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1. 출애굽기 전체 개요(1) 국가로서의 이스라엘의 역사는 출애굽기 1장에서 시작하여 에스라 1장에서 끝난다. 이 시기는 크게 세 부분으로 나누어진다. ①신정시대, ②왕정시대, ③속국시대이다.
◎ 년도 산출 ?요셉등극 ?요셉의 죽음 ?모세 탄생 ?출애굽 ?가나안 진입 ?입다 ?사울등극 ?다윗등극 ?솔로몬등극 ?성전건축 (30세/창41:46) 110세/창50:26) (출2:2) (출12:41) (수3:16) (삿11:26) (삼상10:1) (왕상6:1) 1872년 1522년 1442년 1409년 1142년 1053년 1006년 966년 962년 |--------------|---------------|-----------|--------|------------|---------|------------|----------|-----------|--------| ?-------애굽에서 민족을 이룸(430년)--------? 솔로몬즉위 4년
* 출12:42“사백 삼십 년이 마치는 그날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉” * 삿11:26 “성읍에 거한 지 삼백년이거늘.......” (입다의 변론) * 왕상6:1 “이스라엘이 애굽 땅에서 나온지 사백 팔십년이요 솔로몬이 왕이 된 지 사년
1. 신정시대 : 하나님이 친히 이스라엘을 다스린 시대
이스라엘의 신정시대는 다시 세 부분으로 나누어지는데 이것을 도표로 표시하면 다음과 같다.
출애굽기의 내용을 도표로 요약하면 다음과 같다.
여기에서의 주제는[구원과 예배]이다. 구원의 필요성은 이스라엘 백성들의 비참에서 나타났으며 이 구원의 실현자는 모세와 그의 형제인 아론을 통해서였다. 모세는 열 가지의 재앙을 통해서, 그 중에서도 마지막 재앙인 장자의 재앙(유월절)을 통해서 이스라엘을 구원하여 하나님 앞에 예배하는 공동체로 세우셨다.
2. 출애굽기 전체 개요(2)
출애굽기는 신정시대 중 하나님이 이스라엘 백성을 애굽에서 구원하시고, 그들에게 하나님을 예배하는 공동체가 되도록 계시를 주시는 것을 주 내용으로 하고 있다. 여기에 세 가지 주요 관계가 있다.
1. 이스라엘과 바로/ (출1:1-22) 출애굽기 1장에는 역사의 내용이 요약되어 있다. 1) 이스라엘의 번성 (1-7) 2) 잔인한 강제노동(8-14) 3) 이스라엘에 대한 악한 정책(15-22) *하나님의 섭리와 인간의 죄악의 충돌- 하나님: 이스라엘을 번식시키려함/ 바로: 그들을 멸절시키려함
2. 모세와 하나님/ (출2:1-4:28) 여기에 모세의 생애의 3분의 2정도 기록하고 있다. 모세의 생애를 도표로 그려보면 다음과 같다.
