성경개관
창세기-하나님 이야기의 시작, 하나님 백성들의 이야기
만물의 기원과 4가지 사건 |
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1 | ①천지 창조(형상:①교제-타피조물과 구별 엡4:24; 골3:10 ②협력:창2:10 ③지배:창2:10) | |
2 | 에덴 동산, 에덴동산은 평원 | |
3 | ②타락 에덴에서 추방, 1àd3장 너무 빠른 타락, 뱀에 대한 거룩한 전쟁, | |
4 | 가인 형제 살인자, 악이 관영 자기 잔악성 노래(23-24) | |
5 | 아담에서 노아까지 (동행=믿음 생활) | |
6 | 노아 방주 건설,경건하지 않는 세상에서 경건한 자의 생활 | |
7 | ③홍수 심판, 기술발전만큼 자신을 다스림은 없음(일상 충실이 하나님의 심판을 피하지 못함) | |
8 | 노아 홍수 후 제사 | |
9 | 구원 받은 가정에 죄가 있음, 생물 포함한 언약 체결, 가나안 저주 | |
10 | 노아 후손, 셈 함 야벳 땅의 열국이 나뉨, 세계 나라 열국 | |
11 | ④바벨탑과 데라의 부르심àd 셈의 계보 | |
아브라함과 이삭 |
12 | 아브라함의 소명과, 하나님의 선택, 애굽 생활, 타락한 인간 역사에 하나님이 개입하심 |
13 | 아브라함과 롯의 헤어짐 | |
14 | 아브라함이 롯을 구출해 줌, 318명, 멜리세덱의 복 | |
15 | 햇불 언약, 할례언약은 민족과 자손이 역사와 관계됨 | |
16 | 이스마엘 출생 브엘라헤로이 하갈 보호 | |
17 | 개명, 할례 언약 | |
18 | 이삭 약속, 소돔을 위해 중보 기도 | |
19 | 소돔 고모라, 모압과 암몬 조상 | |
20 | 아비멜렉(그랄 왕) 아브라함이 사라를 누이로, 후손을 보호하시는 하나님 | |
21 | 이삭 출생 이스마엘 큰 민족 약속, 브엘세바 | |
22 | 여호와 이레 | |
23 | 사라 죽음, 에브론 막벨라 굴 | |
24 | 이삭 리브가와 혼인, 씨의 보존 | |
이삭 과 야곱 |
25 | 아브라함 죽음 에서 야곱 출범, 이스마엘 계보 |
26 | 이삭이 아비멜렉과 우물 맹세 | |
27 | 이삭이 야곱을 축복 | |
28 | 벧엘 서원, 야곱의 하나님과 언약을 새롭게 함 | |
29 | 야곱 결혼과 아들 | |
30 | 야곱의 목축 생활 | |
31 | 여갈사 하두다 갈르엣 미스바 | |
32 | 얍복강 씨름 | |
33 | 야곱이 세겜성에 엘엘로헤이스라엘 | |
34 | 디나 강간 세겜 하몰 | |
35 | 이삭과 라헬이 죽음 | |
에서 | 36 | 에서의 대략 |
야곱과 요셉 |
37 | 요셉이 애굽에 팔려감 |
38 | 유다의 과오 유다가 다말에서 베레스와 세라를 낳음 | |
39 | 요셉이 보디발 아내 유혹 받음 감옥에 감 | |
40 | 꿈해석 | |
41 | 바로의 꿈해석 요셉이 총리가 되다 므낫세(잊어버림), 에브라임(창성함) | |
42 | 요셉의 형들이 기근으로 오다 | |
43 | 요셉의 형들을 집으로 초청 | |
44 | 유다가 인질을 변호, 회복하는 가정 | |
45 | 요셉이 자기 정체를 밝힘 | |
46 | 야곱의 축복, 70명의 야곱 식구 애굽 도착 | |
47 | 고센에 거주 | |
48 | 야곱이 (좌-므 오-에) 안수, 여호수아 17장에서 이루어짐 | |
49 | 야곱의 축복과 죽음 | |
50 | 요셉의 죽음 해골을 부탁, 온갖 나쁜 것을 이용해서 하나님의 이야기를 전개 |
출애굽기 -하나님과 올바른 관계를 맺기 위한 출발
장 | 내용 | ||
애굽에서의 구원 | 1 | 생육번성 신민위기 압제 | |
2 | 모세 출애굽의 동기 2:24 | ||
3 | 모세 소명-모세 4번 거절 출애굽의 목적, 예배 공동체 3:10-32 | ||
4 | 모세의 지팡이와 아론,모세 자기 아들에게 할례를 시행하지 않음 | ||
5 | 더 학대를 당함-모세를 배척 | ||
6 | 나는 여호와 언약의 하나님 | ||
7 | ①피 ②개구리i) | ||
8 | ③이 ④파리(이스라엘 구별) 아론의 지팡이가 뱀이 되다 | ||
9 | ⑤악질 ⑥독종 ⑦우박 ①àd⑦ 바로 자신이 강퍅 인간책임과 주권이 함께 역사 | ||
10 | ⑧메뚜기 ⑨ 흑암 | ||
11 | ⑩ 장자 재앙 예고-이스라엘이 장자로 영입-사람의 신을 다스림, 옛생활은 죽어서 종결 | ||
12 | 장자 재앙 유월절-우상숭배와 교만을 깨뜨림 | ||
13 | 무교절과 대해방 요셉 뼈를 가지고 감-구속의 예표 | ||
14 | 홍해도강 -전면 전쟁 | ||
15 | 모세의 노래, 수르, ①마라(원망) 엘림70주 | ||
16 | ②만나 메추라기 | ||
17 | ③반석에서 물(맛사 므리바), ④여호와 닛시(아말렉과의 싸움,여호수아 등장)-이런 싸움이 앞으로 많을 것이다. | ||
18 | ⑤이드로 조직 조언, 아들(게르솜+ 엘리에셀) | ||
시내산 언약 |
19 | 모세 언약의 서론 ‘씨’의 완성-신약에서 교회와 하나님의 관계로 채택↓ | |
20 | 십계명 | ||
21 | 종, 폭력, 소-십계명의 실제적 내용↓ | 언약의 책 | |
22 | 도덕, 배상법-하나님과 사람과의 관계 이 관계를 통해서 하나님의 성품을 드러내는 것 | ||
23 | 정의, 복지, 안식년, 3가지 절기, 다른신과 언약 말라 | ||
24 | 시내산 언약 모세40일 동안 산에 거함, 언약의 채결을 위해 하나님 앞에서 식사, 비준 기쁨 | ||
성막 건축 |
25 | 성소 지을 예물, ①증거궤, ②진설병, ③등대, 기구재료 준비물 | |
26 | 성막(천막) | ||
27 | ④향단(지성소)-향이 지성소와 속죄소를 가려서 하나님의 진노를 받지 아니하도록 함, 향을 조작해서는 안된다. ⑤번제단, ⑥물두멍 외전 | ||
28 | 제사장 옷-아름답게 함 | ||
29 | 대제사장 위임식 | ||
30 | 분향단(성소) | ||
31 | 브살렐 오홀리압-하나님의 성령이 임함 안식일-노동자에게는 아주 큰 선물 | ||
금송아지 사건 | 32 | 금송아지-아론이 예배, 애굽으로 향하는 마음, 복종하지 않고 거절, 모세의 기도 | |
33 | 아론은 성막 건축의 대상자가 못됨 | ||
34 | 둘째 돌판 모세 얼굴 환함(언약갱신) | ||
성막건축 과 예배 25-31장 반복 |
35 | 준비할 재료 | |
36 | 천막 | ||
37 | ①증거궤 ②진설병 | ||
38 | ③번제단 뜰 외전 대접 숟가락 병 붓는 잔 | ||
39 | 영광 함께 먹음 함께 노력 | ||
40 | 성막 봉헌 하나님의 임재 에덴에서 잃어버린 임재의 회복, 하나님의 영광 구름-민수기 충분히 완료-함께 하시는 하나님,하나님의 임재가운데 있는 백성 |
레위기ii)-여호와의 영광이 가득한 성막에 누가 어떻게 교제하며 생활할 수 있는가?
장 | 내용 | |||
하나님과 수직적 관계-관계의 회복을 누림- 제사법: 제사장 나라의 삶, 하나님을 섬기는 방법, 하나님의 형상을 닮아야 함 거룩iii) |
5대 제사 | 1 | ①번제-철저한 죄의 진노, 철저한 자원, 헌신, 우리 전체를 드리는 헌신 살려고 하면 죽어야 함, 제물에 내 생명을 마침, 음식 교제 |
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2 | ②소제-하나님께 받은 것 감사 소극적:죄사함 적극적:관계의 발전(헌신) | |||
3 | ③화목제(복수)-양자 동시 화목, 언약관계를 새롭게-음식을 함께 먹음, 코이노니아 | |||
4 | ④속죄제-(반드시 드려야 할 제사)죄가 깨끗이 씻어야 함 거룩과 청결: 부지중에 말 행동 습관 죄를 지으면 누구나 반드시 씻어야 함 공개적으로 지도자도 포함 | |||
5 | ⑤속건제- (반드시 드려야할 제사)상업적 죄 에 대한 완전한 배상, 보상(5/1) 동물이 죽어야 함 | |||
6 | 번제 소제 속죄제 드리는 규례 | |||
7 | 속건제 화목제 드리는 규례 피를 먹어서는 안 된다. 제사장의 분깃을 알아야 한다 | |||
제사장 성별 |
8 | 아론과 그 아들의 위임식 | ||
9 | 아론의 취임식, 첫제사 놀라운 은혜 | |||
10 | 나답과 아비후에 대한 심판 향을 올릴 자격은 아론만 회막에 들어올 때 규례 성소에서 제사장이 먹을 제물 | |||
(죄)정결규정 | 11 | 동물:정한 짐승 부정한 짐승iv)음식- | 몸안 | |
12 | 출산:여인의 性보호(신앙의 본질을 보았다)몸으로 움직이는 모든 곳에 산제사가 되었다 | 몸밖 | ||
13 | 질병청결규례: 악성 피부병, 의복 가죽에 생기는 색점 | |||
14 | 나환자 청결, 집을 청결 | |||
15 | 유출물 | |||
속죄일 | 16 | 대속죄일 아사셀(이스라엘 죄가 없어짐),죄의 철저한 겸손(세마포) 지성소 성막 정화-대제사장의 목숨을 위함도 있음 | ||
17 | 피를 먹지 말라 | |||
성도 상호간의 수평적 관계 하나님과 동행하는 거룩한 백성의 삶 성화 |
평민 | 18 | 성관계, 수간, 동성애v)-가정윤리는 국가와도 관계한다 순종하는 몸은 가정의 건강. 불순종의 몸은 재앙을 가져온다 |
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19 | 내가 거룩하니 너희도 거룩하라 18 이웃 윤리 대가족과 창조질서 | |||
20 | 반드시 죽을 죄들과 기타죄(性포함) | |||
제사장 | 21 | 제사장 규범 (죽음 예복 몸) | ||
22 | 거룩한 음식(제사 음식)을 먹은 규례 | |||
절기 | 23 | 3대 절기, 안식일의 예배 규례 | ||
24 | 등불과 차림빵(진설병)과 혼혈인의 신성모독 돌로 쳐죽임 당함 | |||
25 | 안식년7년, 희년50년 땅도 안식을 누려야 함 (노동과 열심이 모든 것을 결정하지 않는다). 토지 무르기 | |||
계약과 서원 | 26 | 축복과 저주 | ||
27 | 서원 예물 무르기 십일조는 의무이면서 서원의 대상이다. |
민수기-언약 적용의 역사
장 | 내용 | |||
시내산에서 광야로 행군하는 1세대 백성의 행군 준비 |
1 | 1차 인구 조사 603.550(레위지파는 빠짐)-가데스를 통한 거룩한 정복을 위해 종이 군사가 됨 (시내산에서 2년 1월 성막완성-2.2.1 ) | 성막 중심- 제사장 나라 |
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2 | 진군 명령, 회막 중심(임재) 진 편성 | |||
3 | 아론의 아들들, 레위 사람들 | |||
4 | 고, 게, 므, 레위 인구 조사 | |||
5 | 규례 간통 의심의 소제 | 행군 준비 성결- 거룩한 백성 |
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6 | 나실인 서원 제사장의 축복 (약속의 재확인) | |||
7 | 유다에서 단의 예물 형식 | |||
8 | 레위인을 통해서 (가나안 땅 입성의 목적: 예배) | |||
9 | 2번째 유월절(39년 동안 유월절을 못 지킴)과 불기둥과 구름기둥 (가나안 땅 인도 어떻게 : 하나님 동행 인도) | |||
10 | 10/11 진군 명령 은나팔 (하나님의 인도-성령의 인도시작 출애굽 후 2년 2월 20일) | |||
광야 가데스 ① 반역 ② 중보 ③ 죽음 ④ 구원 반복 만나는 계속 |
11 | ① 다베라 -만나의 불평 ② 다양한 먹거리 불평-기브롯 핫다아와(엘랏&메닷) 2월 메추라기 이동철 진밖(불결과 죽음을 상징)으로 멀어지게 함 | ||
12 | ③ 미리암 반역-모세가 불만 | |||
13 | 12정탐꾼과 보고와 그 결과(엔미스바=므리바=가데스)-난제를 하나님의 관점에서 보자 | |||
14 | ④ 백성들의 원망-전체를 멸하려 하심-아말렉 가나안 인싸움에서 패배(통곡은 회개가 아니다) 출17장과 달리 하나님이 함께 하지 않는 전쟁의 결과 | |||
15 | ãd추가적인 백성들의 율법, 범죄에 대해서(속죄법), 안식일, 옷단 귀에 술(기억장치) | |||
16 | ⑤ 고라의 반역(지도자 리더십) 250명 고라와 죽음 | |||
17 | ãd살구열매 아론의 싹난 지팡이(제사장 제도의 보호) | |||
18 | ãd레위인의 분깃과 임무 | |||
19 | 부정을 씻는 예식, 붉은 암송아지 제서 (약속의 땅을 정결하게 하라) | |||
20 | 약 38년 후 ⑥ 므리바(Zin)의 물(출17장과 다름)-출애굽 대표 모세 못 들어감, 에돔 땅을 우회 미리암 아론의 죽음(1세대 끝) 에돔의 행군 반대 |
