 냉냉하게 믿어온 것을 용서하소서.

  사랑하지 못하고, 용서하지 못하고, 하나되지 못하고, 분리하기를 좋아한 것을 용서하소서.

  이제는 오직 믿음으로 구원얻어 나의 모든 죄를 사해주신 하나님의 공의롤 믿사오니

세상 끝까지 흔들리지 않는 믿음으로 살아가게 하소서. 

 나의 구원을 증거하면서 살아가게 하소서.     예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

 

 

 

7단계: 양자(養子)

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

 

 

1. 양자란? 

 ▶질문: 세상에 ‘양자’와 구원의 7단계의 ‘양자’를 비교해 보세요.

 

 

 

2. 양자가 어떻게 되는가?

 

 ▶요한복음 1: 12, 13 : “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고     오직 하나님께로서 난 자들이니라”

 

 1)질문: 하나님의 자녀(양자)되는 권세는 인간편에서 어떻게 되는 걸까요?

 

  ①영접하는 자

 

  ②곧 그 이름을 믿는 자들에게는

 

 

 2)질문: 하나님의 자녀가 되기 위한 하나님의 방도에 대해서 설명해 봅시다.

 

  ①혈통으로나 : 육체적 출생

 

  ②육정으로나 : 자연적(본능적) 출생

 

  ③사람의 뜻으로 나지 아니하고

 

  ④오직 하나님께로서 난 자들이니라

 

 

3. 양자됨에 나타나는 하나님의 뜻과 인간편의 믿음이 어떻게 조화된다고 생각합니까?

 

 우리의 믿음도 하나님께서 우리를 거듭나게 하신 결과이지 우리가 생산해 낸 것이 아니기 때문에 하나님께로서

나지 않은 자는 아무도 믿을 수 없는 것입니다. 그러므로 믿음은 하늘로부터 주어지는 선물입니다.

믿음은 중생의 결과 주어지는 것이며, 믿음에 따라 하나님의 자녀로 인정을 받게 됩니다.

그러므로 믿음은 그 원천이 되는 중생에서 흘러나오는 것이지요. 양자의 지위를 얻는 것은

하나님의 뜻에 의해 이루어지는 것이라고 할 수 있는 것입니다.

 

  하나님께서 우리에게 믿음을 주실 때, 비밀스러운 방법으로 우리 안에 중생의 씨를 심으십니다.

이 새 생명에게 일단 믿음이 불어 넣어졌을 때, 양자됨의 은혜는 물론,

성령의 다른 은사들을 생생하게 인식하게 되는 것입니다.

  이 믿음에 의해 하나님의 모든 복들에 우리가 참여하게 되는 것입니다.

따라서 우리 편에서는, 우리가 믿은 후부터 하나님의 자녀가 되기 시작하는 것입니다!

 

자! 그렇다면 당신은 하나님의 자녀가 확실히 되었습니까?

-예, 하나님의 자녀가 되었다는 것은 말할 수 없는 특권이 아닙니까?

  우리는 믿는 순간에 하나님의 자녀가 되었습니다.

  우리가 한 번 하나님의 자녀로 태어나면 이 관계는 영원한 것입니다.  

이 사실을 믿음으로 믿어야 합니다! 어떤 사람은 <왔다 갔다> 하는 사람들이 있는데....  왜 그럴까요?

 

 

4. 아래 성구들을 읽고 어떻게 언제 양자되었는가를 말해보세요.

 

 1) 하나님의 은혜

 

  (1)롬 4 : 16,17  

  “그러므로 후사가 되는 이것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는

그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게 뿐아니라

아브라함의 믿음에 속한 자에게도니 아브라함은 하나님 앞에서 우리 모든 사람의 조상이라.

기록된바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은 바 하나님은

죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것 같이 부르시는 이시니라”

 

  (2)엡 1: 5

  “그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니”

 

 2) 믿음으로

  (1)갈 3:7 “그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인줄 알지어다”  

 

  (2)갈 3: 26,27 “너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이었으니

누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라”

 

  (3)요일 5:1 “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다  하나님께로서 난 자니 또한 내신    

이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라”

 

 4) 그리스도 안에서

  (1)갈4: 4,5 “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법아래    

나게 하신 것은 율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라”

 

 

5. 양자됨의 결과

 

 ▶로마서 8: 14-16

  “무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라.

너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라. 

성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니”

 

1)위의 말씀을 읽고 양자됨의 증거에 대해 이야기 해보세요.

 

 ①‘하나님의 영으로 인도함을 받는’

 

 ②‘양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라’

 

 ③‘성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니’

 

 

6. 당신은 당신이 하나님의 자녀가 되었다는 사실을 어떻게 확신하고 있습니까?

