하나님아들

요한 계시록 개관 신약성경은 기쁘신 뜻을 따라 작정하신 하나님이 언약대로 이루시는 여호와이심을 계시하시려고 첫째 사람 아담에게 언약하신 '얄대 언약을 마지막 아담인 메시야(그리스도)를 통해 성취하신 내용이다.언약대로 메시야를 보내신 것에 대한 구체적인 성취의 방법은 첫째, 예수 그리스도께서 지상에서 ‘하나님의 나라’와 ‘하나님의 의’를 이루신 섭리 사역이다. 둘째, 부활 승천하신 그리스도께서 보혜사인 성령을 보내 천상에서 ‘하나님의 나라’와 ‘하나님의 의’를 이루시는 섭리를 증거하신 내용이다. 그 내용을 보면 구약에서 언약하신 ‘하나님의 나라’에 대해 지상적 실체인 교회의 모퉁이돌이 되어 땅 끝까지 복음을 전파하게 하시고 신령한 통치를 하신다. 즉 땅 끝까지 교회의 터를 삼아 진리로 교회를 세워 자라게 ..

계시록 구조여호와의 그리스도 성취 (신약)제2편 예수 그리스도의 천상 사역 (사도행전∼요한계시록)제3부 새 하늘과 새땅의 내림 (요한 계시록)요한계시록은 천상에서 교회를 견인하시는 예수 그리스도의 영광의 모습과 모든 음부의 권세를 멸하시고 새 하늘과 새 땅을 내리시는 내용이다.도미시아누스황제는 치세 말기에 "주님이요 하나님" (Dominus et Deus)으로 자처하면서, 황제 숭배를 강요했고, 이를 배척하는 유대교인들과 그리스도인들을 박해했다. 특히 로마와 에베소에는 웅장한 황제 신전을 짓고 참배를 강요당하는 등 박해 가운데 있는 교회에게 요한은 ‘하나님의 나라’에 대한 약속을 받고 ‘하나님의 의’의 영광을 보여 주시며 ‘하나님의 나라’를 성취하시는 계시 내용을 에베소 일대 일곱 교회로 편지를 보내어,..

계시록 구조

계시록설교노트 2- 이광복 제7장1. 십사만 사천의 모습① 천사의 수 ② 네 천사가 선 곳 ③ 바람을 붙잡음종말의 4대 제국⸡동서남북(이 세상)전쟁(환난)의 시작을 막음이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을"⸢ …하늘의 네 바람이 큰 바다로 몰려 불더니 ⸣ 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데 그 모양이 각각 다르니"(단 7:2∼3)"그 네 큰 짐승은 네 왕이라 세상에 일어날 것이로되"(단 7:17)"하늘의 사방에서부터 사방 바람을 엘람에 이르게 하여 그들을 사방으로 흩으리니…"(렘 49:36)"네 천사가 놓였으니 그들은 그 연월일시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라"(계 9:15)땅 : 계시록에서 불신앙의 영역을 상징바다 : 이 세상 국가들을 상징나..

계시록 설교 노트이광복 목사서 언"그러므로 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라"(계 1:19)요한계시록은 "네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일"을 기록한 "예수 그리스도에 대한 계시"(1:1)요, "예언"(1:3)이요, "편지"(1:4)이다. 그러므로 신약의 마지막을 장식하고 있는 본서는 주의 날이 가까움을 바라보는 교회와 성도들에게 더없이 귀중한 말씀이다. 그러나 이처럼 귀중한 요한계시록의 내용이거늘 교회에서 선포하기를 꺼려하는 현실에 안타까움을 금할 길이 없다. 왜냐하면, 요한계시록은 반드시 벗겨져야 할 예수 그리스도에 대한 계시인 동시에 장차 될 일을 밝혀주는 예언이요, 어느 시대, 전세계 성도들에게 주시는 생명의 말씀이기 때문이다.이에 본 저자는 다시 오실 예수님을 소망삼는 ..

바람직한 기도의 순서와 내용은 무엇인가 ?     하나님과 나누는 대화로서의 기도에는 반드시 틀에 박힌 순서나 일정한 형식, 또 반드시 들어가야 할 내용이 있는 것은 아니다. 사실 기도는 기도하는 사람이 마음 속에서 우러나는 것들을 그대로 고하기만 하면 되는 것이라고 할 수 있는 것이다. 그러나 성경에 기록된 기도의 예들을 일반적으로 살펴보면 어느 정도의 순서와 내용이 있음을 발견할 수 있다. 즉 "너희는 기도할 때에, 이방 사람들처럼 빈말을 되풀이하지 말아라. 그들은 말을 많이 하여야만 들어주시는 줄로 생각한다.(마태;6장7절)는 예수님의 지적대로 우리의 기도가 방향감각을 상실하지 않으면서 하나님께 드리고 싶은 기도의 내용을 충분히 담아서 기도하기 위해서는 어느 정도의 순서와 내용이 정리되는 것이 필요..