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21 | 아랏과 아모리(동쪽)의 패배 ⑦ 호르마에서 불평-불뱀으로 징계 | |||
모압 에서 2 세대 약속의 땅 준비 |
22 | 이방 발람 통해 재 축복 그러나 하나님 말씀(은사, 만남, 일) 한다고 참 선지자 아니다. |
여리고 동편 모압 평지 발람 이야기1 | |
23 | 발람 이야기2 하나님의 보호 | |||
24 | 발람 이야기3 하나님의 임재, 발람의 노래=메시야 오심 | |||
25 | ⑧ 싯딤에서 음행(발람의 꾀 민31:16), 바알 브올, 시므리 고스비(미디안 여인) 음행, 비느하스가 두 사람을 창으로 찔러 죽임 비느하스의 후손들이 영원한 제사장 직분을 소유(엘리도 포함) | |||
26 | 2차 인구조사 601,730-요단 동편을 위한 정복위해 | |||
27 | 슬로브핫의 딸 상속(가나안 땅 약속을 확인), 모세 죽음, 여호수아(북,에)-모세와 달리 엘르아살에게 전쟁때에 물음, 갈렙(남,유) | |||
28 | 상번제, 안식일에 드리는 제사 월삭 유, 칠(장막절이 중요) | |||
29 | 나팔절 신년제사 (약속의 재확인) | |||
30 | 여인들의 서원 (말은 구속력을 가진다). | |||
31 | 미디안 족속에 대한(발람의 괴로 우상숭배하게 함) 거룩한 전쟁-사사기의 성공과 실패의 예고 | |||
32 | 규례 (상속) | |||
33 | 광야 야영 일지 40(42)군데에 진을 친 기록 | |||
34 | 분배할 지파 족장 명단 (경계)-(거룩한 백성이 땅을 차지) | |||
35 | 레위인의 성읍과 도피성(여호수아20, 21장)- 땅의 보존(하나님이 거하시기에!) | |||
36 | 슬로브핫 딸-여성 상속자 (여성일지라도 공평한 분배) |
신명기vi)- 타협이 없는 신앙과 충성을 요구
장 | 내용 | |||
과거 | 모세 고별설교 |
1 | 지도자 임명, 가데스의 실수를 상기시킴 그러나 하나님 함께하심 | |
2 | 먼 과거가 가까운 과거, 반란에도 불구하고 하나님 지금 여기 함께 하심 | |||
3 | 먼 과거 | |||
4 | 모세는 들어가지 못함 자신 백성 수명 호렙-애굽-족장-창조 특권 기억 | |||
하나님에 대한 충성과 타협하지 않는 신앙 | 율법선포 중요권면 절대적인헌신요구 |
5 | 십계명,우상을 섬기는 다른 민족들은 이스라엘을 보고 돌아오라 | |
6 | 쉐마: 마음 성품 힘을 다하여 여호와를 사랑하라(종살이에서 사랑 구출 하셨기에) | |||
7 | 이방 민족을 파괴할 필요성 파괴하지 않으면 이스라엘에게 치명적 손상 줌 다른 이방인들도 우상숭배에서 나와야 복음 받음 |
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8 | 사람이 떡으로만 사는 것이 아님, 재물 얻을 능력, 번영으로 하나님을 잊지 마라 | |||
9 | 목이 곧은 백성, 자신의 의로 가나안 땅을 차지하지 않았다 (땅을 선물로) | |||
10 | 10계명 다시 받음, 하나님을 신뢰하라 (사랑, 구출, 땅선물 주신 유일하신 하나님) | |||
11 | 복과 화를 선언, 하나님을 신뢰하여 선택하라 | |||
하나님 사랑 이웃사랑 하나님 백성을 위한 율법(판례와 세칙) 가나안 땅에서 어떻게 살아야 하는가? |
예배율법 | 12 | 하나님께서 택하신 곳 예배 장소, 수많은 예배 산당 있는 이방과는 다르다 | |
13 | 우상을 피하라 | |||
14 | 정한 짐승과 부정한 짐승과 십일조(중앙 성소에서 레위인과 함께) (레 11장) | |||
15 | 7년 면제년 실천사항, 곤고한 자, 궁핍 자를 보살핌, 자신들이 노예였다는 것, 종됨을 막아라 | |||
16 | 예배와 이웃을 위한 연중 절기 유월절 | |||
리더 | 17 | 모세 이후의 리더십 왕의 제도- 순종과 공의 (삼상8장 백성들이 왕을 요구) | ||
18 | 한 선지자를 일으킴, 제사장 (리더=우상숭배배격+사회정의) | |||
공동체 생활 | 19 | 도피성, 공동체 생활 | ||
20 | 하나님이 대적자 앞에 있음, 전쟁에 안 나갈 사람, 수목 보호, 우상민족 파괴 | |||
21 | 나무에 달린 자를 저주, 죽인 자를 알지 못했을 때 | |||
22 | 형제의 우양, 남자의 의복, 여자(약자)를 보호, 강간등 | |||
23 | 총회에 못 들어 오는 자(암몬, 모압 X 에돔 애굽 0), 창기의 번 돈 | |||
24 | 이혼법과 여성보호, 곤고와 궁핍자 | |||
25 | 곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 마라. 신벗기운 자, 씨에 대한 약속 | |||
결론 | 26 | 소출의 첫 열매와 첫 3년째 소산의 십일조 레위인, 과부와 고아를 위하여, 하나님 우선으로 살아라 | ||
언약갱신 축복과 저주의식 |
27 | 요단 도하 후: 에발산과 그림신 산에서 서다. 레(실빌&르&스-에발산에)라 | ||
28 | 복화 화,저주의 10(순종2+불순종8)계명 | |||
29 | 모압 언약 (먼 미래를 봄 불순종일 때-해체 열국에 끌려감) | |||
30 | 복받는 길(6-10), 두 번째 출애굽(귀환 가능성)을 예견 | |||
미래를 전망 | 모세의 노래 | 31 | 모세의 부탁, 여호수아를 세움-강하고 담대하라 | |
32 | 모세의 시, 우상은 마귀다,언약의 제재 조항 | |||
33 | 모세의 시, 12지파를 축복함 | |||
송영 | 34 | 모세의 죽음과 새지도자 여호수아를 세움, 송영 하나님이 함께 승리하심 |
여호수아-하나님의 언약대로 가나안을 정복하여 땅을 주심
장 | 내용 | ||
입성 건너라 영적 준비의 중요성 |
1 | 지도권 계승(모세의 종-나중에는 여호와의 종)과 요단 도강 지시와 율법의 준수 | |
2 | 정탐꾼 파송, 멸망받을 여인 기생 라합의 믿음(언약에 동참, 목숨걸음), 하얀 거짓말이 아니라 죽음과 관계, 그 믿음이 메시야 계보의 조상이 됨 | ||
3 | 요단강 도하(언약궤를 멘 제사장이 들어감) | ||
4 | 12돌을 증거로 취함 | ||
5 | 길갈(애굽의 수치를 제거)에서 할례, 유월절(이튿날 곡식을 먹음으로 만나 중단)-하늘군대가 지상에 파견-관계가 회복된 것은 순종으로 응답해야 복이 된다. 관계만 집중말라 | ||
정복 취하라 중부-남부-북부-승전회고 |
6 | 여리고성 전투, 전쟁은 여호와께 속한 것(삼상17:47) 무장호위병-7나팔제사장-법궤-백성 (심판 가운데서에서도 구원) |
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7 | 아이성 전투 아간의 범죄(특권 유다 남성, 개인의 죄는 공동의 죄 언약을 배반 한 군데만 아파도 온 몸 아픔)-아골 골짜기 하나님의 전쟁에는 충성과 순종이 필요하다. (선택으로 지은 죄를 은폐 못 시킴) | ||
8 | 아이성 정복 에발 산에서 세겜 언약(언약 갱신)vii) 말씀과 순종이 모두 중요 | ||
9 | 히위 족속중의 하나인 기브온 거민의 속임수로 언약을 맺음 àd남부 지방 점령의 계기로 이용 (하나님께 묻지 않음) ,여호와의 단을 위한 종이 되었음, 삼하21언약 파기의 결과 | ||
10 | 남부 전쟁 기브온과 다섯 아모리 왕 전투 정복 전쟁 우박-해는 기브온 달은 아얄론 골짜기에 머물게 하심(하나님이 함께 하심을 보여주심) | ||
11 | 북부 전쟁 메롬 물가 전투 | ||
12 | 패배한 31왕 모세와(동쪽) 여호수아(가나안)에게 패배한 왕들 | ||
분배 나누라 지상왕국의 행정 조직 아브라함씨에게 주시는 땅의 성취viii) |
13 | 2+ 2/1 요단 동편 분배 | |
14 | 유,에 중심 땅분배 |
개인별 분배 갈렙이 헤브론 분배 (우리의 위대한 믿음보다 위대하신 하나님에 대한 믿음) | |
15 | 9+ 2/1 중에서 유다 자손의 정착(땅)지 강조: 땅을 약속하신 대로 주심, 안주 안 하는 모험 신앙 | ||
16 | 요셉지파- 에브라임 (불순종으로 쫓아내지 아니한 원주민 종으로 삼음) | ||
17 | 요셉지파-므낫세 불평 (갈렙과 요셉의 대조) | ||
18 | 실로(성막세워질 곳)에서 지파 회의, 베냐민 분배 | ||
19 | 시므온 스불론 잇사갈 아셀 납달리 단 개인별 여호수아 분배(땅) (민 14: 24,30,38 말씀 이룸) | ||
20 | 도피성(땅):인간의 심판이 아닌 하나님의 자비하심(통치)가 있는 곳ix) | ||
21 | 레위인의 성읍 48성읍(온 땅을 취함)-약속의 성취 | ||
약속의 땅을 계속 차지하는 법,계명을 지켜라 | 22 | 엣 돌 사건-여호와께서 하나님 되심을 증거 | |
23 | 갱신된 순종 | ||
24 | 세겜 언약의 갱신(언약의 성취) 유언, 요셉의 뼈를 묻음 430+45=485년 |
사사기1) 약속된 땅에서 반복된 신앙생활, 왕이 필요함
장 | 내용 | ||
이방을내쫓는데 실패 | 1 | 2 0 0 년 |
가나안 인들을 몰아내지 않는 백성들, 언약을 어김 순종-불순종-함께 함-종으로 사역-결혼-이방신 |
2 | 여호와를 알지 못한 세대 (엘리의 아들 유사) 보김의 거짓 회개, 여호수아의 죽음, 바알 섬김은 올무가 될 것임x) |
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3-6 -7 |
가나안 인들을 남겨둔 목적① 옷니엘(갈렙의 동생)②에훗③삼갈(소모는 막대기) | ||
사사의 배후에 있는 구원자하나님 | 4 | ④ 드보라(女),하나님의 주권+바락-시스라를 추격-야엘(겐족속女)이 죽임 | |
5 | 드보라 바락의 노래 | ||
6 | ⑤ 기드온-소심,순종,의심 | ||
7 | 1 0 0 년 |
미디안과 싸움에서 승리 그러나 사람을 의존한 기도온 바알을 부숨 | |
8 | 세바와 살문나를 죽임-에브라임의 질투xi),에봇을 만듦,기드온 죽음,바알브릿을 섬김 | ||
9 | ⑥ 아비멜렉, 요담의 우화(아비멜렉은 가시다) 70명을 살해 스스로 왕이 됨 아비멜렉이 요담의 저주가 응해 죽음 | ||
10 | ⑦ 돌라 ⑧ 야일 | ||
11 | ⑨ 길르앗 사람 입다 맹세를 딸보다 더 중하게 여김 태평 공식이 없다 | ||
12 | 길르앗과 에브라임의 전쟁(쉽볼레을 십볼레로 발음)42.000명이 죽음 ⑩ 입산 ⑪ 엘른 ⑫압돈 | ||
13 | ⑬ 단지파 삼손, 아버지 마노아 | ||
14 | 죽은 사자에게 난 꿀을 먹음, 딤나 여인과 결혼, | ||
15 | 엔학고레 블레셋을 공격하는 삼손(유다사람이 삼손을 잡음;나홀로 빨치산) | ||
16 | 창녀와 관계 ,블레셋 신전을 무너뜨림 | ||
참된 예배의 실종 불순종과 무질서의 극치 |
17 | 종교 배교 |
-6 미가와 그의 제사장, 중앙 성소가 없음, 영적 부패 |
18 | -1 정복 실패로 불안한 상태, 단지파의 북으로 이주 | ||
19 | 도덕 부패 |
도덕부패, 기브아에서 새긴 일 | |
20 | 지파간의 전쟁의 위험, 이스라엘과 베냐민의 전쟁 | ||
21 | -25 화해, 에브라임 산지 |
룻기
내용 | |
1 | 사사들이 통치하던 때에 유다 베들레헴에서 흉년이 들어 ①아비멜렉과 그의 아내 ②나오미와 ③말론과 ④기룐이 모압에 이민을 가서 10년을 살았다. 말론은 죽고 기룐도 죽자 나오미는 유다 베들레헴으로 돌아오려고 한다. 기룐 아내 오르바는 모압에 남고 룻은 베들렘으로 나오미를 따라 온다 |
2 | 롯이 나오미와 함께 ⑤친족 보아스의 밭에서 보리와 밀의 이삭을 주워서 살아간다 (현숙한 여인으로 살아감이 알려짐) |
3 | 보아스에게 기업무(고엘)2)를 책임을 이행시키려고 한다 |
4 | 보아스가 기업 무를 책임을 이행하고 결혼을 한다. ⑥오벳을 나았는데 이 오벳은 장차 왕이 될 ⑦다윗의 할아버지가 된다. 하나님께서 인자를 베풀어 주셨다. |
사무엘 상-사무엘이 사울과 다윗을 왕으로 세움3)
장 | 내용 | |
왕정 설립 배경 사무엘 |
1 | 한나의 기도 (에)엘가나=브닌나+한나 한나에게서 사무엘 출생 |
2 | 엘리의 아들 ①홉니+②비느하스는 불량자, 엘리 아들을 하나님보다 더 사랑 가문에 저주 예언 | |
3 | 사무엘 소명 | |
4 | 블레셋에게 에벤에셀 언약궤를 빼앗김, 4000명 죽음 엘리는 40년 사사 생활 마감, 비느하스의 아내 죽음, 이가봇 | |
5 | ①아스돗-다곤 신당 ② 갓 ③ 에그론 (블레셋을 심판) | |
6 | ④벧세메스로 법궤 이동 | |
7 | ⑤기럇여아림에 20년 동안 법궤 아비나답 아들 엘리아살에게, 미스바 회개 에벤에셀(블레셋을 이김) | |
왕정 요구 사무엘 사울 |
