하나님아들

복음서에 나타난 하나님 나라의 개념 /출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong

하나님 나라는 무엇인가? 1. 서론 ‘하나님 나라’, 곧 천국은 성경의 중심 사상이다. 하나님 나라는 하나님의 직접적인 통치를 뜻하는 나라이며, 예수님이 이 땅 가운데 오셔서 선포하시고 가르치신 복음의 핵심이기도 하다. 예수님은 “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라”(마 6:33)고 말씀하시며 하나님 나라의 복음을 선포하셨다. 이와 같은 예수님의 행적에 대해 마태는 “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국복음을 전파하시며…”(마 4:23 중)라고 기록했으며, 마가는 “요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라”(막 1:14~15)는 기록을 통해 하나님 나라의 선포가 ..

헤르만 리델보스-1(H.Ridderbos;) 하나님 나라에 대한 성경적 이해 이승구 이 강의에서는 하나님 나라란 과연 무엇이며, 그것이 우리와 어떻게 관련되고, 우리의 세계관과 각 학문 분과의 학문적 활동, 그리고 앞으로의 삶에 어떤 영향을 미치게 되는가를 생각해 보기로 한다. 1. 신국(神國)이란 용어와 그 의미 신국(神國), 즉 ‘하나님 나라’(βασιλε α το Θεο )라는 용어는 기본적으로 하나님의 다스리심(rule or reign)을 뜻하는 용어이다. 이렇게 하나님의 나라라는 말은 일차적으로 하나님의 다스리심과 그의 주재권(主宰權)을 뜻하고, 부차적으로 그 다스리심을 받는 존재들과 그 다스리심이 미치는 범위와 영역을 포함하는 포괄적인 개념이다.[1] 그러나 이렇게 말하고 나서도 이 말의 의미..

천국과 지옥에 관한 원어의 표현 1. ‘지옥’이라는 단어는 구약성경에 나오는 ‘스올(Sheol)’이라는 히브리말과 신약성경에 나오는 ‘하데스(Hades)’라는 그리스말을 번역한 것으로 신구약성경에 총 54회 나온다. 총 54회는 ‘지옥’이란 단어가 실제로 쓰인 경우이고, 그 외에도 성경에는 지옥을 묘사하는 표현으로써 영원한 불, 영원한 멸망, 바깥 어두운 곳, 불못, 바닥 없는 구덩이 등과 같은 말이 많이 나온다. 1) 스올(Sheol) : 불신자들이 일시적으로 머무는 장소 사도행전(행 2:27,31)은 시편(시 16:10)을 인용할 때 시편에 쓰인 히브리어 스올(Sheol)을 사도행전에서는 헬라러 하데스(Hades)로 표기되어 있기 때문이다. 스올은 이 세상을 떠난 자들의 영혼이 거하는 장소이다. 2)..

하나님 나라와 교회에 대한 리델보스의 이해 헤르만 리덜보스의 신학을 전반적으로 검토한다는 것은 짧은 시간과 지면 하에서는 어려운 일이다. 그러므로 이번에 우리는 그의 신학 가운데서 하나님 나라와 교회의 관계성에 대한 그의 견해를 검토하는 작업을 하려고 한다. 그의 가장 큰 공헌 중의 하나가 하나님 나라에 대한 공관복음서의 이해를 잘 정리한 것이고, 바울의 사상을 잘 정리하는 중 교회의 의미를 잘 밝혔다고 사료되기 때문이다. 먼저 그의 하나님 나라[天國] 이해 가운데서 우리들에게서 그 동안 간과된 몇 측면을 지적하고, 그의 교회 개념을 살핀 후, 천국과 교회 관계에 대한 그의 입장을 정리하고, 비판적인 검토를 하도록 할 것이다. 1. 하나님 나라[天國] 이해 공관복음서의 하나님 나라 개념을 잘 정리한 하나..

'하나님 나라'에 대한 이해 ♥ 들어가며 예수님께서 공생애를 시작하실 때 맨 먼저 하신 말씀은, "때가 찼고 하나님 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라(막1:15)."는 말씀이었습니다. 이 말씀은 예수님께서 처음 하신 말씀일 뿐 아니라, 예수님께서 선포하시고 가르치신 말씀의 중심입니다. 복음의 내용도 하나님의 나라에 관한 것이요(눅4:43), 승천하시기 전에도 하나님의 나라를 강조하셨습니다(행1:3). 사도행전은 하나님 나라에 대한 예수님의 가르침으로 시작하여(행1:3), 하나님 나라를 설교하는 것으로 끝맺습니다(행28:31). 뿐만 아니라 사도들은 천국이 가까이 왔음을 선포하도록 파송을 받았습니다(마10:7). 1. 이 세상의 주인 이 세상은 원래 하나님의 것이다. 하나님은 궁국적인 지배자이시..