 

  ①성령의 감동과 인도

  ②땅의 아버지 좋아하듯이

  ③말씀의 증거

  ④성령의 열매

 

 

7. 아래 성구를 읽고, 양자되어서 받은 복에 관하여 말해 봅시다.

 

 1)새로운 피조물이 됨: 고후 5: 17  

  “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다”

 

 2)하나님께 나아감: 엡 2: 18  

  “이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라”

 

 3)영적인 연합

  ①요17:21  “아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것같이 저희도 다 하나가 되어

   우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서.

  ②엡2:18-22

   18)이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라    

   19)그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라.

   20)너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라. 그리스도 예수께서 친히 모퉁이돌이 되셨느니라.  

   21)그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고  

   22)너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.

 

 4)영광된 후사: 롬 8: 17,18

  17)자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니 우리가

   그와  함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라.

  18)생각건데 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다.

 

 5)절대적 보호를 받음: 시 121: 8

   “여호와께서 너의 출입을 지금부터 영원까지 지키시리로다.”

 

 

8. 의인과 양자된 소감(감격, 기쁨, 결심 등)에 대해 말해 봅시다. 

 

 

9. 오늘의 기도

  주 예수 그리스도를 믿음으로 죄인이 의인된 것도 고마운데, 하나님의 자녀로 양자삼아 주시니 감사합니다.

이제 하나님의 자녀되었으니 아버지의 뜻대로 살아가게 하시며, 아버지를 실망시키는 자녀가 되지 않게 하소서.

아직 양자되지 못한 자녀들이 많이 있사오니 속히 하나님의 자녀가 다 되게 하시옵소서.

예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

  

8단계: 성화(聖化; Sanctication; שׁ   (카도쉬))

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

  

1. 성화의 의미?

 1)성화란 ‘거룩하여지다’는 의미이다(벧전1:15-16). 즉, ①죄를 없어지게 함(속죄)     

 (딤후 2:21-22/ 고후7:1)이며, ②‘구별됨’(출33:16/ 엡1:4)이다.

 

 ※벧전1:15-16/ “오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가  되라.

기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라.”

 ①딤후2:21-22/ “그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고

주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라. 또한 

네가 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과  사랑과 화평을 좇으라.”

 ①고후7:1/ “그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운 데서 거룩함을

온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케하자.”

 ②출33:16/ “나와 주의 백성이 주의 목전에 은총 입은 줄을 무엇으로 알리이까 주께서    

우리와 함께 행하심으로 나와 주의 백성을 천하만민 중에 구별(區別)하심이 아니니이까.”  

 ②엡1:4/ “곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택(擇)하사 우리로 사랑 안에서

  그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고”

 

 2)성화(聖化)란, ‘같은 모습이 되는 것’이다.

   -인간이 된 분과 같은 모습이 되는 것이다.

   -십자가에 달려 죽은 분과 같은 모습이 되는 것이다.  

   -부활하신 분과 같은 모습이 되는 것이다.

 

 3)성화란, 그리스도와 연합된 생활을 의미한다. 곧 하나님의 성전된 것을 의미한다.

  ▶고전 3: 16-17 “너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라. 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라”

 

 4)성화는 우리들 마음속에서 이루어지는 하나님의 은혜의 사역으로 우리가 그리스도를    

구주로 받아들일 때 시작됩니다. 그것은 그리스도인의 삶에서나 영적인 성장에서    

그리스도의 모습으로 자라가는 것입니다.

  성화된다는 것은 우리가 세상의 길에서부터 떠나 하나님의 길로 전향하는 것을 의미합니다.    

또한 그것은 성령의 임재와 사역을 통해서 우리들의 마음과 생활 속에 이루어지는    

변화의 과정이라고도 할 수 있습니다.

 

 5)성화는 새 존재의 힘이 개인과 공동체, 교회 안과 밖을 변화시키는 과정이다.

 

 6)성화는 죄로부터의 분리를 의미한다(고후 7:1/ 히 12:14)

 ▶고후7:1/ “그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서

거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자.”

 ▶히12:14/ 모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라. 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라.

 

 7)당신의 말(단어)로 ‘성화’란 무엇이라고 하겠습니까?

 

 

2. 성화시키시는 분은 누구일까요?

 

 1) 하나님  

  ▶레 20:8 “너희는 내 규례를 지켜 행하라 나는 너희를 거룩케 하는 여호와니라”

  ▶살전 4:7 “하나님이 우리를 부르심은 부정케 하심이 아니요 거룩케 하심이니”      

    (레 22: 9, 16/ 겔 20: 12/ 렘 1:5)

  ▶레22:9/ “그들은 나의 명을 지킬 것이라 그것을 욕되게 히면 그로 인하여 죄를 짓고 그 가운데서 죽을까 하노라.