8 | 왕을 요구 (신17:14-20 왕정경고), 사무엘= ①요엘과 +②아비야는 불량 아들 왕이신 하나님의 통치(신정)보다 이웃 나라같은 왕정을 더 원함 |
9 | ①하나님 사무엘에게 사울기름 붓게 하심, 하나님이 왕을 세우나 왕이 다른 세상의 왕같이 하면 버린다. | |
10 | 사울 기름 부음 받은 후 예언 사울 왕이 됨, 성령충만 | |
11 | 길갈에서 왕 삼음, ②암몬 전쟁을 통해서 왕의 능력 보여줌 | |
12 | 사무엘의 당부, 왕이 순종 안 하면 다 멸망, 계속 기도하겠음 | |
사울 왕정 실패 |
13 | ①블레셋과의 전투, 사울 법을 어겨서 제사드림 |
14 | ②요나단 꿀을 먹음 요나단을 죽이려 한 사울, 금식 맹세 전략적 실수, 백성을 피곤케함 | |
15 | ③아말렉의 아각과 살진 양을 살려줌, 하나님의 거룩한 전쟁을 방해, 자기 영광을 취함 실질통치 끝 | |
폭군사울의 쇠망과 다윗의 출현 |
16 | ④성령이 사울 떠나 다윗의 기름부음, 하나님 약자를 세우신다. |
17 | 다윗이 골리앗 블레셋을 이김 | |
18 | 다윗과 요나단, 양피 200으로 미갈을 아내로 | |
19 | 다윗의 승리와 사울의 시기 라마나욧에서 사울이 옷을 벗다(망령) | |
20 | 화살 3개로 도피를 알리는 요나단 | |
21 | 놉 제사장 아히멜렉, 도엑 고발, ①가드 아기스왕에서 미친 척, 다윗이 인간적인 생각을 먼저 해서 당하는 어려움 적장을 죽이지 않는 아기스 | |
22 | ② 아둘람굴 피신, ③ 모압왕에게 피신, 아히멜렉 제사장 85명을 죽이는 폭군 사울 엘리 가문 사라짐 아들 아비아달을 살았지만 솔로몬 반대편에 서 쫓겨나게 되었음-이후는 사독계열 제사장 |
|
23 | 다윗이 블레셋이 친 ④그일라를 구원시킴 | |
24 | 다윗이 사울을 ⑤ 엔게디 광야 굴(옷자락)에서 살려줌 | |
25 | 사무엘이 죽음. 나발이 나발나발, 나발부인 아비가엘(女)의 지혜 | |
26 | 다윗이 사울을 ⑥십광야 하길라에서 또 살려줌(창과 물병만), 성령이 다윗의 양심을 가책시킴 | |
27 | 다윗이 ⑦ 블레셋에게 망명 아기스와 동거, 다윗고난+약자들과 동행+인기로 죽이지 않음 | |
28 | 사울이 엔돌 귀신과 대화 | |
29 | 사울이 블레셋에게 패배 | |
30 | 다윗이 다윗의 본거지 블레셋 ⑧시글락을 친 아말렉을 침 | |
31 | 사울이 블레셋에게 죽음, 하나님의 보호밖에 있는 사울, 이스라엘 왕도 계명 준수 |
사무엘 하- 다윗왕의 이야기
장 | 내용 | |
사울죽음 다윗왕 |
1 | 다윗이 (유다)왕이 됨, 사울의 죽음 소식과 다윗의 애가 |
2 | 사울의 아들 이스보셋이 북왕이 되고 아브넬이 협력하고 아브넬을 치는 아사헬을 아브넬이 죽임, 다윗 시글락에서 ① 헤브론의 왕이 됨 | |
3 | 아브넬(사울의 첩 리스바를 요구)이 이스보셋을 배반하고 요압이 아브넬을 죽임, 왕권이 약한 다윗 | |
4 | 이스보셋을 레갑과 바아나가 죽임, 므비보셋의 등장(19장 연결) | |
언약궤 초점 |
5 | 이스라엘 왕 다윗 블레셋과의 전투에서 승리, 여부스 족속 시온성을 빼앗음 |
6 | 아비나답에서 베레스 웃사로 오벧에돔에서 다윗성으로 법궤가 이동(사사시대 종결), 춤 비난한 미갈은 자녀를 못 가짐, 다윗이 ② 예루살렘에서 이스라엘 왕으로 추대 | |
7 | 성전 건축지시, 나단, 언약 체결 (그 왕조가 영원할 것임) | |
다윗의 왕정 | 8 | 다윗의 승리와 보좌관 목록 정복의 부분적 완성이 됨 그러나 완전한 승리는 솔로몬에서 가능 |
9 | 므비보셋과 시바(므비보셋과 겸상) 다윗의 인격이 나타남 | |
10 | 암몬이 다윗 대사를 중동볼기까지 내리게 함 | |
11 | 밧세바 사건, 암몬 전투 충성된 우리아를 죽게 함xii) 부정한 성관계, 충성된 일꾼을 살인 | |
12 | 나단 책망과 다윗 회개, 암몬 전투에서 승리, 재앙선언, 솔로몬이 태어남 | |
13 | 암논-다말 겁탈, 압살롬은 암논을 복수(존속 살인) | |
14 | 요압이 도망한 압살롬을 데리고 옴, 다윗과 화해를 시킴 (반역 모반이 생김) | |
15 | 압살롬 헤브론에서 왕이 됨(내란) | |
16 | 다윗의 도망가운에 시바는 응접, 시므이 저주(베냐민 지파), 아히도벨이 후궁과 동침을 압살롬에게 권함 | |
17 | 아히도벨는 후세와 모략 대결에서 실패, 바르실래 다윗에서 음식제공 | |
18 | 압살롬이 죽음, 심부름꾼 아이마아스와 구스 인 | |
19 | 다윗이 예루살렘으로 귀환 ①시므이, ②므비보셋, ③바르실래(80세)에게 할 일을 줌 | |
20 | 베냐민 지파 세바의 반역, 요압이 위대한 전사 아마샤를 죽임(압살롬의 부하)-사울 세력 전부 축출 | |
평가 | 21 | 기브온 3년 기근과 리스바 |
22 | 시편 18편의 노래, 22:51+ 23:1-7, 한나의 기도와 다윗의 기도 속에 있는 이야기, 다윗의 등불은 하나님 | |
23 | 다윗의 용사들 | |
24 | 아라우나 타작마당, 갓선지, ① 7년 기근 ②3달 도망 ③ 삼일 온역(선택) 그래서 7만명 죽음(은50세겔) 여부스에 제단을 쌓음xiii), 믿음의 사람도 약점이 있다. 군사수 이 80만+유50만=130만 |
열왕기 상4) 솔로몬 왕의 전승기와 남북의 분열
장 | 내용 | |
단일 왕국 | 1 | 솔로몬이 왕이 되다 아도니야 [요압+아비아달이 지지] 의 몰락 |
2 | 다윗의 유언(① 요압 ②바르실래 ③시므이)과 죽음, 아도니야가 죽다 | |
3 | 솔로몬이 기브온 산당에서 일천 번제, 지혜를 구함 지혜의 증거 창기 아들 재판 | |
4 | 솔로몬이 왕중왕, 신하목록과, 솔로몬의 영화 대적, 재앙이 없는 태평성대 | |
5 | 성전 건축 , 히람, 출애굽을 한 480년 후 ←큰 민족의 성취 | |
6 | 솔로몬의 건축 시작, 출애굽의 완료 | |
7 | 솔로몬의 궁 건축 완공 모세의 말씀 성취 ←거룩한 나라 성취 | |
8 | 다윗시온성에서 솔로몬이 법궤를 안치 솔로몬의 기도와 성령 충만의 임재의 역사 | |
9 | 솔로몬 시대의 태평성대-하나님이 솔로몬에게 현현 언약의 말씀 복과 화를 선포(9:7) | |
10 | 스바 여왕의 방문-그러나 하나님께 영광을 돌리지 않음-아브라함 언약과 출애굽의 완료 | |
분열 | 11 | 솔로몬이 여호와를 떠남 이방 여인들의 아내들로 우상 숭배가 유입 에덴 동산에서 죄가 들어오는 과정과 비슷함, 하닷 르손 여로보암의 반역 |
분열왕국 | 12 | 1) 여로보암 금송아지를 신으로 만들다 애굽신을 한 여호와 ①르호보암과 싸우지 말라고 함 |
13 | 벧엘 규탄 | |
14 | 2) 나답 ② 아비얌 ③ 아사 | |
15 | 3) 바아사 -나답을 살해 (반역과 암투) | |
16 | 4) 엘라 5) 시므리 6) 오므리-바알숭배 7) 아합과 (이세벨) 930- 884 | |
17 | 엘리야 시돈에 사르밧 과부 통가루 병기름으로 아들을 살림 | |
18 | 엘리야 갈멜산 전투 850대 1 | |
19 | 광야 도망 로뎀 나무 아래 휴식, 40일 호렙산 여행 1) 하사엘 2) 예후 3) 엘리사를 기름부으라 | |
20 | 아람군대를 이김 1차-아합의 불순종 | |
21 | 나봇의 포도원, 예후가 이세벨을 죽임, 아합의 겸비 재앙이 그 시대에 안 내림 | |
22 | ④ 여호사밧 아들 ⑤여호람이 6)오므리딸(아달리야)과 결혼, 884-840 오므리 왕조 |
열왕기 하5) 남북 왕조와 유다 생존 왕국 이야기
장 | 내용 | |
오므리 왕조 엘리사 884- 840 |
1 | 8) 아하시야 죽음 예언 미가야가 9) 여호람(요람) |
2 | 엘리야 여리고성 물근원을 고침, 벧엘이동, 대머리 소리한 아이들이 죽음, 엘리야 바람타고 하늘로 엘리사 후임 | |
3 | 9) [ 여호람(요람)+④ 여호사밧+에돔 ] 연합국이 모압과의 전쟁에서 승리 | |
4 | 엘리사 선지자 생도 기름 한 병, 수넴여인 아들 출생과 소생 | |
5 | 엘리사 아람 장수 나아만의 문둥병을 치료시키고 게하시가 문둥병 | |
6 | 요단에서 도끼를 찾음, 아람 군대를 눈멀게 함, 도단에서 사마리아로 가게 함 | |
7 | 사마리아가 전쟁 중에서 풍성함을 경험함 | |
8 | 엘리사 아람 하사엘에게 왕됨 예고 ⑤ 여호람 때에 에돔 배반 ⑥ 아하시야(모친:아달랴)가 9)부상 요람 방문 | |
9 | 10) 예후가 기름을 부음을 받고 9) 여호람(요람)과 ⑥ 아하시야를 죽임 말씀 응함 | |
10 | 10) 예후가 ⑥ 아하시야의 형제를 죽임 | |
예후 왕조 840- 722 |
11 | ⑦ 아달랴(여호람의 아내)왕의 씨를 진멸, ⑧ 요아스가 여호야다의 도움으로 구사일생과 개혁 |
12 | ⑧ 요아스의 일부개혁, 하사엘 침입 여호와의 곳간과 왕궁의 금 취하여 줌, 신복 모반 ⑨ 아마샤 | |
13 | 11) 여호아하스 우상을 섬김 아람 공격 국력쇠퇴 12) 요아스-아람을 세 번 진멸 엘리사 뼈에 닿자 소생, | |
14 | ⑨ 아마샤 개혁 12) 요아스에게 아마샤가 포로가 됨 13) 여로보암 2 나라 강성 | |
15 | ⑩ 아사랴(웃시야) 문둥병 14) 스가랴 15)살룸 16) 므나헴 17) 브가히야 18) 베가 ⑪요담때 비로소 아람 르신과 북 베가를 보내 치게 하심 | |
16 | ⑫ 아하스(아들 (火) 제사)+앗수르와 V↔ X18)베가+아람 르신과 전쟁 ] 아하스 다메섹 우상 섬김 | |
17 | 19) 호세아-[ 남 유다 ⑫ 아하스 시대 ] 살만에셀왕에게 패배 ,평가 신명기28:15-28 사마리아 발생 | |
유다 생존왕국 시대 | 18 | 13 히스기야(반앗수르 정책) 앗수르의 침공을 받음 |
19 | 13 히스기야 이사야의 기도 산헤립의 185.000명 죽임 앗수르의 교만과 패망 | |
20 | 13 히스기야 기도로 15년 연장, 일영표, 바벨론 사자에게 보고를 보여줌 | |
21 | 14 므낫세 최고의 악을 행함 15 아몬 16 요시야-비상개혁 | |
22 | 16 요시야 개혁, 사반 힐기야 훌다 | |
23 | 16 요시야 바로느고에게 죽음 17 여호아하스 (애굽이 폐위) | |
24 | 18여호야김(친애굽파→바벨론으로) 19여호야긴 (유다세움→바) 20시드기야(맛다디야)→죽음 | |
25 | 20 시드기야 두 눈이 뽑힘 바벨론에게 19 바벨론에서 여호야긴(그달리야)석방 |
역대상6) 포로귀환자들의 족보와 다윗의 성전 건설
장 | 내용 | ||
포로귀환자들 | 1 | 아담에서 아브라함 이스마엘 에서의 자손 에돔 땅을 다스린 왕 아담에서 야곱까지 | |
2 | ①유다 다윗가계 헤스론 여라므엘 갈렐 자손 | 유다 | |
3 | 다윗왕의 아들과 딸 솔로몬 자손 | ||
4 | 유다의 자손 다른 족보 시므온 자손 | ||
5 | 요단강 동편 지파 르우벤 갓 므낫세 반 지파와 앗수르왕 디글랏 빌레셀에게 추방 역사 | ||
6 | 레위의 가계, 레위의 자손, 회막 앞에서 찬송하는 사람들 아론 레위 사람의 정착지 | ||
7 | 잇사갈의 자손(스 X) 베냐민 (단 X) 납달리 므낫세 에브라임 아셀 | ||
8 | ②베냐민 기브온과 예루살렘의 베냐민 | ||
9 | 포로에서 돌아온 백성, 예루살렘에 정착한 제사장들, 레위인 회막 문지기, 나머지 레위 사람들, 사울의 집 | ||
다윗의 이야기 | 10 | 사울 죽음 죽음의 3가지 이유, ①불순종,②신접자 찾음, ③하나님께 안 물음 | |
11 | 다윗왕 여부스 함락과 다윗의 용사들 하나님의 선택에 의한 왕 | ||
12 | 베냐민, 유다, 므낫세 지파에서 다윗을 도운 용사들과 다윗의 군사들 | ||
13 | 다윗이 언약궤를xiv) 옮김 기럇여아림-베레스 웃사-오벧에돔(3개월), 제사장과 레위 사람을 불러 모았음 | ||
14 | 다윗이 블레셋을 이김, 위대한 전략가 | ||
15 | 다윗이 레위 사람으로 언약궤를 예루살렘으로 옮김, 미갈 업신 여김 | ||
16 | 다윗의 찬양(시편105:1-15;96:1-13;106:47-48) 기브온에서 번제를 드림 | ||
17 | 다윗 네 씨 네 아들 중 하나의 약속 받음 (언약) | ||
18 | 다윗의 승리 | ||
19 | 다윗의 조문사절단을 중동볼기까지 자름,다윗의 장수 요압이 암몬과 아람을 공격 | ||
20 | 다윗 암몬 전투에서 승리, 금 1달란트 | ||
21 | 사단(히:대적)의 격동으로 인한 다윗의 인구조사 1) 3년기근 2) 3월 도망 3) 3일 온역(7만명 죽음 “다윗의 피흘린 죄”) 오르난(아라우나) 타작 마당 금 600세겔 xv) 회개 | ||
건축 준비 | 22 | 다윗의 성전 건축 준비 | |
