[스크랩] 성막 3 (법궤)...........................................[서울생명교회]

법궤

-나는 주님을 통하여 부활할 것을 믿고 있는가?

-나는 말씀속에서 살려고 애쓰고 있는가?

-나는 죽은 나무에서도 싹이 나게 하시는 하나님의 능력을 확실히 믿는가?

-나는 욕심을 부리지 않고 만나와 같은 일용할 양식을 구하고 있는가?

 

 

법궤모형 사진

 

 

두 천사가 날개를 펴서 법궤 뚜껑부분을 덮으며 두손을 모은체

무릎을 꿇고 있는 모습이다.

두 천사 사이의 공간(뚜껑표면 포함)을 속죄소(시은좌)라고 말한다.

두개의 채(손잡이)는 법궤를 운반할 때 어깨에 매는 운반용 손잡이다

(수레에 실으면 안되고 사람이 반드시 어깨에 매고 운반해야 함).

 

법궤 상자 안에는 하나님께서 친수로 쓰신

십계명의 두 돌판과 만나와 아론의 싹난 지팡이가 들어 있는데,

십계명 두 돌판은 성부 하나님을,

만나는 생명의 떡이신 성자 예수님을,

그리고 아론의 싹난 지팡이는 권능으로 임하시는 성령님의 임재를 상징한다.

 

 

◈ 법궤의 영적 의미 : 성도들의 믿음을 상징

구분 법 궤 영 적 의 미 재료 조각목 그리스도의 인성 상징 정금 그리스도의 신성 상징 부분 금테 그리스도의 아름다우심을 상징 채 그리스도의 동행을 상징하는듯함 십계명돌비 하나님의 속성인 공의와 사랑을 증거하시는 그리스도를 상징 만나 생명의 양식이 되시는 그리스도를 상징 아론의싹난지팡이 부활이 되시는 그리스도를 상징 속죄소 하나님과 인간을 화목케하시는 중보자로서의 그리스도를 상징 그룹 하나님을 보좌하며 그분의 영광을 지키는 영적존재   언약궤,법궤,증거궤,하나님의궤라고도한다. 이것은 성막이나 성전에 보관되어 있었는데, 궤를 이동할 때는 반드시 제사장이나 레위지파 사람들이 어깨에 메고 이동해야 하며 수레에 싣지 못하였고, 일반인들이 궤에 손을 데거나(삼하6:7) 구경하려고 드려다보면(삼상6:19) 즉사하였다. 출애굽한 이스라엘 백성들은 광야 40년간 이 궤를 중심으로 생활하였으며 행진할 때도 이 궤를 중심으로 동서남북으로 각 지파가 배치되어 행진하였다. 또한 이것은 모세의 후계자 여호수아의의 인도로 요단강을 마른 땅 처럼 건널때와 여리고성을 함락시킬 때에도 참여 했다.

여호수아는 아이성 패배후에 언약궤 앞에서 인도했으며,그 결과 승리했다.

엘리사 시대에는 법궤가 실로에 있는 성막에 있었다.

블렛셋사람들은 그 법궤를 이스라엘에게서 빼앗아 보관하기도 하였다.

그러나 이 사건으로 인하여 재앙이 있게되자 예의를 갖추어 돌려보냈다.

다윗은 이 법궤를 예루살렘으로 옮겨 갔다.

첫번째 예루살렘 성전이 파괴된 후, 그 법궤가 어떻게 되었는지에 대한

증거가 없으며, 지금까지 그 행방이 묘연하다.

법궤는 볼품없는 조각목으로 만든 상자에 불과하지만,

하나님이 이스라엘 백성들 속에 거하실 수 있는 모든 조건을 갖추고 있다.

 

예수 그리스도는 외형적으로 볼 때 흠모할 만한 아름다운 것이

전혀 없지만, 하나님이 우리와 만나시기에 조금도 부족함이 없도록

우리의 모든 죄를 해결하시는 중보자로서의 능력을 가지고 계신다.

 

이스라엘 백성들이 법궤를 메고 전쟁터로 나아가서 승리하였듯이,

예수 그리스도가 함께 하시면 우리는 사단과의 어떠한 싸움에서도 이긴다.

다시 말하지만, 노아의 방주나 모세의 갈 상자와 같이

법궤는 아름다은 모양이 없는 나무 상자에 불과하지만,

구원의 주님, 곧 예수 그리스도를 나타내고 있다.

우리를 하나님 앞에 세우기에 부족함이 없도록 우리의 모든 죄를 씻으시는

신비한 능력을 가지신 예수 그리스도를 나타내는 것이 법궤이다.