    나는 그들을 거룩하게 하는 여호와니라.”

   16/ “그들이 성물을 먹으면 그 죄로 인하여 형벌을 받게 할 것이니라.

    나는 그들을 거룩하게 하는 여호와니라.”

  ▶겔20:12/ “또 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와인 줄 알게 하려 하여 

    내가 내 안식일을     주어 그들과 나 사이에 표징(表徵)을 삼았었노라.”

 

 2) 예수 그리스도

  ▶고전 6: 11 “너희 중에 이와같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도이 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 

씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라”

  ▶골 1:22 “이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고      

흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니”

   (고전1: 2, 30/ 히 2:11/ 히 10: 10, 14/ 히 13: 12)

 

  ▶고전1:2/ “고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 

성도 (聖徒)라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신      

예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게”

   30/ “너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로 나와서       

우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니”

  ▶히2:11/ “거룩하게 하시는 자와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 하나에서 난지라.      

그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워 아니하시고”

  ▶히10:10/ “이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가      

거룩함을 얻었노라.”

 14/ “저가 한 제물로 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라.”

  ▶히13:12/ “그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라.”

 

 3) 성령 (롬 15: 16/ 살후 2: 13-14/ 벧전 1: 2)

  ▶롬15:16/ “이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일군이 되어 하나님의    

복음의 제사장 직무를 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 그것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받

으심 직하게 하려 하심이라.”

  ▶살후2:13-14/ “주의 사랑하는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께    

감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니,

이를 위하여 우리 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수     그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라.”

  ▶벧전1:2/ “곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과    

예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와    

평강이 너희에게 더욱 많을 지어다.”

 

3. 성화는 구체적으로 어떤 도구를 통하여 되어 갈까요?

 

 1)하나님의 말씀으로

  ▶요15: 3 “너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니”

  ▶엡 5: 26 “이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고”

  ▶딤전 4: 5 “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여 짐 이니라”

 

 2)진리로 (요 17: 19/ 살후 2: 13)

  ▶요17:19/ “도 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니 이다.”

  ▶살후2:13/ “주의 사랑하는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께        

감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니,”

 

 3)그리스도의 피로

  ▶히13: 12 “그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라”

 4)그리스도를 믿음으로

  ▶행 26: 17-18/ “이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 저희에게 보내어

그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로, 사탄의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고

 죄 사함과 나(=그리스도)를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 히리라 하더이다.”

 

 5)죄의 고백으로

  ▶요일 1:9 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하 시며

모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요”

 

 

4. 성화가 시작되는 때는 언제부터 일까요?

 

 1)사람이 구원을 받을 때 시작됩니다.

  ▶살후2:13/ “주의 사랑하는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께 rka사할 것은

하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니,”

 

 2)사람이 예수 그리스도를 영접할 때부터

  ▶고전1:30/ “너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서

나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니”

 

 3)중생할 때부터

  ▶요일 5:18/ “하나님께로 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서    

나신 자를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못하느니라”

 

 4)옛사람을 벗어버릴 때

  ▶엡 4:22-23/ “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고

오직 심령으로 새롭게 되어”

 

 5)죄에 대하여 죽을 때(롬 6장을 참조)

  ▶롬6:4/ “그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되 었나니

이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이

우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라.”

  ▶6,7절/ “우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의몸이 멸하여

다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라.”

  ▶11절/ “이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서    

하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다.”

 

 6)성령으로 그리스도에게 세례를 받을 때

  ▶고전 12:13/ “우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로

세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라.”

  ▶갈 3:27/ “누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라”

 

 7)하나님께 순종하게 될 때

  ▶벧전 1:2/ “곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과    

예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와    

평강이 너희에게 더욱 많을 지어다.”

 

 

5. 성화되어가는 성도의 모습은?

 

 1)음란이나 모든 성적인 죄를 버리게 됩니다(살전 4:3/ 마5:32).

  ▶살전4:3/ “하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고”

  ▶마5:32/ “나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는      

저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라.”

 

 2)사람을 저버리지 말 것입니다(살전 4:8)

  ▶살전4:8/ “그러므로 저버리는 자는 사람을 저버림이 아니요 너희에게

그의 성령을 주신 하나님을 저버림이니라.”

 

 3)서로 사랑할 것며(고전 13장 참조), 사랑으로 더욱 힘쓸 것입니다(살전 3:12).