고통의 때(말세)를 사는 지혜 ​ 오총균 목사/ 특화목회연구원장. 시흥성광교회 담임 ​ 1. 서론 바울은 말세에 고통 하는 때가 이를 것이라 예언했다(딤후3:1). 베드로는 이 고통의 원인에 대하여 ‘패역(悖逆-moral delinquency)’이란 말로 표현했다(행2:40). 사람으로서 마땅히 해야 할 도리에서 벗어나 순리를 역행한다는 뜻이다. 예수께서는 사랑 부재(不在)와 각종 재난과 기근, 그리고 ‘전염병’의 성행이 말세에 나타날 것을 말씀했다(눅21:10-11). 정의와 진리의 왜곡으로 인해 고통이 심화될 것이라 예고했다. 어떤 학자는 사회적 위기가 「집단적 타락 증후군」에서 온다고 보았다. 거짓이 바른 행위로 미화되는 일이 집단지성(集團知性)의 흐름을 타고 횡행한다는 것이다. 실제 오늘날에는 질..

구약에 나타난 하나님의 계획과 목적 하나님의 계획과 목적 제1부 구약에 나타난 하나님의 계획과 목적 1. 야훼 하나님과 그 분의 목적을 보여 주는 핵심 성경 본문 하나님의 계획이 구약의 내용을 이해하는 열쇠라는 것이 본서의 요지이다. 이것은 여러 성경 본문 주해 결과 얻은 결과이다. 그 중의 첫번째가 출애굽기 5:22-6:8이다. 따라서 본서의 내용은 조직신학이라기 보다는 성경신학에 가까울 것이다. 1) 중대한 질문에 대한 대답 : 출애굽기 5:22-6:8 (1) 모세의 중대한 질문 출5:22-23 모세는 하나님을 비난하고 있다. 이런 종류의 비난은 흔히 볼 수 있듯이 모세는 괒아하고 있다. 왜냐하면 하나님께서 적극적으로 그이 백성을 학대하신 적이 없기 땜누이다. 한편 모세의 2번째 질문은 모세의 비난이..

유일신 하나님 고대 그리스의 유산은 우리에게 신(神)들의 잔치를 연상케 하듯, 장엄하고 숭고함을 더해 준다. 이는 문화적이고 역사적 가치를 지닌 것뿐만 아니라, 거대한 스케일의 건축물과 철학적 사유의 기원으로서의 가치를 지닌다. 올림포스 산에서 등장한 여러 그리스 신화는 인간이 지닐 수 없는 웅장함을 가진 존재들을 통해, 유토피아(Utopia) 모습을 보여주고 있다. 이 고대 그리스의 유산은 특히 인류사의 정신적인 측면에 많은 영향을 미쳤다. 특히 그리스 철학은 사유의 기원이 되었고, 이들이 가진 신(神)관은 히브리적이고 헬라적인 두 흐름 사이에서 큰 축을 이루었다. 먼저 히브리적 사고방식에 의하면, 신(The God)은 불가능이 없다. 히브리적 사고에서 세계는 신으로부터 주어진 것이다. 무(無)에서 유..

천국 복음 하나님 나라 1. 기독교의 슬로우건 역사상에 새로 등장하는 모든 사상은 하나의 뜻깊은 슬로우건을 가지고 있다. 이슬람교의 표어는 [하나님의 하나님,모하멧은 그의 선지자이다] 불란서 혁명의 표어는 [자유,평등,우애]이며, 민주주의 표어는 [국민의 정부, 국민에 의한 정부, 국민을 위한 정부]이고 학생자원선교연합회의 표어는 [이 시대를 복음화하자]이다. 사람의 마음을 감동시키는 모든 새로운 사상은 마치 대오를 집합시킨 신병에게 군기를 표지로 삼는 것처럼 제각기 적절한 표어가 있다. 인류 역사에 전에 없었던 전연 새로운 사상은 기독교의 등장에서 비롯된다. 기독교의 사상을 가장 간단하게, 그리고 힘있게,또 장엄하게 존귀하게 나타내는 표어는 [천국 완성]이란 말이다. 역사에 기록된 위대한 사람들은 모두..