1) 모세의 애굽 생활(40년) ① 모세의 애굽생활(40년)과 광야생활(40년)은 하나님이 사용하시기 위한 연단의 과정임 ② 혈기방자(행7:25)한 인간 자아가 완전히 깨어진 후의 모세가 사용 됨(4:13-14) 2) 모세를 통해 이루어지는 기도의 응답(2:23) ① 350년간이나 긴 시간동안을 고역에 시달림 - 고역으로 인해 탄식하며 부르짖음(2:23) ② 하나님이 그 고통 소리를 들으시고 언약을 기억하시고 이스라엘을 권념하심(2:25) ③ 모세를 통해 나타난 기도응답의 신호를 본 이스라엘은 머리 숙여 경배함(4:31)
3. 하나님과 바로("큰집"이란 뜻) 아멘호탭Ⅱ(B.C.1450-1420)로 짐작됨. 출4:29-12:36 : 하나님 ─ 애굽 ─ 이스라엘, 셋 사이에서 구원사가 진행된다. 1)애굽은 바로왕의 강팍함으로 열 가지의 재앙을 겪어야 했다. ① 하나님의 능력을 나타내기 위하여 바로의 마음을 강팍하게 하시었다.(7:3-4, 롬9:17) ② 재앙이 바뀔 때마다 더욱 심하였다. ③ 바로가 하나님의 능력에 굴복한 것은 하나님이 장자의 생명을 거두어 가셨기 때문이다. 2)애굽에는 곡성의 밤이었으나 이스라엘에게는 유월절 의식의 밤이었다. ① 문지방과 문설주에 양의 피가 묻혀진 집 안에서만 거행하도록 규정되었다. ② 탈출 직전에 급히 치루도록 하였다. * 하나님께서 출애굽과 유월절 사건을 통해 보여주고자 하시는 것은 세 가지이다. ① 세상에 하나님의 권능을 계시 ② 이스라엘이 바로에게 속한 것이 아니라 하나님께 속한 것임을 보여줌 ③ 하나님께 대한 이스라엘의 신앙을 굳게 함
3. 고난 받는 이스라엘과 훈련 받는 사람(출1:1-2:22)
1. 이스라엘이 창성하게 되다.(출1:1-22) 1) 번성(1-7) ① 생육이 중다하고 번식하고 창성하고 심히 강대함(7절) - 애굽 왕에게 위협이 됨 ② 온 땅에 가득함(7절) - 큰 자원이 됨 2) 새로운 정권의 시각(8-14) ① 요셉을 알지 못하는 새 애굽왕 바로(1:8) - 억압(전에는 귀빈이었으나 노예로 전락) ② 대적과의 결탁을 염려 - 무거운 짐을 지워 괴롭게 함(11절) 3) 악한 정책(15-22) ① 산파에게 여아는 살리고, 남아는 죽이게 함(16절) ② 신민에게 남자가 나면 하수에 던지고 여자는 살리라 명함(22절) *하나님의 섭리와 인간의 죄악의 충돌- 하나님: 이스라엘을 번식시키려함/ 바로: 그들을 멸절시키려함 교훈 ① 세월은 아무도 예측 하지 못한다. 우리의 형편이 갑자기 어떻게 바뀔지 우리는 모른다.
2. 하나님이 준비 한 사람 - 모세.(출2:1-10) 1) 탄생 - 레위족 중 한 사람(아므람) 레위 여자(요게벳)에게 장가들어 아들을 얻음(1-2절) 민26:59 “아므람의 처의 이름은 요게벳이니 레위의 딸이요 애굽에서 레위에게서 난자라 그가 아므람에게 서 아론과 모세와 그 누이 미리암을 낳았고” 2) 모험 - 더 이상 숨겨 기를 수 없는 상황에 모세의 부모는 아이를 역청을 칠한 갈 상자에 담아 나일강 갈대 사이에 둠(3절) 3) 구조 - 바로의 딸이 목욕 나왔다가 상자를 보고 아이를 구조함(6절) 4) 양자 - “그 아이가 자라매 바로의 딸에게로 데려가니 그의 아들이 되니라 그가 그 이름을 모세라 하여 이는 내가 그를 물에서 건져내었음이라 하였더라(10절) 교훈 ① 아무리 위기의 때라도 하나님의 능한 손길에 모든 것을 맡길 때 길은 있다. . ② 사람의 운명은 아무도 모른다. 가장 위험한 자리- 가장 안전한 자리, 버려진 자- 구원자가 됨 . ③ 미리암이 공주에게 처신한 것을 보라. 하나님의 하시는 일을 유의해서 보면 행할 일을 알게 된다.