그리고, 하나님은 우리에게 놀라운 구원을 이루실 때

속죄소에서 이루어지게 하셨다.

이스라엘 백성들은 죄를 지을 때마다

성소 뜰에 있는 제단에 나아가서 양을 잡아

피를 제단뿔에 바라서 그들의 죄를 속하였다.

 

7월 10일 대속죄일에는 성소 바깥뜰에 있는 제단이 아닌

지성소에 대제사장 아론이 들어가 온 백성들의 죄를 사했다.

대제사장 아론은 1년에 한 차례씩 먼저 자기 죄를 속하고 난 뒤에,

이스라엘 모든 회중의 죄를 위하여 그 제물의 피를 가지고

속죄소까지 들어가서 속죄소 위에 피를 뿌리고 하나님께 기도드림으로써

이스라엘 백성의 모든 죄의 사함을 받았던 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

  법궤에 대한 하나님의 계시의 말씀

조각목으로 궤를 짓되 장이 이 규빗 반, 광이 일 규빗 반, 고가 일 규빗 반이 되게 하고 너는 정금으로 그것을 싸되 그 안팎을 싸고 윗가로 돌아가며 금테를 두르고 금고리 넷을 부어 만들어 그 네 발에 달되 이편에 두 고리요 저편에 두 고리며 조각목으로 채를 만들고 금으로 싸고 그 채를 궤 양편 고리에 꿰어서 궤를 메게 하며 채를 궤의 고리에 꿴대로 두고 빼어내지 말찌며 내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 둘찌며 정금으로 속죄소를 만들되 장이 이 규빗 반, 광이 일 규빗 반이 되게 하고 금으로 그룹 둘을 속죄소 두 끝에 쳐서 만들되 한 그룹은 이 끝에, 한 그룹은 저 끝에 곧 속죄소 두 끝에 속죄소와 한 덩이로 연하게 할찌며 그룹들은 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮으며 그 얼굴을 서로 대하여 속죄소를 향하게 하고 속죄소를 궤 위에 얹고 내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 넣으라 거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명할 모든 일을 네게 이르리라.(출25:10-22)

[용어풀이]

 

  -법궤:하나님께서 주신 십계명이 새겨진 두 돌판을 담은 상자 (언약궤, 증거궤, 하나님의 궤)

 

  -조각목: 주로 중동지방에 있는 사막이나 광야에서 자라는 아카시아 나무의 일종으로서

             가볍고 견고하며 내구성이 강하다.히브리어로는 싯딤나무라고 한다.

 

  -규빗:옛적 히브리인들이 사용하던 길이의 단위로서 대략 45.6Cm에 해당함.

 

  -증거판:하나님께서 친히 기록하시고 시내산 위에서 모세에게 주신 십계명의 두 돌판

  -속죄소:문자 그대로의 의미는 죄를갚는 장소라는 뜻.

            속죄소는 어원적 의미로 보아 뚜겅 밑에 있는 상자안에 하나님의 공의의 상징인

            십계명의 두 돌판이 들어 있어 마땅히 저주와 심판을 받아야 할 인간의 죄악를

            덮어 주시는 그리스도의 은총에 대한 예표라고 할 수 있다.

            속죄소의 다른 이름이 시은좌(은혜를 베푸는 자리)라고 하는 것도 이 때문이다.

            또한 속죄소는 하나님의 임재의 장소였을 뿐만아니라 대속죄일에

            속죄를 상징하는 피를 뿌리는 장소이기도 했다

            속죄소는 특별히 예수 그리스도께서 피를 흘리신 십자가를 상징한다

           

            성막에 사용되는 주요 기구들은 조각목으로 만들어 그 위에 정금을 입혔으나

            법궤에 덮히는 속죄소(뚜껑과 두 그룹천사)는 조각목을 사용하여 만들지 않았으며

            따로 따로 제작하여 서로 붙인 것이 아니고 금 한덩어리를 쳐서 일체로 만들었다

 

   -그룹:천사의 한 계급. 에덴 동산의 수호자로도 언급되어 있으며

           사자,황소,사람과 천사의 얼굴등을 하고 있다. 언약궤의 속죄소 양쪽 끝에 금으로 만든

           두 그룹이 날개로 속죄소를 덮고 얼굴은 마주 대하여 속죄소를 향하고 있다.

 

 

 

 

출처 : 서울생명교회

글쓴이 : 메카(영시기) 원글보기

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