  ▶살전3:12/ “또 주께서 우리가 너희를 사랑함과 같이 너희도 피차간과 모든 사람에 대한

사랑이 더욱 많아 넘치게 하사”

 

 4)종용하기를 배울 것입니다(살전4: 11/ 딤후 2: 15)

  ▶살전4:11/ “또 너희에게 명한 것같이 종용(從容: 조용하다)하여 자기 일을 하고 너희손으로 일하기를 힘쓰라.”

  ▶딤후2:15/ “네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로

   자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라.”

 

 5)너희 손으로 일할 것며(엡 4:28/ 살후 3:10), 사람들 앞에서 정직하게 행할 것(살전4:12).

  ▶엡4:28/ “도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게

   구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라.”

  ▶살후3:10/ “우리가 너희와 함께 있을 때에도 너희에게 명하기를 누구든지 일하기      

    싫어하거든 먹지도 말게 하라 하였더니”

 6)밝은 소망을 가질 것입니다(살전 4: 13-17)

  ▶살전4:13-17/

  13)형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는    

   소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라

  14)우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도    

      하나님이 저와 함께 데리고 오시리라.

  15)우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말  하노니 주 강림하실 때까지

     우리 살아남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라.

  16)주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니    

     그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

  17)그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌러올려 공중에서 주를  영접하게 하시리니

      그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으니라.“

 

 7)서로 위로 할 것입니다

  ▶살전 4: 18/ “그러므로 이 여러 말로 서로를 위로하라”

 

 8)이사야 27: 6절의 말씀을 읽고 신앙의 성장 5단계를 말해보세요.

  “후일에는 야곱의 뿌리가 박히며 이스라엘의 움이 돋고 꽃이 필 것이라

   그들이 그 결실로 지면에 채우리로다.”

    

6. “나는 이렇게 성화되어 가는 삶을 살겠습니다. 3 가지를 말해보세요.

 

7. 오늘의 기도

  주 예수 그리스도를 믿음으로 죄 사함을 얻었고, 하나님을 아바 아버지라 부를 수 있는 양자되게 하셨으니 감사합니다.

하나님 아버지의 자녀가 되었나오니 하나님의 자녀답게 살아가게 하소서.

내가 거룩하니 너희도 거룩하라는 말씀을 기억하면서 구별된 삶을 살아가게 하소서.

  하나님의 형상을 회복하는 생활이 되게 하시며 사랑하는 마음으로 인내하며 용서하게 하소서.

끝까지 성화의 삶을 살아서 주님 앞에서 칭찬받는 자가 되게 하소서.

  예수님 이름으로 기도합니다. 아멘

  

9단계. 성도의 견인(堅忍)

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

  

 

1.‘견인’에 대한 말 연구

 

 ①견인(堅靭): 단단하고 질김

 ②견인(牽引): 끌어당김. 견인력

 ③견인(堅忍): 굳게 참고 견딤. 그리고 ‘견고하게 지속해 나간다’는 뜻이 있다.

  즉 한번 구원받은 성도는 주님 오실 때까지 신앙을 굳게 유지하고 돌보심을 받는 중에    

  신앙적 승리를 한다는 것입니다. 이것을 ‘보전’ 혹은 ‘궁극적 구원’이라고도 합니다.

 

 

2. 성도의 견인에 대한 아래 말씀을 읽고 이야기 나누기

 “내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가    

  없느니라 저희를 주신 내 아버지는 만유보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라”    (요 10: 28-29)

 

 3. 장로교의 근본 신조인 웨스터민스터 신경 11:11은

  “하나님이 그 사랑하는 자의 수에 가(加)하여 효과적으로 부르시고 성령으로 깨끗케 하신 자는 전적으로 궁극적으로도

은혜의 상태에서 타락될 수는 없다. 이러한 자는 최후까지 확실히 보존되어 영원히 구원함을 받느니라”고 하였다.

  이 말은 참신자는 타락할 수 없다는 말입니다. 참된 신자는 지옥에 절대 빠지지 않습니다.

이것에 반대하는 하는 ‘루터교’ ‘구교’ 등이 있습니다. 반대하는 이유는 이렇습니다.

 

 ①이 교리는 인간의 자유의지와 모순된다 함.

 ②이 교리는 인간으로 하여금 게으르게 만든다 함.

 ③성경에 신자가 타락하는 일이 있을 듯이 경고하는 구절들이 있으니 이를 어떻게 설명 할 것 인가하고 함.

 -그러나 성경이 말하는 타락자는 실제에 있어서 택함을 받은 참신자를 염두에 둔 것이   아닙니다.

  그것은 거짓 신자들을 지칭하면서 참신자를 주의시키는 것뿐입니다.