3. 실패자 모세.(2:1-15) 1) 관심 - 모세가 장성한 후 자기 형제들에게 나가서 그 고역함을 봄(11절) 2) 살인 - 애굽 사람이 히브리 사람 치는 것을 보고 사람이 없으므로 그를 쳐 죽여 모래에 감춤(12절) 3) 탄로 - 이튿난 두 히브리인이 싸우는 것을 중재하려다가 동포의 누설로 살인이 탄로남(14절) * 착각 - “저는 그 형제들이 하나님께서 자기의 손을 빌어 구원하여 주시는 것을 깨달으리라고 생각하였으나 저희가 깨닫지 못하였더라.”(행7:25) 4) 도피 - “바로가 이 일(모세의 살인)을 듣고 모세를 죽이고자 하여 찾은지라 모세가 바로의 낯을 피하여 미디안 땅에 머물며 하루는 우물곁에 앉았더라.”(15절) ? 교훈 ① 어린 시절 어머니의 교육이 중요하다. 모세는 애굽 왕자 신분이었으나 히브리인임을 자각하고 있었다. ? 적용 ① 혈기와 무력으로 문제를 해결하려고 하지 말고 하나님의 방법이 무엇인지 알도록 하자. ② 나의 의도와 생각을 다른 사람이 알 것이라고 생각해서 안 된다. 사람들은 오해를 잘 한다.
4. 미디안의 모세(2:16-22) 1) 만남 - 양무리를 치는 미디안의 제사장의 일곱 딸들이 우물가에서 양들에게 물을 먹이려 할 때 목자들이 그들을 쫓는 것을 보고 그 딸들을 도와줌(16-17절) 2) 영접 - 제사장이 이 사실을 알고 모세를 청하여 음식을 대접하게 함(20절) 3) 결혼 - 모세가 그들과 동거하매 십보라를 모세에게 주어 아내를 삼게 함(21절) 4) 득남 - 모세가 아들을 낳으니, 이름을 게르솜(객이 되었다)이라 이름 함(22절) ? 교훈 - 광야의 40년은 모세의 무력함을 깨닫게 하는데 필요한 기간이었고, 훈련 기간이었다. ? 적용.- 우리에겐 어떤 상황도 무의미한 때는 없다. 모든 때를 하나님이 주신 기회로 여기라!
4. 들으시고 응답하시는 하나님 (출2:23-3:22)
1. 권념하시는 하나님(출2:23-25) 1) 상황 - 여러 해 후 애굽 왕(모세당시의 왕)은 죽었음(23절) 2) 외침 - 이스라엘 자손은 고역으로 인하여 부르짖는 소리가 하나님께 상달함(23절) 3) 권념 - 하나님이 그 고통 소리를 들으시고 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그 언약을 기억하사 이스라엘 자손들을 권념하셨음(24-25절) ? 교훈 - 하나님은 자기 백성의 고통을 들으신다. 결코 언약을 잊지 않고 기억하고 계신다. ? 적용 - 하나님께서 침묵하시더라도 낙심하지 말고 부르짖자! 언잰가 응답하신다.
2. 모세에게 찾아오신 하나님(출3:1-6) 1) 형편 - 모세가 장인 미디안 제사장 이드로의 양무리를 치다가 광야 서편으로 이동하여 하나님의 산 호렙에 이름(1절) * 아직 그는 자신의 소유가 없었음/ *호렙산은 시내산의 또 다른 이름인데, 이 산을 하나님의 산이라 한 것은 성경기록자의 해석이라고 볼 수 있음 2) 목격 - 떨기 나무에 붙은 불이 꺼지지 않는 것을 보고 호기심으로 다가감(2-3절) 3) 음성 - 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 “모세야, 모세야.”하시매(4절) 4) 응답 - “내가 여기 있나이다.”(4절) 5) 지시 - ① 이리로 가까이 하지 말라 ② 너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗어라(5절) 6) 계시 - 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라.(6절) 7) 반응 - 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가림(6절) ? 교훈 - ① 우리가 마음으로 갈 곳을 결정해도 그 걸음을 인도하시는 분은 하나님이시다.