23 | 레위인들이 직무 | ||
24 | 아론 자손의 반열과 다른 레위인들의 직무들 | ||
25 | 찬양을 맡은 사람들 아삽 헤만 여두둔 | ||
26 | 성전 문지기를 맡은 사람들과 성전 창고를 맡은 사람들과 다른 레위인의 직무 | ||
27 | 이스라엘 군대 편성과 왕실의 재산 관리자들 | ||
28 | 다윗이 성전 건축을 지시하다. 솔로몬에게 부탁 | ||
29 | 다윗이 성전 건축에 쓴 예물과 다윗의 감사기도와 다윗의 통치요약과 죽음 |
역대하 유다 왕들의 이야기
장 | 내용 | |
솔 로몬 과 성전 |
1 | 솔로몬의 지식과 재판과 영화 |
2 | 솔로몬의 성전 건축 | |
3 | 예루살렘 모리아 산에서 건축, 성전의 구체적 장소 | |
4 | 성물 | |
5 | 언약궤를 옮김 | |
6 | 솔로몬의 복과 기도, 솔로몬이 성전 건축, | |
7 | 하나님의 성전의 낙성식과 하나님의 현현 | |
8 | 완공 업적과 태평성대 | |
9 | 스바 여왕 솔로몬의 재산과 지혜를 감탄 | |
유다 왕국 | 10 | 1) 르호보암의 세금정책과 국민의 저항, 왕국 분열의 원인 |
11 | 북에서 제사장들이 남하 ① 북 여로보암의 우상 때문에, 참된 예배와 장소를 버림-멸망원인 | |
12 | 애굽왕 시삭이 보물을 빼앗아 감, 1) 르호보암이 하나님의 율법을 버렸기에 | |
13 | 2) 아비야(얌)가 ① 여로보암을 이김 | |
14 | 3) 아사가 구스와 세라를 이김, 하나님을 의지하고 기도했기 때문에 | |
15 | 아사의 우상 제거 | |
16 | 아사와 +아람 연합국이 북 ③바아사를 이김, 그러나 아사는 선견자를 옥에 구금(아사 발에 병이 생김) | |
17 | 4) 여호사밧이 하나님을 경외 나라가 강성 | |
18 | 여호사밧이 ⑦아합 가문과 연혼, 함께 아람을 공격하다 아합이 죽음 | |
19 | 여호사밧의 개혁, 레위인들을 재판관과 관리로 등용 | |
20 | 여호사밧때의 브라가 승리 레위인의 찬양으로 모압+암몬+마온(세일산 거민) | |
21 | 5) 여호람(아내는 아달랴)의 악한 행적, 패배, 엘리사 경고, 창자가 나오는 중병으로 죽음 | |
22 | 6) 아하시야와 여호람을 예후가 죽임 7) 아달랴가 여왕이 됨 | |
23 | 여호야다의 개혁(레위인의 도움을 받음)과 아달랴의 죽음 | |
24 | 8) 요아스 여호야다의 죽음 후 개혁 후퇴 신복들에게 살해 | |
25 | 9) 아마샤 에돔 전쟁중 북 이스라엘 용병(비용: 100달란트) 사용 안하고, 하나님의 사자를 말 순종, 승리하여 돌아오는 가운데 에돔 우상을 들고 옴, 북 ⑫요아스에게 패배 | |
26 | 10) 아사랴(웃시야) 농사를 좋아함 향단 분향하다 문둥병 | |
27 | 11) 요담 정직하게 행함 암몬을 이김 | |
28 | 12) 아하스의 악행(아들 불제사, 다메섹 신을 섬김) 다메섹에게 패배 [아람+이스라엘] 연합국과 [앗수르+유다 ]대결 | |
29 | 13) 히스기야 개혁 | |
30 | 히스기야의 유월절 | |
31 | 히스기야의 개혁 | |
32 | 앗수르 산헤립의 침입, 히스기야의 병과 교만, 바벨론에게 보여줌 | |
33 | 14) 므낫세 포로후 회개 15) 아몬이 더욱 더 범죄 | |
34 | 16) 요시야 개혁 | |
35 | 요시야의 유월절, 애굽 왕 바로느고에게 죽음, 예레미야의 애가 | |
36 | 17) 여호아하스 애굽이 폐위 18) 여호야김-친애굽, 나중바벨론이 폐위 19)여호야긴(회복 역사 없음) 20) 시드기야 두 눈을 뺌 바사 고레스의 귀국 명령 |
에스라7) 바벨론에서 1,2차 귀환 성전재건과 기도와 말씀으로 잡혼의 신앙생활을 개혁
장 | 내용 | |
스룹바벨1차 귀환 536 B.C. |
1 | 바사-고레스[2세]의 귀환 선언 |
성전 재건 총독:스룹바벨xvi)과 제사장:여호수아 536-516 |
2 | 귀환자의 등록 유대인 42,360 종 7,337 성가대원 200명 말 736마리 나귀245마리 낙타435마리 노새6,720 금은 그릇5,400-제2출애굽 출바벨론 잡족도 포함(요세푸스: 재산이 있던 사람들은 귀환 안 함) 49,690명 |
3 | 성전 기초공사 노인들 초라한 성전이라 울었다-534년 | |
4 | 성전 건축이 중단됨 토착 이주자들의 반대 -534년(아닥사스다[캄비세스]) 포로 경험이 없는 토착 이주자들과 소수 귀환 유대인들과 대립 |
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5 | (-520년 학개 -518년 스가랴 예언)다리오 왕 초본을 통해서 성전 건축이 재개 | |
6 | 성전 봉헌과 유월절-516년 (하나님의 영광이 없음) | |
474 | 에스더-아하수에르[크레스크세스]-부림절 | |
에스라 2차 귀환 458 |
7 | 아닥사스다xvii)의 조서 |
기도와 말씀으로 백성 개혁 | 8 | 에스라와 함께 온 백성들 남자 1,754 금 100달란트 은750 달란트 여자와 아이는 말이 없음 4개월 걸림, 에스라의 금식, 성전에 바친 예물, 예루살렘으로 귀환 1,758명 |
9 | 에스라의 회개 기도 잡혼(패망의 원인) | |
10 | 개혁의 실천: 이방 아내와 그 소생을 쫓아냄, 율법과 언약을 체결: 이방 여인을 취한 자의 명단 |
느헤미야8) 바벨론에서 3차 귀환과 성벽 건설 (귀환 인원은 알 수 없음)
장 | 내용 | |
성벽(문) 재건 느혜미야 (개혁) 444B.C. |
1 | 느헤미야 예루살렘을 금식 기도, 예루살렘성이 훼파 성문은 소화소식 |
2 | 느헤미야 예루살렘 성을 방문, ①산발랏, ②도비야,③게셈이 비웃음, 귀환 | |
3 | 느헤미야 성벽(문) 중건명단(양문 함메아 하나넬 여리고 어문 옛문 골짜기 문 분문 샘문 수문 마문 ..양문) | |
4 | 느헤미야의 성벽(문) 중건을 방해, 한 손에는 일을 한 손에는 병기를! | |
5 | 흉년으로 인한 민심, 느헤미야의 책망, 총독의 녹을 받지 아니함, 위협과 해결 | |
6 | 느헤미야에 대한 ①산발랏과 ③게셈의 음모, 52일만에 성벽 재건 | |
7 | 성벽의 건축 후 지도자들을 세움, 포로귀환자들의 명단xviii) | |
언약갱신 에스라 말씀 개혁 | 8 | 학사와 제사장 에스라가 율법을 낭독 후 강해, 초막절 준수 |
9 | 백성들의 금식 자복, 이방사람과 절교 자기 죄와 열조의 죄를 자복 | |
10 | 언약에 인친 사람들의 명단 | |
느헤미야 개혁 말씀 순종 |
11 | 예루살렘과 향리와 촌에 거하는 백성들 |
12 | 제사장과 레위 사람들과 몫과 느헤미야의 성벽 봉헌 | |
13 | 느헤미야의 개혁: ②도비야를 쫓아내며, 이방 여인을 쫓아냄, 레위 사람들이 제자리를 치킬 것을 기도 우상숭배 사라짐 원인이 되었던 이방 여인 추방 |
에스더xix) 1차 귀환과 2차 귀환사이에 바사에서 일어난 부림절
장 | 내용[성전재건 40년 후 그리고 성벽재건 30년전에] |
1 | 아하수에르(크세르크세스)가 와스디를 폐위 |
2 | 모르드개의 사촌 에스더(하닷사)가 왕비가 됨, 모르드개가 빅단과 데레스와 모반을 알림 |
3 | 하만이 유대 사람을 진멸하는 법령내림 |
4 | 에스더 죽으면 죽으리라, 모르드개는 금식 |
5 | 왕후 에스더가 하만을 잔치에 초대 하만 50규빗 나무를 세우다 |
6 | 왕이 모르드개를 높임 |
7 | 대적 아각 사람 하만이 나무에 자신이 목달림 |
8 | 유대인들을 공격하는 이들에게 대항할 왕의 칙서를 내림 |
9 | 유대인들이 대적자들을 진멸, 그러나 재산은 손을 데지 않았음 부림절 유래 |
10 | 모르드개가 요셉처럼 왕다음이 되고 형제와 백성과 종족을 안위함 [하나님 단어가 없음에도 하나님의 역사는 분명] |
장 | 내용 | |
산문체 서론 |
1 | 욥의 첫 시험 -왜 욥은 믿는가? 사람의 생각대로 안 움직이시는 하나님 |
2 | 사단이 욥을 시험 | |
욥 독백① | 3 | 욥의 독백-자신의 생일을 저주& 하나님의 창조를 저주, 탄식하는 욥 |
대화1 | 4 | ①엘리바스-죄 없이 망하지 않는다(악인의 운명) |
5 | 엘리바스-인과응보, 결과주의, 번영과 행복을 지금 누리는 사람은 선함, 욥의 운명 좋게 회복 전망 | |
6 | 욥의 대답-㉠친구에게 욥은 잠잘 때도 안식을 얻지 못함 일과 안식의 균형이 깨짐 | |
7 | 욥의 대답-㉡하나님에게-제발 나를 버려두십시오 | |
8 | ②빌닷-자녀의 죽음은 죄의 죽음 * 네시작은 미약 네 나중은 창대(빌닷이 회개 충고말) 하나님의 주권:역창조7 질서와 기이한 행사10 주님의 뜻은 알 수 없음15 높음과 질서 10 하나님의 주권과 위엄 역창 13 주님의 뜻은 알 수 없음14 | |
9 | 욥의 대답-하나님의 주권7 질서와 기이한 행사는 선한 창조, 주님의 뜻 알 수 없음 | |
10 | 욥의 대답 | |
11 | ③소발-전통적인 지혜[인과응보]로 하나님의 정의를 입증, 벌을 적게 받는 것을 감사, 숨겨진 죄 고백하라 | |
12 | 욥의 대답 | |
13 | 욥의 대답-하나님을 향한 불평 | |
14 | 욥의 대답 | |
대화2 | 15 | ①엘리바스-욥에 논박 악인(욥)의 운명-감화력이 없는 말 |
16 | 욥의 대답 욥은 왜 자기가 온전하다고 했는가? | |
17 | 욥의 대답 | |
18 | ②빌닷 | |
19 | 욥의 대답 | |
20 | ③소발 | |
21 | 욥의 대답 | |
대화3 | 22 | ①엘리바스:심판=네 죄5 욥[악인된 욥]의 죄목록11 악인의 운명20 회개와 회복 약속30 |
23 | 욥의 대답:무죄입증확신7 하나님 뵐 수 없음에 탄식과 절망9 하나님 앞에 의인의 길로 행함 확신12 하나님의 뜻을 돌으킬 수 없음에 대한 탄식과 절망17, 하나님께 유익할 수 있는 것은 아무것도 없다 정금같이 나온다 | |
24 | 욥의 대답:가난한 자들의 고통받는 현실을 고발 12 악인들이 어둠 속에서 행하는 죄악 고발17 악인의 운명을 고발25(결정된 악인의 결말보다 하나님의 손에 있는 악인들 그들도 평안이 있으나 결국은 망하게 된다) | |
25 | ②빌닷 하나님의 절대적인 권능과 빛3 하나님 앞에 인간의 미약함6 | |
26 | 욥의 대답 네 지혜의 원천은 어디로부터 왔는가? 창조주 하나님의 전능하심과 인간의 무지14 주님의 뜻은 모름 | |
27 | 욥의 맹세 도입1 조건3 결백을 주장6 대적자의 운명10 욥의 가르침과 한탄12 악인의 운명 | |
지혜는 경외 | 28 | 인간 광물발견은 가능11 인간의 지혜 발견은 불가능22 하나님은 지혜와 길과 위치를 아신다24 하나님의 창조질서의 제정26 지혜를 발견27 사람의 지혜발견(여호와를 경외하고 악을 떠나라하심)→하나님 발견은 사람의 기술이 아니라 무능을 알고 참 하나님을 신실하게 추구할 때 |
욥의 독백② | 29 | 욥의 독백-의로운 삶으로 인해 자신이 누렸던 행복(사회적 안정) |
30 | 욥의 독백-병으로 경험하는 불행(사회적 멸시)-하나님께 동정 호소 | |
31 | 욥의 독백 마지막 탄원-자신이 따랐던 규범들-하나님 정의 호소 | |
엘리후4 | 32 | 엘리후 소개 나이가 지혜를 대변하지 않는다 |
33 | 엘리후-하나님은 신앙성장을 위해 꿈 고난 통해서 훈련, 고난을 통해 겸손케 하심 | |
34 | 엘리후-하나님의 속성을 통해 욥이 돌아오길 , 욥을 정죄하고 회개시키기 위함 | |
35 | 엘리후-욥! 하나님보다 의롭다 하느냐 | |
36 | 엘리후- 다시 강조 | |
37 | 엘리후 | |
하나님의 창조 세계 |
38 | 하나님의 대답-폭풍 가운데 |
39 | 하나님의 대답과 욥의 응답- 무엇을 깨달았느냐? | |
40 | 하나님의 대답-폭풍 가운데서 | |
41 | 하나님의 대답 | |
산문체 욥의 회복 |
42 | 욥의 회복과 축복 인과응보지만 은혜 받은 인과응보다 다르다xx)-자신에 따라 하나님이 결정 안 됨 고난은 하나님 안에서 다루어야 함, 과거의 경험과 추상적 논리는 오늘의 혼돈을 다 설명하지 못한다. |
욥기9)
칭의자는 하나님을 신뢰함에서 친구의 핍박+환경의 어렴+전통[철학적 신학]을 승리함, 하나님의 섭리[의인의 방치+창조 아래서의 혼란]는 인간이 다 모른다. 하나님의 자유와 섭리를 어떤 주장이나 관점으로 막을 수 없다. 하나님의 창조 역사가 광대하시기에 피조물은 더욱 더 모른다. 모름을 아는 것이 지혜다.여호와를 경외함이 지혜 지혜는 또한 하나님의 하시는 일을 볼 수 있으나 그러나 다 모른다. 창조는 보나 그 섭리는 다 모른다.
시편10) 살아있는 자의 행복한 찬양 할렐루야!