 만일 참 중생한 성도가 완전 타락하여 지옥에 간다면 중대한 결과가 올 것입니다.

 

 1)예수님의 공로가 헛된 것이 됩니다. 눅15:5/ 히 9: 13-14/ 요 6:39

 ▶눅 15:5 “또 찾은즉 즐거워 어깨에 메고”

 ▶히9:13-14/ “염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든

하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서

깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨.”

 ▶요6:39 “나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지

아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라.”

 

 

4. 성도의 견인을 하시는 이유

 하나님이 우리를 택하여 부르시고 거듭나게 하시고 믿음과 회개를 주시고 의롭다 하시며  

 양자 삼으시고 성화되게 하시는 까닭에 우리를 끝까지 보존하십니다.

 그 이유를 들면,

 ①영원 전에 우리를 원하시기로 택정하셨기 때문입니다.

   “창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다”(엡1:4-5)

  ▶“곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고

   그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자     기의 아들들이 되게 하셨으니”

 

 ②주의 부르심에 후회가 없기 때문입니다.

   “하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라”(롬 11:29)

 

 ③중생했기 때문입니다.

  “그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로

   우리를 낳으셨느니라” (약 1:18)

  -낳은 자식을 버리는 진정한 부모는 없습니다.

  인간은 있을지 몰라도 우리 하나님 아버지는 버리지 않습니다!(시 27:10/ 사 49: 15)

 

  ▶시27:10 “내 부모는 나를 버렸으나 여호와는 나를 영접하시리이다.”

  ▶사49:15 “여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을

    긍휼히 여기지 않겠느냐 그들은 혹시 잊을지라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라.”

 

 ④믿음을 선물로 주셨기 때문입니다.  

   “믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니....하나님의 선물이라”(엡 2:8). ‘보배로운 믿음’     

   (벧후1:1)을 주셨으나 마귀는 믿음을 뺏으려고 합니다(눅:12).

    그러나 주님께서는 “시몬아 시몬아 보라 사탄이 밀까부르듯 하려고 너희를 청구하였으나 그러나 내가 너를 위하여

   네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니 너는 돌이킨      후에 네 형제를 굳게 하라”(눅 22:31-32)

    주님은 믿는 사람을 위해 기도하셨습니다(요17:20).

   ▶요17:20 “내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니”

 

 ⑤하나님께서 회개케 하셨기 때문입니다.

   “하나님께서 이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨다”(행 11:18)라고 하셨고, 하나님 께서는 회개한 자를

결코 버리지 않으십니다. 누가복음 15장의 탕자의 비유에서 볼 수 있습니다.

 

 ⑥우리를 의롭다 하셨기 때문입니다.  -롬 8:33-34

  ▶“누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사(訟事)하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 정죄하리요

죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는    

하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라.”

 

 ⑦하나님나라의 유업을 상속하셨기 때문입니다.

  “자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니”(롬 8:7)라고 했으며, “아들이면

   하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라”(갈 4:7)고 하셨습니다.

  하나님의 나라 유업을 받을 자니 상속받을 자를 버리지 않습니다. 세상 부모도 미운 자식일지라도 상속을 시킵니다.

 

 

5. 성도의 견인의 방법은?

 

(1)주님은 기도로 견인합니다.

  “내가 비옵는 것은 저희를 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요

  오직 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다”(요 17:15)

  “내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니”(요 17:20)

   주님은 믿음이 떨어지지 않도록 시몬을 위하여 기도하셨습니다(눅 22: 31-32).

   “시몬아, 시몬아, 보라 사탄이 밀까부르듯 하려고 너희를 청구하였으나,

그러나 내가  너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니 너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라.”

 

(2)우리 안에 성령자로 보존하십니다.

 “저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라”(고후 1:22)

 “약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리의 기업에 보증이 되사”(엡 1:13-14)

  보증은 아무라도 할 수 없습니다. 성령님이 우리 속에 보증인으로 계시는데 보증해 놓으시고 버릴 리 없습니다.

 “너희속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신 하노라”(빌1:6)

 

(3)우리 주님이 친히 세상 끝날까지 함께하심으로 보존하십니다.

  “볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”(마28:20)

   우리와 세상 끝날까지 함께 하시니 우리는 버림받을 염려없고 우리를 해칠 자가 없습니다.

비록 죄를 지었을지라도 회개하는 요나를 물고기 뱃속에서 살려주셨고,      

다니엘은 사자굴에서, 하나냐, 미사엘, 아사랴는 7배 뜨거운 풀무불에서,

사울의 박해에서 다윗을 보호하셨습니다!

 

 

6. 성도의 견인을 이루는 성도의 의무

 

 1) 인내하라

  - 눅 8:15  “좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라.”