성경에서 성막에는 10가지 호칭이 있다.다른 명칭 같지만 모두 “성막”을 의미하고 있다.1. 장막“모텔”이라는 원어는“텐트”라는 뜻이다.성막의 겉모양은 텐트이기 때문에 주어진 이름이다. 성경에 130회 가량 나오고 있다.“무릇 내가 네게 보이는 대로 장막의 식양과 그 기구의 양식을 따라 지을찌니라”(출 25:9).2. 성막원어 “미쉬칸”은 “거처”라는 뜻이다. “하나님이 거하시는 곳”이라는 뜻이다.그러므로 이곳은 가장 신성한 곳이요 최대로 거룩한 곳이요 최고로 엄숙한 곳이다.성경에 성막이란 말은 100여회 나오고 있다.“너는 산에서 보인 식양대로 성막을 세울찌니라”(출 26:30).3. 회막회막은 “모이는 곳”이라는 뜻이다. 광야의 이스라엘 백성들은 늘 회막을 중심으로동서남북에 각각 3지파씩 12지파가 ..

“60대 중반부턴 초등생처럼 먹어라”...생활 속 ‘감속 노화’ 8계명입력2024.05.15.  정희원 서울아산병원 노년내과 교수가 말하는 감속 노화법60대 중반 부터는 흰쌀밥을 하루 세끼 챙겨 먹으면서 충분한 동물성 단백질을 먹는 것이 좋다./조선DB한국은 세계에서 가장 빠르게 늙어가는 나라 중 하나다. 통계청에 따르면 전체 인구 중 65세 이상 고령 인구가 차지하는 비율은 2024년 19.2%. 2025년에는 이 비율이 20%를 넘겨 ‘초고령사회’에 진입하고, 2050년에는 40%가 넘어갈 전망이다. 하지만 모든 사람이 똑같이 늙지는 않는다. 노년기 삶을 건강하고 활기차게 누리기 위해서는 ‘어떻게 늙느냐’에 집중해야 한다. 정희원 서울아산병원 노년내과 교수가 느리고 건강하게 늙는 ‘감속(減速) 노화’..

신정통주의(neo-orthodoxy)1. 서론20세기 초반 수십여년 동안 서구 문화의 위기로 인하여 종교적 자유주의가 처하게 된 곤경은 흔히 바르트주의라고 불리는 신학적 르네상스를 위한 하나의 기회였음이 입증되었다. 이 바르트주의라는 명칭이 때때로 이 신학적 르네상스 운동에 주어지게 된 이유는 이 운동에로의 최초의 발발이 한 젊은 스위스 목사였던 바르트에 의하여 아주 극단으로 성취되었기 때문이다. 사실이 바르트는 과거에 독일의 자유주의 사상 안에서 철저히 훈련받았던 인물이었다. 최초로 출판된 바르트의 글은 상대주의의 문제와 씨름을 하는 것이었다.현대인은 더 이상 자기 자신 밖의 그 어떤 권위도 인정하지 않는다고 그는 불만을 토로하였다. 그리하여 설교자가 사람들에게 접근을 하면 하나님께로부터 받을 율법을 ..

칼 바르트 (1886-1968)와 신정통주의 신학 현대신학 기점을 칼 바르트가 “로마서 주석”을 출간했던 1919년으로 봅니다. 그는 20세기 현대신학의 아버지로서, 19세기의 신학을 20세기의 신학으로 그 물줄기를 바꾸었으며, 수많은 신학적 주제에 대해 새로운 신학정신을 만든 신학자였습니다.바르트 신학은 자유주의 신학에 결정적인 도전이 되었습니다. 바르트는 신학계의 코페르니쿠스적인 혁명을 일으킨 신학자로서, 슐라이어마허가 바꾸었던 신학의 물줄기를 또한번 틀어버렸고 그를 이어 수많은 현대신학 사상이 배출되었습니다. a) 신학의 주제로서의 하나님 바르트에 의하면, 19세기 자유주의 신학의 주제는 인간이었고, 인간의 거룩한 행위였습니다. 또한 인간 만세를 주장하며 낙관주의와 유토피아 몽상에 빠져 있었습니다...