장 | 내용 | |
1 | 지혜 시èd서론,1권의대주제 | |
2 | 왕의 역할, 왕의 대관식 제왕시 메시야 사상의 근원 72,89편의 서론 2권의 주된 관심사, 왕께서 보호하신다 | |
3 | 압살롬을 피할 때 쓴 시,적으로부터 구원 탄식시 1 | |
4 | 가뭄에서,주께서 두신 기쁨,탄식시 1 | |
5 | 적으로부터 구원, 주 경외 성전 경배,탄식시 1 | |
6 | 병의 호소,요를 눈물로 적신다,탄식시 1, 회개시 ① | |
7 | 베냐민인 구시,칼을 갈고 활을 예비,적으로부터 구원,탄식시 1 | |
8 | 피조세계çd긍정 시작,주의 이름이 어찌,창조주 여호와 찬양, 창세기 1,2장을 반영함 | |
9 | 악 | 아크로스틱42/43, 악한나라와 사회적 불의, 인생으로 승리X, 탄식시 2 |
10 | 아크로스틱, 어찌 숨는가? 악인의 교만, 모든 사상에 하나님이 없다4 탄식시 2 | |
11 | 통치의 신뢰, 터가 무너지면 의인은, 정직한 자는 그 얼굴을 뵈오리라, 악인은 그물에 탄식시 2 | |
12 | 도움요청, 악인의 입술 혀로 이기려고 함, 7번 단련한 말씀,탄식시 2 | |
13 | 구원요청,사망의 잠을 잘까 두려움, 인자하심을 의뢰, 하나님 확신을 찬양,탄식시 2 | |
14 | =53편, 8장비교,인간의 어리석음, 어리석은 자는 그 마음에 하나님이 없다고 함 | |
15 | 다 |
주의 장막에 유할자,누가 성전에 유할까? 혀 눈,변리 X= 장막 유 |
16 | 줄로 재어준 구역,하나님 신뢰,기쁨과 충만,보호 기도, 신뢰의 시 | |
17 | 눈동자 같이,구원을 호소,금생의 분깃을 받은 자 | |
18 | 전승의 왕, 주께서 다윗의 그 모든 원수와 사울의 손에서 구원,나의 힘이♬,p50,다윗의 시 | |
19 | 자연//율법,시편모음의 핵심,마음 묵상=주께 열납 원함 | |
20 | 기름부은 자를 구원,21편과 연결 | |
21 | 기름부은 자를 구원, 20편과 연결 | |
22 | 고난 주, 선한 목자, 수난절 어찌하여 나를,구원을 호소,난 벌레요, 공의로 백성을 | |
23 | 동행 주, 큰 목자, 여호와는 나의목자,하나님 신뢰 | |
24 | 영광 주, 목자장, 영광의 왕,누가 성전에 들어갈 것인가? 문들아 머릴 들찌어다 부활절 [15-24성전에 올라가는 노래] | |
25 | 악 | 아크로스틱, 언약의 자비 찬양,성실 정직으로 나를 보호, |
26 | 완전함에 行, 언약법:완전한 자가, 창조주 찬양시 | |
27 | 여호와는 나의 빛, 거짓 참소자를,부모가 나를 버림,창조주 찬양시 | |
28 | 무덤에 내려가는 자의 도움, 도움시, 찬양시 | |
29 | 피조 세계 왕 찬양,좌정하신 하나님,창조주 찬양시, ‘여호와의 소리’가 7번 반복 | |
30 | 성전 낙성가,노염 잠깐 은총 평생, 무덤에 내려 가지 않게,창조주 찬양시 | |
31 | 주는 나의 반석,거짓된 자를 참소,구설의 다툼에서 면케 하사며,강하고 담대하라,창조주 찬양시 | |
32 | 허물을 사함,축복,마음이 정직한 자 즐거이,창조주 찬양시,용서받은 것이 복이다. 회개시② | |
33 | 여호와를 자기 하나님으로 삼는 나라, 정직한 자는 찬송,지혜 시, 경건한 지혜를 가르침, 무제 | |
34 | 악 | 아크로스틱, 아비멜렉 앞에서 다윗 미친 연기,송축, 뼈를 보호,영혼을 구속 |
35 | 인과응보,내 기도가 내 품으로 돌아왔다, 악인을 호소 | |
36 | 하나님을 두려워 아니함, 주의 인자 하심 | |
37 | 악 | 아크로스틱, 구약의 8복,지혜 시,의인은 땅을 차지함 |
38 | 호소의 시,다윗의 약점, 죄의 고백과 자비를 호소, 회개시③ | |
39 | 혀,입에 자갈을 먹이도록, 묵상을 할 때 화가 발함 | |
40 | =70편, 도움,나를 생각하소서, 하하하는 자에게 수치를! | |
41 | 송영, 주님을 찬송할지어다, 보호 긍휼, 원수가 승리 못하도록, 주님이 찬송받을 분이시다. | |
42 | 고라 아삽의 시 | 43함께 사용, 사슴이 , 내 영혼 하나님을, 무더움 여름 오히려 찬송하리라 3번 |
43 | 42함께사용, 도움/극락의 하나님, 내 영혼이 낙망하여 | |
44 | 옛날에 행하신 일, 열조의 국가적 패배-우리를 보호 하소서, 어찌하여 언제까지 | |
45 | 왕의 결혼식, 주위 보좌가 영영, 홀은 공평,필객의 붓, 왕의 위엄 | |
46 | 새벽에 하나님이 도우심, 너희는 가만히 있으라, 우리의 피난처 하나님, 새에덴 | |
47 | 손바닥 찬양, 여호와를 찬양하라, 지혜시 | |
48 | 시온산, 터가 높고 아름답다, 새로운 창조 | |
49 | 부한 자에 대한 태도,존귀하나 멸망받을 짐승 | |
50 | 하나님이 고소인, 해돋는, 하나님을 잊은 너희여, 환난날에 나를 부르라 아삽의 시 | |
51 | 다 | 밧세바와 동침, 나단 선지자가 왔을 때 회개시 ④ |
52 | 푸른 감남나무,도엑 | |
53 | =14편,하나님이 없다고 함 | |
54 | 기도에 응답,원수 보응을 목도케 | |
55 | 입은 우유, 마음은 전쟁, 말은 뽑힌 칼, 악인의 결과 | |
56 | 가드에서 블레셋에게 잡히던 때,눈물병, 실족하지 않게, 혈육 있는 사람이 어찌하리요 | |
57 | =108 A편 사울을 피해 굴에 있을 때, 새벽을 깨움,내마음이 주께 확정 | |
58 | 달팽이, 악인의 결과, 악인은 모태에서부터 멀어졌음 | |
59 | 원수에게 건짐,사울에서 건짐, 개처럼 울며 성으로 돌아다니게 하소서 | |
60 | =108 B편 기도에 응답,다윗이 요단 동편에 승리했을 때,12000명 죽일 때, 주를 경외하는 자에게 기를 주시고, 교훈시 | |
61 | 하나님만 예배-확신-무릎 끓고, 내일 나의 서원을 이행하리다. | |
62 | 나의 영혼이 하나님만 잠잠히 바라봄이여 | |
63 | 주의 인자가 생명보다 나음으로♬, 유대 광야에 있을 때. | |
64 | 개인의 탄식시, 칼같이 자기 혀를 연마, 화살 같은 독한 말을 | |
65 | 추수 감사(맥추감사)절, 온 세상을 위한 하나님. | |
66 | 무 | 무명저자,여호와를 찬양, 죄악을 품으면 주께서 들으시지 아니하신다 |
67 | 무명저자, 하나님은 긍휼히 여기시고 복을 주시고 그 얼굴 빛으로 우리에게 비추신다. 민족들로 예배 | |
68 | 다 | 원수를 멀리,바산의 산은 하나님 것, 앞서 행하시는 하나님, 날마다 우리의 짐을 지시는 분, 여호와께서 시온 성전에 직접 계심. |
69 | 찬송♬>황소=더 기쁘하게 하신다 | |
70 | =40:13-17편 나를 건지소서, (구조상으로 71편과 연결된 것 같음) | |
71 | 무제,내가 백수가 될 때, 버리지 마소서, 127편 참고 | |
72 | 무제, 송영, 솔로몬의 시,대관식 시편 2편 이새의 아들 다윗의 기도가 마치다. 스바와 시바, | |
73① | 고라자손 | 실족할 뻔,악인의 형통함을 보고 미끄러질 뻔하였다. 성소에 들어갈 때야 알았다. |
74② | 예루살렘의 패배, 주께서 어찌하여 영원히 버리시나이까? 언약을 잊지 않고, 레위기 성소, 예배 | |
75③ | 악인의 뿔(교만)은 베고 ,의인의 뿔은 높게 | |
76④ | 여호와 찬양, 그 장막이 또한 살렘이 있음이여 | |
77⑤ | 10 가지 재앙, 옛적 구속사 | |
78= | 구속사, 출애굽 서술, 이스라엘 역사 기술 | |
79① | 예루살렘의 황폐 | |
80② | 다량의 눈물,원수들이 웃음 | |
81③ | 그 마음의 강퍅대로, 임의 대로 함,찬양과 나팔 | |
82④ | 지존자의 아들이 범인같이 죽으며,판단하시는 하나님 | |
83⑤ | 여호와만이 온 세계의 지존자 [73-83 예루살렘의 함락과 시온의 소망 엘로힘 시] | |
84① | 고 | 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요, 주의 궁정 한 날 신 순례의 종착 |
85② | 귀환 회복, 하나님의 약속의 신실함 | |
86③ | 다 | 곤고를 들어주소서, 내일 종일 주를 부르짖나이다. |
87④ | 고 | 기지가 성산에,영광스런 시온 성 찬양, 신 하나님의 영원한 나라 |
88⑤ | 부르짖음,암울한 시, 탄식시 가장 암울할 때의 시, 에스라인 헤만의 마스길 | |
89 | 송영, 다윗 언약의 종말, 다윗의 위 견고, 세계 열왕의 으뜸되게 하는 언약을 세움 | |
90 | 모 | 모든 민족에 대한 왕권 찬양, 하나님을 신뢰, 여호와를 바라보게 함, 년수가 70,80이라도 |
91 | 지존자의 은밀,신뢰/감사시 | |
92 | 악인/의인,신뢰/감사,늙어도 진액이 풍부, 안식일 | |
93 | 여호와의 통치, 높이 계신 여호와의 능력 | |
94 | 거부하는 자에게 공의,보수하시는 하나님, 악인이 언제까지 개가를 부르리이까? | |
95 | =대상16장 , 출애굽 기사 안식이 없다, 여호와는 크신 하나님 | |
96 | 새노래 찬양, 영광과 권능을 여호와께,여호와는 세상의 왕, 심판자이시다 | |
97 | 통치, 기쁨, 여호와는 지존자 모든 신위에 초월하신 분이다 성탄절 | |
98 | 새노래로 찬송, 땅을 의로 공의로 공평으로 판단하신다 | |
99 | 3번 거룩 ,성산에서 경배 [93-99 통치 세상의 왕] | |
100 | 감사함으로 궁중에,이름 송축, 감사시 | |
101 | 다 | 다윗의 시,인자와 공의를 찬송 |
102 | 곤고 시,부엉이,주는 여상하시다, 중년에 데려가지 마소서, 회개시⑤ 71편 참고 | |
103 | 여호와의 인자, 네 청춘으로 독수리같이, 송축,풀과 같은 인생 | |
104 | 창조구속출애굽기사, 天地創造 攝理,창조주 찬양, 자연을 통해♬, 결실의 계절 | |
105 | 창조구속출애굽기사, 구속 역사, 황충과 메뚜기를 재앙으로 사용하심, 포로 회복간청/이스라엘 역사 , | |
106 | 창조구속출애굽기사, 송영, 반역말라,영원까지 찬양,포로 회복간청/이스라엘 역사, | |
107 | 구속자의 찬양, 여호와의 인자하심이 영원함, 인생에게 행하시는 기이한 일을 찬양함 [104-107할렐루야시편①] | |
108 | 다 | =57편+60편, 내마음이 주께,통치 찬양,비파와 수금으로 찬양 |
109 | 재판관의 정의對敵을 기도, | |
110 | 제왕의시, 새벽이슬같은 청년, 멜기세덱, 위대한 미래의 왕이 오심, 118편 참고 | |
111① | 감사,지혜는 경외함 | |
112② | 계명은 복, 후손이 땅에서 강성함 | |
113③ | 동-서 찬양, 해돋는 데서 해지는 데까지 | |
114④ | 출애굽 기념, 유다는 성소, 이스라엘은 영토 | |
115① | 우상, 우상은 수공물, 여호와를 의지하라 졸업식(하나님께만 영광을!) | |
116② | 끝 할렐루야, 성도 死=貴重 | |
117③ | 짧은 시, 진실은 영원 [111-117 할렐루야시편②] | |
118 | 제왕의 시, 인자하심 영원, 건축자의 버린 돌이 모퉁이 돌, 위대한 미래의 왕으로 오심, 마21:23-46 110편 | |
119 | 악 | 아크로스틱,행위 완전, |
120 | 환란 기도,환난 중에 응답, 궤사한 혀, | |
121 | 내가 산을, 출입을 지켜 주심, 장례 예배 인도 | |
122 | 다 | 성전 집 오르자, 신 하나님의 의로운 통치 |
123 | 조소멸시가 심령에 가득, 우리 눈이 여호와를 바라며 | |
124 | 다 | 이에 씹히지 않게, 새 사냥꾼의 올무에서 벗어났도다 |
125 | 의뢰자는 영원하다. 이스라엘에게는 평강이 | |
126 | 시온의 포로, 울며 씨를 뿌리는 자, 회복의 시 | |
127 | 솔 | 자식은 여호와의 주신 기업, 태의 열매는 그의 상급, 파수군경성함, 가정의 달 |
128 | 어린 감람나무,아내와 자식의 복, 가정의 회복 | |
129 | 등에 밭을 갈다, 여호와의 이름으로 축복 | |
130 | 파수꾼이 아침을 기다림보다 내영혼이 주를 더 기다림 회개시⑥ | |
131 | 다 | 내중심이 젖 뗀 아이와 같다 |
132 | 언약궤 이동,다윗에게 뿔이 나온다, 다윗의 선택과 시온의 선택, 개척교회 | |
133 | 다 | 형제 연합함과 동거함 |
134 | 짧은 시,여호와를 송축하라 [ 120-134성전에 올라가는 노래] | |
135 | 출애굽 | 출애굽 기사,찬송하라, |
136 | 출애굽 기사,합동 시, 인자 영원, 이스라엘 역사 | |
137 | 포로 탄식애가, 포로생활의 비참함, 바벨론 아이를 반석에 쳐라, 그러나 다시 시온으로 | |
138① | 다 | 전심 찬양, 여호와의 도를 찬양, 관계된 것을 완전케 69:22-23 참고 |
139② | 138편과 비슷, 태속 잉태, 창세기와 관계, 부분 인용 | |
140③ | 악인에게 보호, 악인 모임=혀=독사의 독 | |
141④ | 입술에 파수군을 세워, 의인을 소중히! 기도함, 기도가 분향함과 같다. | |
142① | 생존 세계에서 나의 분깃,굴에서의 기도 | |
143② | 의인 없음, 회개시 ⑦ | |
144③ | 사람이 무엇이관대, 여호와를 자기 하나님으로 삼는 자는 복이 있다. 가정과 국가 | |
145④ | 왕이신 나의 하나님, 중생의 눈이 주를 앙망 | |
146① | 인생을 의지 말라, 소외자들을 도우시는 하나님 | |
147② | 창조주 구속의 하나님 | |
148③ | 모든 만물들아 하나님을 찬양 | |
149④ | 춤추며 찬양, 새노래로 회중에서 찬양 | |
150 | 호흡이 있는 자, 경외=찬양=행복한 자이다. [146-150 할렐루야시편③] |
잠언-오늘을 사는 우리의 지혜
내용 | ||
1 | 부모 전문 ,여호와를 경외=지혜의 근본 | |
2 | 의와 악의 대조 ,악인을 조심하라 ,아들아 보배를 찾듯 경외하면 하나님을 알게 됨 | |
3 | 여호와를 의지, 지혜, 축복 ,생명나무, 창조 | |
4 | 훈계를 들어라, 지혜의 탁월성 | |