  ▶무엇에 대해서 인내합니까? : 환난, 악, 자신에 대해 인내합니다.

  ▶무엇으로 인내해야 합니까? : 인간의 지혜와 경험적 지식으로 불가능합니다.

오직 믿음 안에서 인내하여 승리자가 됩시다.

 

  ▶인내의 결과: 지혜자, 승리자가 됩니다.

 

 2) 겸손하라

  - 마 5: 3  “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.”

  ▶겸손이란? 하나님의 은총 없이는 존재할 수 없음을 아는 것입니다.

 

 3) 소망하라

  - 롬 8: 24, 25  “우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니      

   보는 것을 누가 바라리요. 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴     지니라.”

 

 4) 자기를 부인함

  - 눅 7: 5-10 (백부장의 종을 고친 사건)

  7절) “그러므로 내가 주께 나아가기도 감당치 못할 줄을 알았나이다 말씀만 하사 내 하인을 낫게 하소서.

8)저도 남의 수하에 든 사람이요 제 아래에도 군병이 있으니    

이더라 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 제 종더러 이것을 하라 하면 하나이다.”  

 5) 힘써야합니다

  - 빌 2: 12  “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때문 아니라 더욱    

  지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라.”

  ▶하나님에 대해, 이웃에 대해, 자신에 대해 힘써야 합니다.

 

 6) 자기 십자가를 집니다

  - 눅 9: 23 “또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다    

  제 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라.”

 

 7) 좁은 문으로 들어갑니다

  - 눅 13: 23, 24  “혹이 여짜오되 주여 구원을 얻는 자가 적으니이까 저희에게 이르시되,    

   좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으니라.”

 

 8) 세상을 사랑하지 않습니다

  - 요일 2: 15-17  “이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면

아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니, 16)이는 세상에 있는 모든 것이    

육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요    

세상으로 좇아 온 것이라. 17)이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라.”

 

 9) 복음을 전파합니다

  - 마 28: 18-20  “예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

19)그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

20)내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라.    

볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.”

 

 

7. 오늘의 기도

  죄인을 부르시고 거듭나게 하시며 죄를 회개하게 하시며 믿음을 주신 주님께 감사를 드립니다.

또한 하나님의 자녀삼아주시고 성화의 삶을 살아가게 하심을 감사드립니다.

주님을 사랑합니다. 주님을 세상 끝날 까지 따르기를 원합니다.

반석 같은 믿음 주셔서 흔들리지 않는 우리의 모습이 되게 하소서.

성도의 견인을 천국 문 들어갈 때까지 지키게 하소서. 구원의 승리자가 되게 하소서.

그리고 이 땅에서 주님의 뜻을 이루게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.  

   

  

10단계. 성도의 영화(榮華)

선 택  (選擇)	소 명  (召命)	중 생  (重生)	회 심  (悔心)	믿 음   (信)	칭 의  (稱義)	양 자  (養子)	성 화  (聖化)	성도의견인     (堅忍)	영 화  (榮華)
1단계	2단계	3단계	4단계	5단계	6단계	7단계	8단계	9단계	10단계

  

 

1. 영화의 정의

 

  영화는 성도 구원의 마지막 단계입니다.

  더 이상 구원의 계단은 없으며 구속의 전 과정의 완성입니다.

  “미리 정하신 자를 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 영화롭게 하셨느니라”

  (롬 8:30)

  “성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의    

  구속(영화)를 기다리느니라”(롬 8:23) -우리 몸의 구속 즉 몸의 부활입니다.

  영화는 우리 속에서의 비참함으로부터 변화라 할 수 있습니다.

  죄의 형벌에서 영원한 행복으로의 변화를 말합니다.

  영화는 선택, 소명, 칭의, 양자됨과는 구분되며 실제적인 변화라 할 수 있습니다.

 

  ‘요리문답’ 38번 질문에 “신자들이 부활 때에 그리스도로부터 받는 혜택들은 무엇입니까?”    

에서 답은 “부활 때에 신자들은 영광 중에 일으킴을 받아서 심판 날에 신자임을 공적    으로 인정을 받고 무죄 선고를 받으며, 영원토록 하나님을 흡족하게 즐기는 완전한 축복을 받게 되는 것입니다.

영화의 정의와 관계되는 구절들은 다음과 같습니다.

 

  -살전4:16, 요5:28, 고전 15:42-44, 마10:32, 25:33-34, 시16:11, 살전4:17”

 

①살전4:16  “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니

  그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고”

②요5:28  “이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니”

③고전15:42-44  42)죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로  다시 살며

  43)욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한것으로 다시 살며

  44)육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉    또 신령한 몸이 있느니라.“  

④마10:32  “누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요.”