3. 모세의 소명(출3:7-22) 1) 목도 ② 들었다 : 그들이 그 간역자로 인하여 부르짖는 부르짖음을(7절) ③ 알았다 : 그들의 우고를(7절) 2) 계획 - ① 건져냄 : 내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서(8절) ② 인도함 : 그 땅에서 인도하며 - 가나안땅에 이르려 하노라(8절) 3) 소명 -“이제 내가 너를 바로에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리 라.”(10절) 4) 반응 - 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까?(11절) 5) 보증 - 하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라(12절) 6) 질문 - 모세가 하나님께 고하되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까?(13절) 7) 답변 - 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라(14절) 8) 설명 - 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와라 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라(15절) 9) 지시 - ① 너는 가라(16절) ② 이스라엘 지도자에게 하나님이 너희를 권고하고 애굽에서 인도하여 가나안으로 올라가게 하리라고 하라(17절) ③ 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 광야로 가기를 구하라(18절) 10)예견 - ① 강한 손으로 치기 전에는 애굽왕이 허락지 않는다(19절) ② 여러 가지 이적으로 친 후에야 보내리라(20절) ? 교훈 - 하나님의 계획은 완벽하고, 그 계획을 능히 이루신다. 인간의 생각으로 제한하고 의심하지 말라.
5. 하나님께서 모세를 애굽으로 보내시다.(출4:1- 31)
1. 세 가지 이적의 표징(출4:1-9) 1) 우려 : 그들이 나를 믿지 않고, 내 말을 듣지 않고 ‘여호와께서 네게 나타나지 아니하였다’할까(1절) 2) 보증 : ① 지팡이가 뱀이었다가 다시 지팡이가 되는 표징(2-5절) ② 손이 문둥병이 발하였다가 회복되는 표징(6-8절) ③ 이 표징도 안 믿으면 하수를 취하여 육지에 부어 피가 되게 하는 표징을 약속(9절) ? 교훈 - 하나님은 우리가 확신을 가지도록 최선을 다하신다.
2. 모세의 변명과 하나님의 설득(출4:10-17) 1) 변명 : “주여 나는 본래 말에 능치 못한 자라.......나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다.(10절) 2) 설득 : 누가 사람의 입을 지었느뇨 누가 벙어리나 귀머거리나 눈 밝은 자나 소경이 되게 하였느뇨 나 여호와가 아니뇨 이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라(11-12절) 3) 거절 : “주여 보낼 만한 자를 보내소서”(13절) 4) 진노 : 여호와께서 모세를 향하여 노를 발하시고(15절) 5) 제시 : 가라사대 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하뇨 그의 말 잘함을 내가 아노라 그가 너를 만 나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 마음에 기뻐할 것이라/ 너는 그에게 말하고 그 입에 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너의 행할 일을 가르치리라(15절) 6) 격려 : 그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님 같이 되리라(16절) 7) 보장 : 너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 이적을 행할지니라(17절) ? 교훈 - 하나님은 반드시 목적을 이루시는 분이시다. 하시고자 하는 일을 결코 포기 하지 않으신다.
3. 애굽으로 향하는 모세(출4:18-23) 1) 요청 : 모세가 장인 이드로에게로 돌아가서 그에게 이르되 내가 애굽에 있는 내 형제들에게로 돌아 가서 그들이 생존하였는지 보려 하오니 나로 가게 하소서(18절) - 허락(18절) 2) 제촉 : 여호와께서 미디안에서 모세에게 이르시되 애굽으로 돌아가라 네 생명을 찾던 자가 다 죽었 느니라(19절) 3) 출발 : 모세가 그 아내와 아들들을 나귀에 태우고 애굽으로 돌아가는데 하나님의 지팡이를 손에 잡았 더라(20절) 4) 지시 : ① 너는 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라(21절) ② 이스라엘은 내 아들 내 장자라 내 아들을 놓아서 나를 섬기게 하라고 할 것(22-23절) ③ 네가 놓기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라고 할 것(23절) 6) 돌발 : 여호와께서 길의 숙소에서 모세를 만나사 그를 죽이려 하시는지라(24절) 7) 대처 : 십보라가 차돌을 취하여 그 아들의 양피를 베어 모세의 발 앞에 던지며 가로되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다 하니/ 여호와께서 모세를 놓으시니라 그 때에 십보라가 피 남편이라함은 할례를 인함이었더라(25-26절) * 언약 백성의 의무를 행치 않음을 인한 징계로 봄 ? 교훈 - ① 하나님은 자기 백성, 자기 자녀를 속박하는 자를 용서하지 않으신다. ② 하나님은 사명 받은 자가 하나님의 언약에 불충하면 진노하신다.