5 | 아내 사랑, 고집아내 안 듣기 레이디=지혜(구약;여성화), 간음에 대한 경고 | |
6 | 개미교훈 여호와께서 미워하시는 6,7가지, 통간의 위험 | |
7 | 음탕여인을 조심하라 | |
8 | 어리석음,지혜사랑 31:10-31도움, 지혜 찬양 | |
9 | 지혜와 어리석음 | |
10 | 프롤로그,입술을 조심하라 솔로몬의 잠언 시작 | |
11 | 의인의 열매는 생명 나무 | |
12 | 악인과 의인의 대조 말 사용 | |
13 | 초달 | |
14 | 지혜 여인 | |
15 | 유순한 대답 | |
16 | 마음의 경영,노하기를 더디하는 자는 성을 빼앗는 것 | |
17 | 떡 한 조각, 말 한 마디로 총명자를 경계 | |
18 | 노엽게 한 형제와 화목은 힘들다 | |
19 | 노하기 더디하는 것이 슬기, 노를 맹렬히 하면 벌을 받음 | |
20 | 포도주, 왕을 노하게 하지 말라 | |
21 | 왕의 마음,입과 혀를 지키는 자는 보존 | |
22 | 현자들의 말씀,마음의 정결=덕=임금이 친구 | |
23 | 관원 조심, 포도주를 조심하라 | |
24 | 모략으로 싸워라 | |
25 | 솔로몬의 잠언 | 다투면 변론만 하라 부드러운 혀는 뼈를! |
26 | 20-28 입술을 지켜라! | |
27 | 내일 자랑 말라, 칭찬은 남으로 그러나 칭찬은 시련 | |
28 | 악인이 일어나면 사람은 숨는다 | |
29 | 자주 책망을 받으면서 고치지 않으면 패망 | |
30 | 아굴 | 허탄과 거짓말을 멀리하게! |
31 | 르무엘, 현숙한 아내, 아크로스틱, 손의 열매가 그에게로! |
전도서 인생의 참된 목적11)
내용 | ||
서언(3) | 1 | 모든 것이 헛되다.15 지혜가 많으면 번뇌도 많다.18 |
전도자의 긴 독백(1인칭) | 2 | 해 아래 모든 수고가 헛되다 |
3 | 모든 일에는 때가 있다 | |
4 | 바람을 잡는 수고를 한다. 4,6,16 | |
5 | 재물 부요 존귀 다 헛되다 | |
6 | 해 아래서 일어난 일들이 헛되다 | |
7 | 지혜자와 우매자, 된 것이 멀고 깊어 통달 못한다 24 | |
8 | 하나님이 해 아래서 하시는 일을 깨달을 수 없다 17 | |
9 | 모든 사람에게 임하는 것이 일반이다 1 | |
10 | 지혜자와 우매자 삶의 문제 왕 앞에 할 일들 | |
11 | 만사를 성취하시는 하나님을 일을 알지 못함 5 청년의 때가 헛됨 | |
결언(3) | 12 | 창조주를 기억하며 경외하며 그 명령을 지켜라 이것이 본분이라13 |
아가서 사랑의 노래
장 | 내용 |
1 | 솔로몬의 노래 중의 노래 노래의 순서 ①여자-②친구들-③남자-④친구들-⑤여자-⑥남자-⑦여자 |
2 | 나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화입니다(①여자)-②남자-③여자-④남자-⑤여자 |
3 | 나는 밤에 내 침상에서 마음으로 사랑하는 이를 찾았다(여자) |
4 | 아, 나의 사랑아 너는 어여쁘고 어여쁘구나(남자) |
5 | 나의 누이 나의 신부야(①남자)-②친구들-③여자-④남자-⑤여자-⑥친구들-⑦여자 |
6 | 여인들 가운데 가장 어여쁜 여자야(①친구들)-②여자-③남자-④여자-⑤남자 |
7 | 귀한 집의 딸아, 신을 신은 너의 발이 어찌 그리 아름다우냐(①친구들)-②여자 |
8 | 당신이 내 어머니 젖을 먹고 자란 내 오라비 같다면(①여자)-②친구들-③남자-④여자-⑤친구들-⑥여자-⑦남자-내 사랑하는 이여 빨리 오세요(여자)xxi) |
이사야
장 | 내용 | |||||
1 | 1 부 이사야 시대를 배경 으로 메시야 초림 재림을 비슷하게 예언 |
서론 | 1:1-2:5 이스라엘에 죄에 대한 하나님의 책망 징계 회복 이스라엘의 외형적 예배의 책망과 회복 | |||
2 | 2:6-4:6 야곱 족속의 버림과 영광스러운 회복 | |||||
3 | 죄악을 꾸짖음 | |||||
4 | 메시야 시대의 회복 | |||||
5 | 5:1-6:13 하나님의 법정 재판과 회복의 약속 | |||||
6 | 이사야 선교 사명을 받다. 황폐하지만 그루터기 예언 | |||||
7 | 북이스라엘과 아람의 침입 | 앗수르에게 도움을 요청, 스알야숩(돌아온다), 하나님이 보호해 주겠다 =임마누엘 14 | ||||
8 | 마할살랄하스바스(북이스라엘과 아람이) 백성에게= 임마누엘 재강조 9 12, | |||||
9 | 심판과 회복의 메시지-평강의 왕 | |||||
10 | 하나님의 진노의 막대기 앗수르, 교만한 앗수르도 멸망, 남은 자의 돌아옴=회복 | |||||
11 | 평화의 나라와 포로에서의 회복, 만물의 회복, 파라다이스 | |||||
12 | 구원 받은 자들의 감사시(詩) 2 보라 하나님은 구원이시다. 만물이 아름다움 | |||||
13 | 심판 받을 이방나라 예언 - 유다를 초점함 |
열방 심판 10 개국 |
①바벨론(앗수르12))에 대한 신탁 701 앗수르 멸망 | |||
14 | 바벨론=교만, ②블레셋=즐거움(반역의 주동적인 민족) 그러나 하나님의 백성들의 안전과 미래 | |||||
15 | ③모압=교만 육신의 자랑 712-713의 앗수르에 의해 공격을 당함 | |||||
16 | 모압 | |||||
17 | ④다메섹과 ⑤에브라임 732에 다메섹이 멸망 | |||||
18 | 다메섹 722에 에브라임이 멸망 | |||||
19 | ⑥애굽과 구스(예배하는 나라) | |||||
20 | 애굽과 구스-3년 동안 벌거벗은 이사야-열방을 의지할 것이 없다. | |||||
21 | Œd바벨론-다니엘5장 벨사살-609 메대와 바사에게 망함, ⑦두마(에돔,세일),⑧아라비아(게달의 영광)멸망 | |||||
22 | ⑨예루살렘-셉나와 엘리아김 | |||||
23 | ⑩두로=교만의 패망 | |||||
24 | 시온의 구원 |
히스기야 반앗수르 정책(705-704)으로 선회-공허의 성(앗수르 병영)을 파멸시킴 | ||||
25 | 시온을 통치하는 하나님을 찬양함 | |||||
26 | 구원을 바라는 유대 백성들의 노래 | |||||
27 | 이스라엘 구원을 노래한 기쁨의 포도원 새노래-다시 돌아오는 노래 | |||||
2813) | 앗수르의 침입 | 아 하스 |
사마리아(에브라임) 포위와 예루살렘의 경고, 농부의 교훈 곧 수확하기 위해 고난을 주신다. | |||
29 | 아리엘=하나님의 심장=예루살렘, 앗수르의 침입은 무효. 하나님이 두 가지 기이한 일을 행함 | |||||
30 | 히스기야 | 예언을 듣지 않는 여러 이유와 귀에 좋은 말만 듣는 백성, 자기가 하나님처럼 뒤집음-다시 회복14) | ||||
31 | 애굽의 도움은 헛것 앗수르가 침입-여호와의 사자가 산헤립을 이김 (사36:36-38) | |||||
32 | 의로운 왕 위에서부터 부어지는 영-정의와 공의의 나라 32:9부터 새로운 단락이 시작 | |||||
33 | 앗수르의 멸망과 징계후 예루살렘이 정의와 공의의 성읍이 되다. | |||||
34 | 열방을 향한 심판 , 에돔(열방의 대표)의 징계는 이스라엘의 회복 | |||||
35 | 자연의 회복 백향목의 향, 갈멜의 무성한 잎, 사론의 아름다움-재림의 아름다운 모습 | |||||
36 | 역사고리 왕하18-19 |
앗수르 패배와 바벨론 포로 예언 | ① 36:1 앗수르 1차 침입 701년, 애굽 의지 ② 36:2 2차 침입 689년 7장 예언 성취 | ③ | 앗수르 | |
37 | ② 37:37 산헤립이 18만 5천명을 치는 여호와의 사자 7, 29장 예언의 성취 | ④ | ||||
38 | 1부의 결론 히스기야 병든해=701년=산헤립침입=재위14 회개 후15년 연장, 일영표-10° | ① | 바벨론 | |||
39 | 하나님을 의지하여 앗수르 침입을 준비하지 않고 바벨론을 의지함-바벨론 포로를 예언 | ② | ||||
40 | 2부 메시야 초림을 주로 예언 |
서론 | 2부 전체를 요약, 포로에서의 회복 죄의 문제 해결 진정한 안식을 누림 | |||
41 | 바사 왕 고레스를 통한- 바벨론에서의 회복 |
하나님이 세상 왕들과 우상에게 소송을 제기함. 고레스를 통해 자기 백성들을 구원하심 | ||||
42 | 종의 노래 1=단수=오실 메시야=공의로운 재판과 정의를 행하시는 분 // 42:18-25 이스라엘 책망 | |||||
43 | 이스라엘에 대한 여호와의 사랑, 우상에게 하나님만이 참 신이다. 이스라엘이 증인이다.// 43:22-책망 | |||||
44 | 이스라엘에 대한 여호와의 사랑, 하나님의 법정 변론과 이스라엘을 구원하심 | |||||
45 | 고레스를 인도하심-그러나 고레스는 누구인지 모른다, 이스라엘이 의를 입음-열방이 구원에 참여함 | |||||
46 | 떨어지는 숫처녀(아름다움)바벨론의 멸망 556년 (유다 멸망 30년 후) | |||||
47 | 멸망의 이유: 사치, 교만, 우상숭배와 점치는 죄, 하나님의 백성을 학대 | |||||
48 | 결론 | 2부 전반부 결론과 후반부 연결장 고레스 예언과 메시야 미래적인 예언이 겹쳐 있음15) | ||||
49 | 메시야 ‘종’을 통한 회복 |
종의 노래 2 위로의 메시지 | ||||
50 | 종의 노래 3 변하지 않는 하나님의 사랑 | |||||
51 | 다가올 구원의 역사의 대망 | |||||
52 | 나의 종, 메시야 | |||||
53 | 종의 노래 4 52:13-53:12 왕 되신 여호와 | |||||
54 | 종의 사역의 결과, 시온의 영광스런 미래 | |||||
55 | 구원으로 초대 | |||||
56 | 56:9- 악한 자를 꾸짖음 | |||||
57 | 3부 돌아온 백성에게메시야 재림을 주로 예언 |
시대적 상황은 신약 시대 까지 |
하나님을 의지하는 자에 대한 축복 57:20-21 56:9 이하의 결론 | |||
58 | (신약 시대를 바라보며) 형식적인 예배를 꾸짖음 | |||||
59 | 백성들의 일반적인 죄악을 꾸짖음-악을 막기 위해 구속자로 임재하시는 하나님 | |||||
60 | 하나님 왕국의 영광-시온(예루살렘)은 모든 재물의 집산지이다. | |||||
61 | 종의 노래 5-예수님이 인용 기쁜 소식을 전하는 메시야(42-53 예수님 자신의 사역을 통해 성취) | |||||
62 | 구속을 받은 예루살렘 60장은 백성에 초점 62장은 예루살렘에 초점 헵시바 쁄라가 되다. | |||||
63 | 대적을 물리치고 구속자가 시온에 오다16) 63:7- | |||||
64 | -64:12 이스라엘의 기도 반역에도 구속하여 주셨음 | |||||
65 | 이스라엘에 대한 징계 65:16-25 회복된 세상(천년왕국) | |||||
66 | 이사야의 결론 이스라엘의 회복 2:2-4절을 반영하고 있다. |
장 | 내용 | |
소명 | 1 | ①예레미야의 소명, ②살구 나무 가지, ③끓는 가마( 2,3은 심판을 상징) |
유다의 우상 숭배 심판 |
2* | 소년 때의 우의, 결혼 때의 사랑, ①생수를 잃고 ②웅덩이를 팜(우상숭배 2가지 악) |
3 | 유다 행음 두 자매 이야기(근본적인 회개를 하라 언약을 버림) | |
4 | 온 땅에 황폐, 돌아오라(예루살렘에 대한 급박한 심판과 돌아오라고 회개를 촉구) | |
5 | 31 여에 대하여 거짓 예언(하나님의 법도 몰라 배반한 유다의 심판) | |
6* | 버림받은 백성, 옛적 길로 행하지 않음, 욕으로 생각-북방 예루살렘 공격 임박 | |
우상 숭배 또다른 심판 | 7 | 성전 속에서 우상 숭배, 이 백성을 위해 기도하지 말라-열조보다 더욱 악을 행함-도벳(힌놈)에서 살육의 골짜기로 변화(우상 숭배 백성을 심판) |
8 | 거짓된 지도자 (불순종이 실제 모습과 심판과 애가) | |
9 | 거짓된 백성, 눈물이 주룩주룩 (하나님 알기를 거부한 이스라엘과 애곡) | |
10 | 여호와와 우상들, 우상의 모습 | |
파기된 언약 | 11 | 이 백성을 위해 기도 말라, 아나돗 사람을 벌함, 예레미야 살해 음모(21) |
12 | 하나님의 탄식(폐허가 되는 유다와 이를 치는 이웃 나라의 심판) | |
13* | 썩은 베 허리띠를 유브라데에, 포도주 부대가 된 유다와 범죄의 현장(유다의 교만을 뿌리 뽑겠다). | |
자기 백성을 거절하신 하나님 | 14 | 거짓 예언과 예루살렘의 가뭄예언(가뭄, 칼, 기근이 임한 유다의 참상) |
15 | 므낫세로 인한 4가지(사망, 칼, 기근, 포로)로 멸망 (모세 사무엘 중재 있어도 망하는 예루살렘) | |
16* | 예레미야 4가지(아내, 자녀, 초상, 잔칫집)금지와 심판 중에 귀향 약속 | |
17 | 생수의 근원, 여호와를 버림(만물보다 거짓된 죄와 안식일 불순종, 이방 민족의 구원) | |
예레미야의 심경과 탄식 | 18 | 토기장이 그릇 비유, 예레미야의 위험(피할 수 없는 하나님의 심판) |
19 | 깨진 오진병-도벳같이 하리라 (질그릇 깨듯 하리라) | |
20 | 제사장 바스훌을 마골빗사빕(사방으로 두려움)으로 함(폭행당하는 예레미야 2) | |
왕들과 선지자들 심판 | 21 | 바벨론에게 항복하라(히스기야와 때와 다르다. 하나님의 대적자이시다 항복이 살 길이다). |
22 | 왕들(여호아하스, 여호야김, 여호야긴)에 대해서 경고 | |
23 | 의로운 가지(메시야), 거짓 선지자를 침 (어전회의 회복의 메시지, 새다윗 회복과 유다지도자들의 죄) | |
열방을 향한 소망 | 24 | 바벨론 포로, 좋고 나쁜 무화과 2광주리 (나쁜 무화과를 버림) |
25 | 1부(1-25)에 대한 요약, 70년 포로 생활, 이방 나라의 예언 (바벨론으로 이스라엘 멸망) | |
미래에 대한 소망을 제시-거부 | 26 | 제사장들과 선지자들의 살해 재판당하는 예레미야(10-11)같은 예언을 한우리야가 살해 당함, |
27 | 멍에를 메고 바벨론에게 항복하라, 그리하면 살리라 | |
28 | 거짓 하나냐(2년만에 포로에서 복귀한다고함)에게 쇠멍에로 심판선언 | |