⑤마25:33-34  “양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라. 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되

  내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라.”

⑥시16:11  “주께서 생명의 길로 내게 보이시리니 주의 앞에는 기쁨이 충만하고 주의우편에는 영원한 즐거움이 있나이다.”

⑦살전4:17  “그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서  

  주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라.”

 

  성도의 궁극적 구원인 영화는 보장된 것이니 타락할 수 없습니다. 성경에 부활의 증거는 말할 것 없이 확실합니다.

  그리고 자연계시(自然啓示)에서도 얼마든지 볼 수 있습니다.

(예) 파리, 잠자리, 나비 등을 보라. 본래 구더기가 변화함으로 그렇게 된 것입니다.

     즉, 구더기가 파리로, 물벌레가 잠자리로, 번데기가 나비로 변화된 것입니다.

 

  이런 것들도 변화하는데 만물의 영장인 인생에 변화가 없겠습니까?

  우리의 이 몸을 가지고는 천국에서 살 수 없습니다. 물속에 살려면 그에 따른 장비가  필요하고,

  우주 속에 살려면 거기에 따른 장비가 필요합니다. 10만 볼트의 전선에 100와트 전구를 끼워 놓으면 견딜 수 없는

  것과 같습니다. 우리 몸의 변화가 없이는 그곳에 있어도 살지 못합니다.

  영화(映畵)라는 변화(變化)된 몸이 반드시 있어야 합니다.

 

 

2. 영화의 시기는 언제?

 

 (1)그리스도의 재림시

  “마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니”(고전 15:51)

  “그리스도 예수의 날” (빌1:6)

  “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니”(살전4:16)

  “평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이      

   우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라”(살전 5:23)

 

 (2)세상 떠날 때

   나사로와 부자가 죽으니 각각 천국과 지옥에 간 것을 볼 때 (눅 16:22).

   “이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매”

 

 (3)하나님이 정하신 때

    “그가 모든 사람을 위하여 자기를 속전(贖錢)으로 주셨으니 기약이 이르면 증거 할 것이라”(딤전 2:6).

 

  예수님은 반드시 재림하십니다.

  초림에 대하여 성경에 456번, 재림에 대하여 1,518번이나 예언되어 있습니다.

 

3. 어떠한 몸으로 영화될까요?

    -몸의 특징, 실체물의 상태

 (1) 시간(時間)-공간(空間)의 제한을 받지 않은 자유로운 몸.

   “주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라”(고후 3:17).

   “내가 이상을 보았는데 내가 그것을 볼 때에 내 몸은 엘람도 수산성에 있었고 내가      

    이상을 보기는 을래 강변에서니라”(단 8:2).

 

 (2)천사보다 더한 영화로운 상태임(몸).

   “나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라”

    (고전 15:52).

   “그때 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀있는 자는 들으라”(마 13:43).

   *히 1:14 “모든 천사들은 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨”

 

 (3)최고의 기쁨과 만족한 몸으로

   “하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락 이라”(롬 14: 17)

 

 (4)이전 것은 지나가고 새 것으로 새 피조물.

   “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니      

   보라 새것이 되었도다”(고후 5: 17)

 

 (5)하나님의 형상이 완성된 몸으로

  ①의와 거룩으로 회복됩니다(엡 4: 24) “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”

  ②지식에까지 새롭게 회복됩니다(골 3: 10) “새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아

     지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라.”

 (6)해와 같이 빛나는 몸(영광스러운 몸)으로

  “욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 악한 것으로 심고 강한 것으로 다시살며”(고전 15:43)

 

 (7)하나님의 온전하심처럼 온전한 몸으로

  “아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라”(마 5: 48)

  “각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니”(골 1:28)

  “평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고”(살전 5: 23)

  “온전케 된 의인”(히 12:23)

 

 (8)예수님과 같은 몸.

   

  “우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로

  영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라.”(고후3:18)

  “그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이

  변케 하시리라”(빌 3:21)

  “사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될 것은 아직 나타 나지 아니하였으나

그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니”(요일 3:2)

 

 (9)썩지 아니하는 몸이 될 것이다

  “나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라

  이 썩을 것이 불가불 썩지 아니 할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다.”(고전 15:52-53)

 

 (10) 강한 몸이 됨(풀무불에서도 견디는).

  “저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니 할지니”(계 7:16)

 

 (11) 신령한 몸이 됨.

  “육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라”(고전15:44)

   몸과 영이 같이 신령하여 집니다.

 

 (12)죽지 아니함을 입음.