4. 모세와 아론의 만남(출4:27-31) 1) 지시 : 여호와께서 아론에게 이르시되 광야에 가서 모세를 맞으라 하시매(27절) 2) 만남 : 그가 가서 하나님의 산에서 모세를 만나 그에게 입맞추니(27절) 3) 보고 : 모세가 여호와께서 자기에게 부탁하여 보내신 모든 말씀과 여호와께서 자기에게 명하신 모든 이적을 아론에게 고하니라(28절) 4) 소집 : 모세와 아론이 가서 이스라엘 자손의 모든 장로를 모으고(29절) 5) 설명 : 아론이 여호와께서 모세에게 명하신 모든 말씀을 전하고 백성 앞에서 이적을 행하니(30절) 6) 경배 : 백성이 믿으며 여호와께서 이스라엘 자손을 돌아보시고 그 고난을 감찰하셨다 함을 듣고 머리 숙여 경배하였더라(31절) ? 교훈 - 하나님은 약속을 반드시 이행하신다.
6. 하늘의 왕과 땅의 왕(출5:1-6:30)
1. 메시지와 반응(출5:1-9) 1) 통보 : 그 후에 모세와 아론이 가서 바로에게 이르되 이스라엘 하나님 여호와의 말씀에 내 백성을 보내라 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하셨나이다.(1절) 2) 응답 : 바로가 가로되 여호와가 누구관대 내가 그 말을 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘도 보내지 아니하리라(2절) 3) 경고 : 가기를 허락하소서 여호와께서 온역이나 칼로 우리를 치실까 두려워하나이다(3절) 4) 반응 : 모세와 아론아 너희가 어찌하여 백성으로 역사를 쉬게 하느냐 가서 너희의 역사나 하라/ 또 가로되 이제 나라에 이 백성이 많거늘 너희가 그들로 역사를 쉬게 하는도다 하고(4-5절) 5) 조처 : ① 백성에게 벽돌 소용의 짚을 전과 같이 주지 말고 그들로 가서 스스로 줍게 하라(6-7절) . ② 전에 만든 벽돌 수효대로 그들로 만들게 하고 감하지 말라(8절) ? 교훈 -.① 세상 권세와 어둠의 세력들은 하나님의 명령이 얼마나 엄위한 것인지 깨닫지 못한다. .② 하나님의 은총이 임하기 전에 더 큰 고난과 시련이 있다.
2. 가해진 억압과 그 영향(출5:10-23) 1) 억압 : ① 짚을 스스로 주워 일을 하되 수를 감하지 말라고 통보(10-11절) , ② 짚이 있을 때와 같이 당일의 일을 당일 마치게 독촉함(13절) , ③ 패장들을 때리며 수효를 채우지 못함에 엄히 대함(14절) 2) 항의 : 이스라엘의 패장들이 바로에게 가서 호소함(15-16절) 3) 원망 : 이스라엘의 패장들이 화가 미친 줄 알고 모세와 아론을 만나 원망함(19-21절) “ 너희가 우리로 바로의 눈과 그 신하의 눈에 미운 물건이 되게 하고 그들의 손에 칼을 주어 우리를 죽이게 하는도다 여호와는 너희를 감찰하시고 판단하시기를 원하노라”(21절) 4) 기도 : 모세가 여호와께 기도함(22-23절)
3. 하나님의 위로와 메시지(출6:1-9) 1) 위로 : ① 내가 바로에게 하는 일을 네가 보리라. 강한 손을 더하므로 바로가 그들을 보내리라 (1절) .② 나는 여호와로라 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능한 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였다.(2-3절) .③ 그들의 우거하는 땅을 주기로 그들과 언약하였더니.......나의 언약으리 기억하노라(4-5절) 2) 약속 : ① 나는 여호와라 내가 애굽 사람의 무거운 집 밑에서 너희를 빼내며 건지며 구속한다(6절) .② 너희로 내 백성을 삼고 나는 너희 하나님이 되어 너희를 빼어낸 여호와인줄 알리라(7절) .③ 선조에게 주기로 맹세한 땅으로 인도하고 그 땅을 너희에게 주어 기업을 삼게 하리라(8절) ? 교훈 -.하늘의 왕 하나님이 자유와 해방을 주시면 땅의 왕이 아무리 억압해도 거기서 벗어나게 된다.