29 | 거짓 선지자 스마야,1차포로에게 70년이 차면 회복 | |
30* | 포로생활하는 이들에게 회복의 약속 말씀과 기쁨을 노래-구세대에 대한 철저한 심판 | |
31* | 아비의 신 포도-유다의 구원은 없다. 시온에서 귀환, 라헬의 통곡,법을 마음에 기록 | |
32* | 하나멜(사촌)아나돗 밭을 구입-회복을 증거, 예레미야의 감금, 기도 | |
33* | 여호와의 뜻 한 의로운 가지 (왕과 레위 제사장직의 회복) | |
34 | 다시 자유된 종을 복종시킴, 송아지를 쪼개는 새언약 (시드기야 죽음 예언과 언약 파기) | |
35 | 레갑 족속 포도주를 안 먹고 순종, 그러나 이스라엘은 안 그렇게 함 | |
36 | 여호야김이 두루마리에 쓴 말씀을 불사름, 바룩의 도움으로 새두루마리 만듦 | |
예루살렘의 함락 586전후 사건 애굽행을 심판 |
37 | 시드기야 왕 감금시킨 예레미야에게 떡을 공급 |
38 | 구덩이 속 예레미야-구스인 에벳멜렉이 구출 | |
39 | 예루살렘 함락과 예레미야의 석방, 에벳멜렉을 구원 약속 | |
40 | 예레미야 포로 중 라마에서 풀려남, 그다랴(그달리야) 총독에게 감 | |
41 | 이스마엘이 그다랴 살해 후 암몬으로 감, 요하난 등 일부 애굽으로 도망 | |
42 | 살아 남은 자들이여 애굽으로 가지 말라(그러나 불순종 | |
43 | 애굽으로 끌려감 다마네스에서 애굽을 심판 예언 | |
44 | 애굽에서 유다 사람이 회개하지 않고 하늘 여신을 섬김-심판 | |
45 | 바룩의 탄식과 하나님의 지난 말씀 | |
열방을 심판 | 46 | 애굽신들 심판 (바벨론으로 애굽을 심판) |
47 | 블레셋 | |
48 | 모압: 교만과 우상 숭배 (모압은 회복이 말씀이 있다) | |
49 | 암몬, 에돔:지혜 지식의 교만 다메섹(게달), 엘람(힘). (암몬도 회복이 있다) | |
50 | 바벨론:교만 이스라엘 압제, 우상숭배 | |
51 | 바벨론, 책과 같이 침륜되다.(바벨론 멸망과 시온 백성의 회복) | |
예언은 사실 | ||
52 | 순종 여호야긴, 불순종 시드기야 (시드기야 통치와 남 유다 멸망 포로들과 석방되는 여호야긴) |
예레미야
예레미야 애가
장 | 내용 |
1 | ytiB;r' hn:m;l]a'K] ht;y_h; ![; ytiB;r' ry[ih; dd;b; hb;v]y: hk;yae how 슬프다 이 성이여, 내 눈에 눈물이 물같이 |
2 | $r,a, !yIm'V;mi &yliv]hi @/YxiAtB'Ata, yn:doa} /Pa'B] by[iy: hk;yae how 슬프다 주께서 어찌 그리 진노하사 내 눈에, |
3 | /tr;b][, fb,veB] ynI[? ha;r; rb,GynIa} I 내가 여호와의 노하신 매로 고난을 당한다. 눈물이 시내처럼 |
4 | vd,qoAynEb]a' hn:k]PeT'v]Ti b/Fh' !t,K,h' an how 슬프다 어찌 그리 금이 빛을 잃고 |
5 | haer_W hf;yBih' (fyBeh') Wnl; hy:h;Ahm, hw:hy_ rkoz_ remember 기억하소서 우리의 당한 것을 우리의 날을 새롭게 하소서 |
에스겔
유다와 예루살렘에 내려질 심판 | 에스겔의 소명 | 1 | ①592(3).5-3017) 하늘이 열리고: 그발 강가(포로공동체)에서 병거, 보좌 환상(묵시적 심상) |
2 | 패역백성, 두려워 말라, 장송곡 | ||
3 | 반역하는 백성에게: 두루마리 먹기, 답답, 파수꾼, 계곡 | ||
유다와 예루살렘에 대한 심판과 상징적 행동 | 4 | ①벽돌(도판) ②좌(390일)우(40일)편 눕기③부정한 양식: 예루살렘 포위, 죄악의 대속, 양식과 물이 없음, | |
5 | ④머리털과 수염, 해석 | ||
6 | 이스라엘 산들을 향하여: 산의 심판, 칼, 파멸된 자의 하나님 인식, 칼 기근 역병 심판 | ||
7 | 이스라엘 땅을 향하여: 패망선언 폭력과 교만 재산 성전에 대한 심판 | ||
성전 환상과 하나님의 떠나심(바벨포로상태) | 8 | ②591(2) 성전 안에서의 죄악들: 담무스(바벨론)와 동방 태양(애굽) 우상숭배행위 | |
9 | 성소에서 시작되는 심판: 우상 숭배자들을 죽이는 환상 | ||
10 | 성전을 떠나시는 하나님: 하나님의 영광이 성읍 동편 산에 머무는 환상 | ||
11 | 예루살렘을 떠나는 하나님의 영광 환상: 우상 숭배자들에게 임할 심판과 구원과 관계 회복 | ||
유다와 예루살렘의 심판과 비유들 | 12 | 포로 상징: 낮에 이사, 공포 속에 먹고 마시고, 환시의 잘못된 속담 | |
13 | 잘못된 속담: 남자 여자 예언자들,생각나는 대로 예언하는 부녀 | ||
14 | 예루살렘의 멸망: 우상숭배자 단절, 하나님의 심판 (의인도 자기 생명만 건짐) | ||
15 | 예루살렘의 멸망: 쓸모없는 포도나무 가지 | ||
16 | 주운 아이↗ 황후 ↘음녀→ 심판 예루살렘의 수치(돈주고 관계), ☆ 장차 회복 언약 | ||
17 | 독수리(바벨론)와 두 포도 나무, 역전된 독수리 백향목(유다) 비유-해석된 상징적 환상 | ||
18 | 시린이: 각 사람의 행위대로 심판(개인적: 조상의 죄로 돌리지 마라) | ||
19 | 젊은 사자(왕)와 포도 나무의 멸망(방백들) | ||
유다의 반역과 심판 | 20 | ③ 590(1) 반역의 역사: 애굽과 광야에서 약속의 땅에서 실패와 회복 남방 심판 | |
21 | 여호와의 칼(바벨론)의 노래-①패망의 원인? | ||
22 | 피성: 도성의 멸망-②패망의 이유! | ||
23 | 음란한 두 자매( 오홀라(이)↔(앗) 오홀리바(유)↔(애) )의 결과 | ||
24 | ④ 587 끓는 가마, 에스겔 아내의 죽음-처절한 고통 속에 말을 잃어버림 | ||
열방심판 | 6국 4장 | 25 | 이웃 4 나라 심판: ① 암몬 ② 모압 ③ 에돔 ④ 블레셋(유다 정치적 동맹-배신) |
26 | ⑤ 586 ⑤두로에 대한 심판(경제 착취) | ||
27 | 두로 | ||
28 | 두로, ⑥시돈(왕의 교만), 이스라엘에 대한 소망 | ||
애굽 4장 | 29 | ⑥ 586 과거의 전성기를 잃어버린 애굽, 심판의 도구 느부갓네살 | |
30 | ⑦ 586 ⑦애굽에 칼이 임함 | ||
31 | ⑧ 584 백향목 같은 애굽, ⑧앗수르의 멸망 | ||
32 | 애굽의 애가 | ||
구원 선포 | 이스라엘회복의 예언들 | 33 | ⑨ 584파수꾼으로 재 소명, 유다와 포로에 남은 자에게 경고 |
34 | ☆목자 회복 목자 심판, 거짓 참목자, 참목자(=여호와:다윗 왕권을 반영)는 화평으로 인도 | ||
35 | ☆땅의 회복③ 세일 산(에돔)에 심판 | ||
36 | ☆영광 회복 이스라엘 새 생명, 개인 회복,두 막대기의 회복 | ||
37 | ☆백성 회복 마른 뼈(대량 학살) 환상-묵시적 심상: 회복은 하나님께 주신다. 18) | ||
미래 | 38 | ☆주권 회복 마곡 땅에 있는 곡(로스 메섹 두발 왕)심판 | |
39 | ☆주권 회복 곡의 패배와 하나님의 영광 | ||
미래에 있을 영원한 새 성전 임재의 회복 |
40 | ⑩ 571(2) ☆성전 회복 새 성전: 성전회복의 환상 안뜰과 방들 | |
41 | 새 성전: 성전내부의 환상 지성소 골방 외부와 문 | ||
42 | 새 성전: 제사장들의 방과 성전 뜰과 담의 측량 | ||
43 | ☆예배 회복 새 법: 하나님의 귀가(歸家) 제단을 만들라 | ||
44 | 새 법: 동문은 닫고, 레위인의 죄, 사독의 제사장 가문 | ||
45 | 새 법: 새 시대의 땅 나누기, 통치자 바르게, (유월절 등)절기는 제대로 | ||
46 | 새 법: 법 앞에 통치자도 평등, 부엌도 거룩함, 안식일 월삭 제사 성전 부엌 | ||
47 | ☆새땅 회복 새 땅: 스며나오는 물이 풍성한 강물, 땅 분배와 경계 | ||
48 | 새 땅: 예물로 드릴 땅, 여호와께서 계시는 성읍(시46편): 회복은 하나님께서 함께 하심으로 |
장 | 내용 | ||||
이방인에 대한 예언3인칭 다니엘이 꿈해석, 사실역사 아람어 |
1 | A | 느 | 여호야김 때 (606) 포로가 되는 다니엘과 3친구 (1장은 히브리어) | |
2* | a | 느부갓네살의 꿈 해석-한 큰 신상, 하나님의 영원한 나라 | |||
3 | b | 금신상 숭배[하나님 반역]와 풀만 먹는 3친구(기적) | |||
4 | c | 느부갓네살의 꿈의 성취-교만한 느부갓네살 심판 | |||
5 | c' | B | 벨 | 농락당하는 하나님 성전의 기물-교만한 벨사살의 심판 (539) | |
6 | b' | C | 다 | 메대시대, 기도금지[하나님 반역]- 사자 굴에서 살아난 다니엘(기적) | |
7* | a' | B' | 벨 | 벨사살 원년의 환상-천사가 꿈을 해석, 큰 짐승 ①사자 ②곰 ③표범 ④용, 하나님의 영원한 나라(뿔의 패배) | |
유대인에 대한 예언1인칭 천사가 다니엘의 환상 해석 히브리어 |
8* | 벨사살 3년 숫양, 숫염소, 작은 뿔 환상과 가브리엘 해석 | |||
9 | C' | 다 | 메대 다리오 7이레와 62이레=작은 뿔로 겪는 재난의 기간 | ||
10 | D | 고 | 바사 고레스 3년 바사군 싸우며 헬라군 이르게 됨, 헬라왕국에서의 고난 | ||
11 | 남방왕과 북방왕이 전쟁 [셀루키드: 에피파네스 프톨레미 왕조] | ||||
12 | 대군 미가엘 1290 1335, 마지막 때[로마가 아닌 미래 왕국:부활 영원한 상급] |
2장 | 7장 | 8장 | 나라 | ||
한 나라 계속 진행 | ↓↓ | 순황금머리 | 사자, 독수리, 날개 | 바벨론(606-539) | |
은 가슴+ 팔 | 곰, 갈빗대 | 두 뿔, 숫양(2째 왕국) | 메데 바사(539-330) | ||
동(놋) 넓적 다리 | 표범,4개의 머리 | 숫염소(3째왕국) 작은 뿔: 안티오쿠스 4세 에피파네스 셀류시드왕조 (175-164) |
헬라(330-150) ①카산드로스 ②리시마쿠스 ③안티노고스 ④프톨레미 |
||
철 + 다리(종아리) | 용,10뿔 짐승 | 로마(150-A.D.500) | |||
뜨인 돌 | → | 철+ 진흙=발 발을 부서뜨림으로 전체가 다 부셔짐 |
나팔 | (그리스도) |
호세아-하나님의 불타는 사랑
장 | 내용 | |
음란 고멜을 사랑하는 호세아 (구원) |
1 | 호세아가 음란한 고멜과 결혼,① 아들-이스르엘xxiii) ② 딸 로-루하마 ③ 아들-암미 그러나 ①이스르엘이 클 것, ③형제에게는 암미, ②자매에게는 루하마 할 것임, 여로보암2세 때 |
2 | 음란을 제거하라 하나님의 백성이 아닌 자가 하나님을 부름 | |
3 | 여호와가 음부된 이스라엘xxiv)을 사랑 | |
4 | 내 백성이 지식[혼인 교제:yada]이 없음으로 망함, 행음하지 말라, [북]에브라임이 우상과 연합 | |
5 | 우상숭배를 경고함과 xxv)이스라엘과 유다의 전쟁, 에브라임은 황폐(심판) | |
6 | 인애와 하나님을 아는 것을 원함, 제사장 무리가 살인하는 악을 행함 | |
7 | 왕궁안의 반란과 어리석은 에브라임, 앗수르가 이스라엘을 고치지 못함[유다 너도!] | |
이스라엘을 사랑하시는 불타는 하나님의 사랑 |
8 | 불성실에 대한 심판 |
9 | 하나님의 심판-유리하는 자가 되리라, 소명을 따라 살지 못하는 이스라엘의 징계, 우상과 같이 가증 | |
10 | 이스라엘에게 징계가 임함, 벧엘에 영광이 사라짐, 우상이 앗수르로 끌고 갈 것임 | |
11 | 그러나 백성을 버리시지 않으시는 하나님, 야곱은 벧엘에서 하나님을 만났다 | |
12 | 여호와께 돌아오라, 거짓 저울을 쓰는 사람들, | |
13 | 바알로 배부른 에브라임,더욱 더 범죄했다 | |
14 | 하나님의 권고와 회복, 여호와께 돌아오라 ①심판을 넘는 ②불타는 사랑을 ③거절하면 ④그 불에 죽을 수밖에 없음 |
요엘xxvi)메뚜기 떼를 통한 심판과 미래의 풍년
장 | 내용 |
1 회개 |
메뚜기[앗수르, 바벨론을 통한 하나님의 심판]+가뭄 재앙이 온다!20) 들어라 12 탄식과 회개를 제사장에게 집중 촉구, 언약 관계의 불순종 |
2 심판 |
침략해 오는 하나님의 군대(하나님의 백성을 대적하는 군대) 날개달린 그룹과 함께 오실 하나님, 이스라엘을 겨냥하는 하나님의 거룩한 전쟁12, 마음을 찌는 회개의 부르심17, |
(3) 성령 약속 |
하나님의 반응 풍년에 대한 약속-메뚜기 떼 군대가 동서편의 두 바다에 빠짐 다시 회복27 하나님의 반응-성령에 대한 약속, 미래의 회복은 모든 백성이 선지자 될 것을 기대, 사회적 약자들의 떠오르고 여호와의 이름을 부르는 모든 자들에게 구원이 임함 |
3 (4) 심판과 회복 |
하나님의 반응-민족들에 대한 마지막 심판, 하나님이 모든 원수를 쫓아내실 것이다. 거룩한 전쟁 맹세의 실현 여호사밧 골짜기 16 |
하나님의 반응-하나님의 백성들에 대한 미래의 복 땅의 풍년,흐르는 시내,원수의 멸망,죄의 제거, 하나님이 시온에 돌아오심21) |
아모스22) 경제 정의에 성실하라
장 | 내용 |
1 | 열방의 심판 북동/남서-북서/남동순서로(다메섹 에돔 가사 두로 암몬(랍바) 모압 유다 이스라엘) |
2 | 모압, 유다, 이스라엘에 내리신 벌 |
3 | [북이스라엘]사마리아의 사치한 궁전-하나님의 말씀을 들어라 |
4 | 가난한 자를 짜낸 것으로 사치한 사마리아 귀부인(바산의 암소:남편의 권력과 사회적인 지위를 이용)3 무자비한 신앙심5 하나님의 도우심도 허사13 -돌아오지 아니한 이스라엘 |
5 | 이스라엘 멸망의 애가3 돌아오라9 악행 책망 공법을 물같이 정의를 하수같이 27 송아지보다는 생활태도 개혁 -거짓 종교[중보 기도 없는]가 주는 불의와 안전 |
6 | 이스라엘의 멸망-물질의 풍요와 군사적 성공을 통한 거짓 안전 |
7 | 멸망의 3환상 ① 메뚜기(황충) ②불(바다 삼키고 육지 먹으려 함:앗수르 디글랏빌레셀) ③ 다림줄(칼로 나눔:살만에셀 3년 포위) 벧엘 제사장 아마샤와 대결 |