  “이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 

  사망이 이김의 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라.”(고전 15: 54)

 

 

4. 영화된 자의 천국 생활은?

 

 (1)부부는 어떻게 될까요?

  천사와 같이 됩니다(마 22: 30).

  마태 22:30 “부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라”    

  지상에서는 생산을 위하여 부부가 필요하나 천국에는 생산이 필요 없으니 부부 제도가 필요치 없습니다.

  몇 가지 설을 보면,

  ①전부 여성(女性)이 된다.

   예수님이 신랑(新郞)이니 - 성도는 여성(女性)이 되어야 한다.

  ②전부가 남성(男性)이 된다. - 하나님의 아들이라 했으니

  ③전부가 중성(中性)이 된다. - 천국에는 다 동등하기 때문

  ④전부가 무성(無性)이 된다, - 성이 필요없기 때문

  영화된 몸은 천사와 같이 성에 대하여 초월하고 성생활이 필요없습니다.

  시집, 장가 안가고 천사와 같습니다.

 

 (2)가족은 어떻게 될까요?

  ①무궁세계는 하나님만이 우리 아버지요 우리는 다 형제입니다.

   “땅에 있는 자를 아비라 하지 말라 너희 아버지는 하나이시니 곧 하늘에 계신자시니라”

    (마 23:9).

  ②이 세상에 있는 가족 제도는 하나님은 아버지요 우리는 자녀가 되는 그림자입니다.

   “누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라”

    (마12:50)  

  ③땅에서의 부모는 잠시요 영원하지 못합니다. 우리는 영원하신 참 아버지를 섬겨야 합니다.

 

 (3)음식은?

  ①“내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새 것으로 너희와 함께  마시는 날까지

  마시지 아니하리라”(마 26: 29).

 -강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 내고 그 나무 잎사귀들을 만국을 소성시킴(계 22:2).

  ②그 음식은 땅엣 것과 다른 새로운 음식물입니다.

  ③식물을 먹고 마시는 것이 자유입니다. 안 먹어도 삽니다.

   “주는 영이시니, 주의 영이 계신 곳에 자유함이 있느니라” (고후 3: 17)

 

 (4)건강문제는?

  눈물, 애통, 곡하는 것이 없습니다(계 21:4). “모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나

  곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음      것들이 다 지나갔음이니라.”

  ①사망이 없습니다.

  ②질병이 없습니다(계 21: 4-5) “모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고      

   애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다  지나갔음이니라.

   보좌에 앉은신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고    

   또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고”

  ③신체결함, 병골, 노인, 어린이가 영적으로 구별이 없습니다. 완전한 인간입니다.

   “약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같다”(슥12:8).

 

 (5)아는 문제(지식: 완전한 지식)

  ①예수를 아는 지식이 완전하여 집니다.

   “주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히 알리라”(고전 13:12)

   “우리가 이제는 거울로 보는 것같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것 이요

   이제는 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히     알리라.”

  ②세상에서 알지 못했던 것을 다 압니다.

   “우리가 이제는 거울로 보는 것같이 희미하나 그때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요      

    이제는 내가 부분적으로 아나 그때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라”       (고전 13:12).  

 

 (6)영원히 하는 일은 예배입니다.

   ①감사 찬송  “능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고 손에 종려가지를 들고 보좌  앞과 어린 양 앞에 서서

    큰 소리 외쳐 ....” 감사, 찬송으로 하나님께 경배합니다(계 7:9-14).

  ②하나님께 영광과 존귀를 돌립니다.

  ③구원과 승리의 새 노래

   “저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천 인밖에는

     능히 이 노래를 배울 자가 없더라”(계 14:3).

 

 (7)계속 발전한다.

 

 

5. 영화의 소망을 가진 자의 지상 생활은!

 

 “사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라

  장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나

  그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은

  그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다

  그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라”(요일 3: 2-3)고 하였습니다.

  우리의 생활이 깨끗해져야 합니다!

 

6. 오늘의 기도

 

  살아계신 하나님 아버지, 죄인인 저희들을 하나님의 자녀삼아 주시고,

 천국백성의 소망을 갖고 살아가게 하시니 감사합니다.

  고난과 역경 가운데서도 영화의 소망으로 살아가면서 승리하게 하소서.

 우리의 창조가 하나님으로부터 시작된 것처럼 영원한 영화도 하나님 손에 달려있음을 믿습니다.

  구원의 10단계를 잘 마치게 하시고 구원의 확신을 가지고 항상 영화의 세계를 바라보면서

  이 땅에서 성도의 견인을 이루는 믿음의 사람들이 되게 하소서.

  예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

출처 : 창골산 봉서방

글쓴이 : 봉서방 원글보기

메모 :