4. 힘겨운 여건(출6:10-13) 1) 불신 : 모세가 이런 메시지를 백성에게 전했으나 백성들이 마음이 상함과 역사의 혹독함으로 모세 를 듣지 아니함(9절) 2) 지시 : 하나님께서 모세에게 바로에게 다시 가서 이스라엘 자손을 내 보내게 하라고 하심(11절) 3) 반문 : ① 이스라엘 자손도 나를 듣지 아니하는데 바로가 어찌 들으리이까(12절) , ② 나는 입이 둔잔 자니이다.(12절) 4) 성취 : 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하사 그들로 이스라엘 자손과 애굽 왕 바롱게 명을 전하고 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내게 하심(13절)
5. 모세와 아론에게 말씀하신 하나님(출6:14-30) 1) 뿌리 : 아므람이 그 아비의 누이 요게벳을 아내로 취하였고 그가 아론과 모세를 낳았으며 (20절) 2) 인물 : 애굽 왕 바로에게 이스라엘 자손을 애굽에서 내어 보내라 말한 자가 이 모세와 아론임(27절) 3) 지시 : 하나님은 모세에게 다시금 바로에게 가서 하나님의 뜻을 전하라 하심(28-29절). 4) 변명 : 나는 입이 둔한 자이오니 바로가 어찌 나를 들으리이까(30) ? 교훈 -.① 인간은 누구나 그 조상들의 사적을 살펴보면 자랑할 것이 없는 존재다. .② 아무리 자신감이 없는 자라도 하나님이 세우시면 능한 사람이 될 수 있다.
7. 이스라엘 구출을 위한 하나님의 역사(출7:1-11:10)
[열 가지 재앙]
애굽에 내린 열 가지 재앙(7:-11:)-모세는 하나님의 이름으로 이스라엘의 해방을 요구했으나 바로는 거절하였다. 그리하여 하나님께서는 그의 강퍅한 마음을 깨뜨리기 위해 열 가지 재앙을 내리셨다. 이 열 가지 재앙은 애굽인이 섬기는 사신(사신)을 치는 것과 마찬가지였는데 애굽인은 자연을 신(神)으로 섬겼기 때문이다.
▨ 애굽에 내린 열 가지 재앙 ▧
? 교훈 ② 인간의 고집과 사상과 권세로 하나님을 대적하는 것은 스스로를 망하게 할 뿐이다. ③ 인간이 스스로 구상하여 섬기는 모든 신들은 인간의 진정한 도움이 되지 못한다. ④ 무슨 일이든지 극단적인 상황에까지 가지 말라. 전능자에게 항복하는 것은 부끄러운 것이 아니다. 빨리 손을 드는 것이 지혜다. ? 적용 - 하나님의 명령 앞에는 무조건 순종하고 그분의 뜻을 따르자!
8.유월절에 대한 지시(출12:1-12:28)
유월절 사건은 '주님께서 흘리신 피로써 구원을 얻게 된다' 는 것을 뚜렷이 묘사하고 있는 구약의 구원사 기록이다(고전5:7).