8 | ④ 여름 과일의 광주리(끝)-불의가 기승하는 이스라엘의 거짓 종교 |
9 | 다윗 왕국의 영광스러운 미래 포로예언8 ⑤범죄한 나라의 멸망-벧엘 제단이 백성들의 머리 위로 쏟아짐10 다윗 왕위의 회복, 본토에서 다시 뽑히지 않음[메시야 나라]15 |
오바댜 에돔의 심판
내용 | |
1 | 1: 오바댜의 묵시 |
2-9: 에돔을 심판( 582 바벨론에게 습격 A.D.70년에 멸망) | |
10-14: 에돔의 죄, 이웃 형제국가를 돕지 않는 배신xxvii) | |
15-16: 만국을 벌할 날이 도래, 에돔의 심판이 만국의 심판 대표 | |
17-21: 시온산에 피할 자, 구원자들이 시온산에서 에서의 산을 심판 [열국심판은 이스라엘에게 감사] |
남유다 | 년도 | 조 | 북이스라엘 | 년도 | 국제정세 | ||
1 | 르호보암 | 931/30-913 | 1 | 1 | 여로보암 | 931/30-910/9 | |
2 | 아비얌 | 913-911/10 | 2 | 나답 | 910/9-909/8 | ||
3 | 아사 | 911/10-870/69 | 3 | 2 | 바아사 | 909/08-886/85 | |
4 | 엘라 | 886/85-885/84 | |||||
5 | 3 | 시므리(디브니) | 885/84-880 | ||||
6 | 4 | 오므리 | 880-874/73 | ||||
7 | 아합 | 874/73-853 | 아합 다메섹과 하맛 3개국이 앗수르를 견제 | ||||
4 | 여호사밧 | 870/69-848 | 8 | 아하시야 | 853-852 | ||
5 | 여호람 | 848-841 | 9 | 여호(요)람 | 852-841 | ||
6 | 아하시야 | 841 | 10 | 5 | 예후 | 841-814/13 | |
7 | 아달랴 | 841-835 | 11 | 여호아하스 | 814/13-798 | ||
8 | 요아스 | 835-796 | 12 | 요아스 | 798-782/81 | 남유다에게 아람을 보냄 | |
9 | 아마샤 | 796-767 | 13 | 여로보암 2 | 782/81-753 | 앗수르: ①763.6.15 일식②아랏랏 공격을 받아 일시 패배③기근 전염병 다메섹 이스라엘 공격 | |
10 | 웃시야(아사랴) | 767-740/39 | 14 | 스가랴 | 753-752 | ||
15 | 6 | 살룸 | 752 | ||||
16 | 7 | 므나헴 | 752-742/41 | 앗수르 불:디글랏-빌레셀에게 조공 1000달란트 | |||
17 | 브가히야 | 742/41-740/39 | |||||
11 | 요담 | 740/39-732/31 | 18 | 8 | 베가 | 740/39-732/31 | 유다+앗수르=이스라엘+아람 |
12 | 아하스 | 732/31-716/15 | 19 | 9 | 호세아 | 732/31-723/22 | 아하스 디글랏 빌레셀에게 왕궁 선전 조공 친앗수르정치 종교정책(이사야 반대) 앗수르에 의해 이스라엘과 아람이 멸망 |
13 | 히스기야 | 716/15-687/86 | 히스기야 6년:북이스라엘 멸망 반앗수르 친애굽정책 701년 1차 침입 히스기야 14년: 산헤립에게 은300 금 30달란트 성전 왕궁금 벗겨 줌 애굽을 의지, 686+15(병든 히스기야에게 생명연장: 불순종으로 죄 때문이 아닌가?)=701년 바벨론 므로닥발라단 사절 보냄(국방 경제가 형편없음) 689년 2차 침입 : 랍사게에게 대군을 주어 라기스에서 예루살렘 진행 히스기야 애굽 의지 구스왕 디르하가가 원군(왕하19:9)으로 오나 패배 이사야 희망 메시지 그날 185,000명 죽음 산헤립 회군 후 아들에게 살해(681) 국력 급속 쇠약 |
||||
14 | 므낫세 | 687/86-643/42 | 앗수르에게 끌려 감 | ||||
15 | 아몬 | 643/42-641/40 | |||||
16 | 요시야 | 641/40-609 | 612년 앗수르 니느웨 함락 수도를 하란으로 610년 하란 점렴 609년 하란에서 패잔병과 애굽 바로 느고 연합국이 바벨론에게 패전 609년 요시야 므깃도에서 죽음 |
||||
17 | 여호아하스 | 609 | |||||
18 | 여호야김 | 609-597 | 609년 애굽이 여호야김을 왕으로 세움 후에는 친 바벨론정책 3년 후 친애굽 후 공격을 받음 606/5년 갈그미스 전투에서 애굽이 바벨론 속국이 됨, 바벨론 느부갓네살이 아람 모압 암몬 동맹국으로 공격 606년 1차 포로가 됨, 다니엘과 3친구 |
||||
19 | 여호야긴 | 597(3개월) | 2차 포로 에스겔 여호야긴 등 10,000명 고급 인력 | ||||
20 | 시드기야 | 597-597/586 | 3차 포로 바벨론은 539년 망함 |
요나-니느웨를 사랑하시는 하나님
장 | 내용23) | |
원수를 사랑하시는 하나님 우리도 역시 사랑하심 | 1 | 다시스로 도망가는 요나, 큰 바람, 큰 바다, 큰 물, 큰 물결, 하나님 주관 하나님의 사랑의 대상자가 니느웨가 되어 화가 나 있는 요나 |
2 | 물고기 뱃속에서 기도하는 요나 [1차 불순종 후 회개] | |
3 | 앗수르 수도 니느웨에서 복음 전하여 회개시킨 요나 [하나님의 원하시는 회개 정도는 아니지만 앗수르의 회개는 심판을 미루셨음] | |
4 | 만국을 사랑하시는 하나님 사랑에 실망한 요나[요나가 하나님을 가르치고 있음]①하나님이 주신 박넝쿨이 주는 그늘을 사랑한 요나 ② 벌레 ③뜨거운 동풍 |
미가서 24)유다의 사회적 불평등과 불공정
장 | 내용 | |||
우상 숭배 경고 | 온나라 백성 |
포로회복 | 1 | 사마리아와 유대에 우상숭배 12도시 경고 ,앗수르 산헤립으로 아이들이 사로잡힘 |
사회적 불의 | 2 | 토지 부호들의 사회적불의10 백성을 위한 회복선언, 메시야 왕이 주도하는 가운데 백성들이 모임13[ 압제와 학대하는 자들에 대한 심판] | ||
지도자들의 배금주의 | 지도자 | 멸망과 회복 소망제시 |
3 | 치리자-뇌물-응답없음4, 선지자-캄캄-삯7, 시온에 대한 심판12 -만연한 통치자들의 배금주의 [지도자 죄악으로 망할 수 밖에 없음] |
시온의 우주적 통치 | 하나님은 누구신가? | 4 | 율법이 시온에서 나올 것이다5 돌아오는 시온딸8 딸시온이 많은 이방을 침 -시온의 우주적 통치 [심판 후에도 회복, 포로에서의 승리, 베들레헴 에브라다] |
|
시온에 장차 오실 왕 | 5 | 시온에서 장차 오실 왕6 포로 가운데 삶과 죽음을 거쳐 이겨낸 남은 자들9 여호와가 유다를 정결케 하고 유다의 원수들을 심판 -시온에 장차 오실 왕 | ||
소송하시는 하나님 | 하나님의 백성 구원 | 고소 애곡 약속 | 6 | 여호와가 소송: 피고는 이스라엘, 원고는 하나님, 판사는 하나님, 배심원은 자연3 여호와의 의로운 행위를 들어라(구속사를 들어라)5 종교 열심으로 약속7 하나님이 원하시는 것은 공의8 하나님이 원하시는 것을 하지 않음-심판(신28장) |
시온의 마지막 승리 | 7 | 예루살렘의 필연적 멸망을 애곡7 포로 생활에 돌아와 열방에 대한 자신의 역할 수행 미가의 기도응답 돌아오는 놀라운 기사[남은 자의 승리]17 하나님이 성실과 인애를 베푸심 7:9 내가 그의 의를 보리라 |
나훔25) 앗수르의 멸망
장 | 내용 |
1 | 우주의 전능하신 통치자 하나님의 승리8 악인의 진멸15 야곱의 영광의 회복 1) 세계를 지배하고 다스리는 하나님 2) 하나님 없이 행한 것에 대한 심판 3) 정의롭고 공의롭게 대하시는 하나님 |
2 | 니느웨 함락에 대한 환상 1) 요나: 은혜 자비 노하기를 더디 인애크심 뜻을 돌이킴 2) 나훔: 질투 보복 진노 쫓아내심 대적이 됨 |
3 | 화있을 피성 니느웨7 풍자적 최종적 조롱19 |
하박국26) 의인은 믿음으로 산다
장 | 내용 | |
의인을 치는 악인이 있다 | 1 | 하박국의 질문①: 강포와 율법의 해이와 공의가 굽게 된 상황인데 주께서 구원하지 아니합니까?[요시야의 개혁 성과가 없음]4 고난//믿음[희망]//고난 하나님의 응답①: 갈대아 사람을 일으켜 심판을 하겠다 11 하박국의 질문②: 악인이 의로운 사람을 삼키는 것을 잠잠하십니까?2:1 |
의인은 믿음으로 산다 | 2 | 하나님의 응답②: 기다려라 교만은 심판을 당한다 의인들은 믿음으로 산다5 ㉠약탈자는 약탈을 당하고8 ㉡거만자는 정복을 당하고11 ㉢건축자들은 불에 타고14 ㉣술취하게 한 자는 수치를17 ㉤우상은 하나님 앞에 잠잠하라20[바벨론의 멸망 예고 ] |
나는 여호와를 기뻐한다 | 3 | 하나님이 옛적 행위를 새롭게 하실 것을 기도(새로운 출애굽) 2 과거에 승리하심 찬양15 소망가운데 인내19 |
스바냐27) 유다 우상 숭배와 열방의 심판 그리고 남은 자들의 회복
장 | 내용 | |
여호와 날의 임박과 애곡(유다) | 1 A |
유다에 우상 숭배 대한 심판과 애곡-하나님의 신앙 대신 종교적 형식행위과 사회에 대한 공의의 실종 |
공의와 겸손을 구하라 이웃나라(열방)의 멸망 | 2 B |
회개요청3 ①블레셋7 ②모압과 암몬(하나님백성 모독)11 ③구스(모독죄) ④12 앗수르(교만)15 |
더러운 예루살렘 성의 형벌과 보호와 찬송(남은 자) | 3 A' |
유다는 유다가 두려워하는 원수같이 될 것5 회개에 대한 거부8 남은 자들의 겸손함13 백성들의 노래와 하나님의 기쁨의 노래17 칭찬과 명예를 얻음20 (심판의 이유는 정치 종교적인 지도자들의 패역 마지막심판선언은 예루살렘에 대한 회개 요청과 하나님이 열국의 하나님이심을 상기시킴) |
학개 성전의 재건축
장 | 내용 |
1 | 성전 건축을 격려-인플레이션[가뭄 흉년]의 이유는 하나님을 우선으로 하지 않음 1차 여호야김 606---70년---1차 귀환 536 2차 여호야긴 597 (520 시작) 3차 시드기야 586---70년---성전 재건 516 |
2 | 회복시키는 하나님-먼저 하나님의 것을 우선으로 하라, 영광스런 미래 1차 스룹바벨 세스바살 536(성전건축 시작)-바사왕 고레스 - 제단, 성전 기초, 자기집 우선 535(성전건축 중단) 아닥사스다(캄비세스) - 방백 르훔과 서기관 심새의 고소 - 가뭄, 흉년 520(성전건축 재개) 다리오 왕(학개 스가랴) -8월 29일 (1차):곡식이 완전 익은 시기xxviii) -10월 17일 (2차):장막절, 추수감사절 -12월 18일 (3차):봄추수 앞두고 518 스가랴 환상 -하나님의 백성들과 스룹바벨(다윗왕조의 계통 여호야긴의 손자)에게 영광스 러운 미래가 있다 516 (성전건축 완공) 다리오 왕 6년 515 유월절 |
스가랴28) 성전 재건과 미래의 왕이 오실 것을 소망
장 | 내용 | |
성전 재건 중 520-518 8개의 환상,계시, 신탁 |
1 | ① 화석류 사이에 있는 말을 탄자- 예루살렘으로 70년만에 돌아오시는 하나님17 ②네 개의 장인과 네 뿔, 네 뿔이 파괴됨-유다와 이스라엘을 포로 생활하게 한 민족을 멸망21 |
2 | ③ 척량줄을 잡은 사람-측량할 수 없는 예루살렘, 번영의 회복13 | |
3 | ④ 여호수아의 정결-성전 재건과 대제사장 복권 | |
4 | ⑤ 정금등대(여호와의 눈)와 두 감람나무-Œd스룹바벨과 d여호수아를 격려(기름부은 자), 생명을 새롭게 하시는 하나님의 영, 주께서 그의 영으로 이스라엘을 새롭게 하심 | |
5 | ⑥ 날아가는 두루마리(이땅의 저주)-유다에서 추방되는 악4 ⑦에바(광주리)속에 있는 여인-악은 바벨론으로 추방, 사악함이 제거11 | |
6 | ⑧ 병거4대-금은면류관 쓴 여호수아, 하늘의 영(홍,흑, 백, 얼룩)이 온 땅을 심판하심 순이 나와 여호와의 전을 건축 | |
7 | 금식:4개의 메시지(Œd 위선 d불순종-환난의 이유 Žd회복 d미래를 기뻐하라) | |
8 | 금식:회복된 예루살렘8 성전재건격려13 금식은 자비와 공의로17 금식이 즐거운 찬양으로17 예루살렘으로 돌아오시는 하나님 | |
성전 건축 후 메시야 대망 (이사야가 대망) |
9 | 주변 나라 심판 ① 수리아 ②베니게 ③블레셋, 구원자 승리의 입성 |
10 | 다윗자손, 이스라엘 회복, 은30 | |
11 | 메시야를 배척 | |
12 | 예루살렘이 약탈 | |
13 | 목자를 치라 | |
14 | 하나님 나라가 출현 |
말라기 미래에 대한 심판 경고와 신실자에게 대한 구속 약속
장 | 내용 |
1 | ①주께서 어떻게 우리를 사랑하셨습니까?에서[오바댜 입증]는 미워하고 야곱은 사랑5 ②어떻게 우리가 주의 이름[주를 더럽게]을 멸시했습니까? 더러운 떡을 나의 단에 드렸다14 |
2 | 너희의 복을 저주하리라, 멸시와 천대를 받으리라9 ③ 어찜이니이까[예배를 안 받으십니까]? 아내에게 궤사를 행함 14 ④ 우리가 어떻게 여호와를 괴롭게 하였나이까? 행악 자를 선하게 공의의 하나님이 없다고 이야기17 |
3 예배회복 |
언약의 사자가 임할 것이다6 ⑤우리가 어떻게 주께로 돌아가야 합니까? 내게로 돌아오라7 [우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까?] 십일조와 헌물을 도적질했다8 나의 집에 양식이 있게 하라 복을 주겠다12 ⑥무슨 말로 우리가 주를 대적하였나이까? 교만자 복되고 악을 행하는 자 창성 하나님을 시험하는 자가 화를 면한다15 경외하는 자의 복을 기록18 |
4 가정회복 |
극렬한 풀무같은 날은 의로운 해가 떠오르는 날3 선지 엘리야(세례요한)를 보내겠다6 마지막 말 저주로 주님이 오시지 않으면 인류의 상태는 절망적임 마지막 경고: 모세의 율법을 기억하라 마지막 예언:엘리야[두 번째 선지자:돌이키는 사역]가 주님의 날을 안내할 것 마지막 미덕: 부모와 자식의 사랑 |
/출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong
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