1. 유월절에 대한 지시(출12:1-13) 1) 날짜 : 이 달로 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고(2절) / 이 달 열흘에(3절) 2) 지시 : 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되(3절) 3) 주의 : ① 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고(5절) . ② 이 달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고(6절) 4) 핵심 : ① 그 피로 양을 먹을 집문 좌우 설주와 인방에 바르고(7절) . ② 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되/ 날로나 물에 삶아서나 먹지 말고 그 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹고(8-9절) ③ 아침까지 남겨 두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라(10절) 5) 사건 : 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라(12절) 6) 약속 : 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라(13절)
2. 계속 지켜야 할 유월절 절기에 대한 지시(출12:14-20) 1) 규례 : 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대에 지킬지니라.(14절) 2) 시행 : 너희는 칠 일 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라(15절) 3) 주의 : 무릇 첫날부터 칠일까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊쳐지리라(15, 19-20절) 4) 성회 : 너희에게 첫날에도 성회요 제 칠 일에도 성회가 되리니 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각인의 식물만 너희가 갖출 것이니라(16절) 5) 의의 : 너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례를 삼아 이 날을 대대로 지킬지니라(17절) 6) 날짜 : 정월에 그 달 십사일 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것이요(18절)
3. 그날 밤에 행 할 일(12:21-23절) 1) 지시 : ① 어린 양을 택하여 잡음(21절) ③ 아침까지 한 사람도 자기 집 문 밖에 나가지 말라 2) 약속 : 여호와께서 애굽 사람을 치러 두루 다니실 때에 문 인방과 좌우 설주의 피를 보시면 그 문을 넘으시고 멸하는 자로 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라(23절)
4. 유월절에 대한 교훈(12:24-28) 1) 영원히 너희와 너희 자손이 지킬 규례(24절) 2) 약속의 땅에서 지킬 예식(25절) 3) 후손에게 설명해 주어야 할 예식(26절) ① 이는 여호와의 유월절 제사라 ② 여호와께서 애굽 사람을 치실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라 하라(27절) * 백성들은 이러한 지시를 받고 머리 숙여 경배였다(27절) 그리고 그들은 여호와께서 모세와 아론에게 명하신 대로 행하였다(28절) ? 교훈 - ① 생명은 생명으로만 구원할 수 있다. 어린양의 생명이 희생됨은 그리스도의 희생을 의미 ② 그릇에 담긴 피가 아니라 뿌려진 피가 효험 - 그리스도의 피를 내 심령에 뿌려야 한다. ③ 유월절 사건, 십자가 사건은 단회적이나 거듭 내 안에서 기념되고, 지켜져야 한다. ④ 피뿌림으로 구원이 있은 후 고기를 먹어야 한다. 생명의 양식을 먹어야 한다. ⑤ 누룩은 제거되어야 한다. 악한 행위를 제거하고, 바리새인들의 외식을 제거하라.
9. 출애굽 사건(출12:29-13:22)
1. 유월절 밤(출12:29-42절) 1) 재앙 : 밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것, 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자와 생축의 처음 난 것을 다 치시매 - 사망치 아니한 집이 하나도 없었음(29-30절) 2) 항복 : 밤에 바로가 모세와 아론을 불러서 “너희와 이스라엘 자손은 일어나 내 백성 가운데서 떠나서 .너희의 말대로 가서 여호와를 섬기며.......나를 위하여 축복하라” 함(31-32절) 3) 준비 : ① 백성이 발교되지 못한 반죽 담은 그릇을 옷에 싸서 어깨에 메니라(34절) . ② 이스라엘 자손이 모세의 말대로 애굽 사람에게 은금 패물과 의복을 구하여 취함(35-36절) 4) 출발 : 이스라엘 자손이 라암셋에서 발행하여 숙곳에 이르니(37절) 5) 수효 : 유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량이요/ 중다한 잡족과 양과 소와 심히 많은 생축이 그 들과 함께 하였으며(37-38절) 6) 역사 : 이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 사백삼십 년이라/ 사백삼십 년이 마치는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉(40-41절) 7) 의미 : 이 밤은 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내심을 인하여 여호와 앞에 지킬 것이니 이는 여호와 의.밤이라 이스라엘 자손이 다 대대로 지킬 것이니라(42절) ? 교훈 - ① 하나님이 내리는 재난은 인간이 피할 수 없다. 죄인이 회개하지 않으면 그렇게 된다. ② 생명에 비하면 금은 패물은 아무것도 아니다. 더 귀한 것이 무엇인지 분별하라! ③ 하나님의 백성들은 하나님의 군대다. 영적 싸움을 위해 구별 된 자들이다.
2. 유월절 규례에 대한 재 강론(출12:43-13:16) 1) 자격 : 이방 사람, 거류인, 타국 품군은 먹지 못함/ 돈으로 산 종은 할례를 받은 후 먹을 것(43-44절) 2) 주의 : 한 집에서 먹되 그 고기를 조금도 집 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말지며(46절) 3) 대상 : ① 이스라엘 회중이 다 이것을 지킬지니라(47절) ② 타국인이 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 지킬것(48절) 4) 구별 : 이스라엘 자손 중에 사람이나 짐승이나 무론하고 초태생은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라(13:2, 12-13절) 5) 기념 : 너희는 애굽에서 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라(3절) 6) 날짜 : 아빕월 이 날에 너희가 나왔으니/ 너는 이 달에 이 예식을 지켜(4-5절) 7) 기간 : 칠 일 동안 무교병을 먹고 제 칠 일에는 여호와께 절기를 지키라(6절) 8) 주의 : ① 칠 일 동안에는 무교병을 먹고 유교병과 누룩을 네게 보이지도 말게 할 것(7절) 이는 여호와께서 능하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니(8-9절, 16절) ? 교훈 - ① 하나님의 선민의 대열에 이방인도 참여할 수 있는 길이 있다. 은혜의 문은 열려 있다. ② 구원 사건은 대대로 기념하고 기뻐하고 하나님께 영광돌려야 할 사건이다.
3. 하나님의 인도(출13:17-22) 1) 배려 : 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨음 -하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 보면 뉘우쳐 애굽으로 돌아갈까 하셨음임(17절) * 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 항오를 지어 나올 때에 요셉의 유언을 기억하고 모세가 요셉의 해골을 취하여 나옴(18-19절) 2) 코스 : 그들이 숙곳에서 발행하여 광야 끝 에담에 장막을 치니(20절) 3) 인도 : .② 낮에는 구름기둥으로 그들의 길을 인도하시고(21절) . ③ 밤에는 불기둥으로 그들에게 비취사 주야로 진행하게 하시니(21절) 4) 동행 : 낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라(22절) ? 교훈 - ① 하나님은 자기 백성의 기질을 잘 아신다. 그분이 인도하시는 과정은 가장 좋은 코스다. ② 여호와는 배후에 일하시는 분이 아니시고 앞장서서 인도하시고 일하시는 분이시다. ③ 하나님은 그 백성을 떠나지 않으신다. 우리가 죄로 인해 하나님을 떠날 뿐이다.
10. 홍해 사건과 구원의 노래(출14:1-15:21)
1. 홍해 앞에서(출14:1-18) 1) 도착 : 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바닷가에 장막을 침(2절) 2) 계획 : 내가 바로의 마음을 강퍅케 한즉 바로가 그들의 뒤를 따르리니 내가 그와 그 온 군대를 인하 .여 영광을 얻어 애굽 사람으로 나를 여호와인 줄 알게 하리라(4절) 3) 변심 : 혹이 백성의 도망한 것을 애굽 왕에게 고하매 바로와 그 신하들이 백성에 대하여 마음이 변하 .여 가로되 우리가 어찌 이같이 하여 이스라엘을 우리를 섬김에서 놓아 보내었는고(5절) 4) 추격 : 바로가 곧 그 병거를 갖추고 그 백성을 데리고 갈새/ 특별 병거 육백 승과 애굽의 모든 병거 .를 발하니 장관들이 다 거느렸더라(6-7절) 5) 원망 : 그들이 또 모세에게 이르되 애굽에 매장지가 없으므로 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에 .서 죽게 하느뇨 어찌하여 당신이 우리를 애굽에서 이끌어 내어 이같이 우리에게 하느뇨(11절) 6) 후회 : 우리가 애굽에서 당신에게 고한 말이 이것이 아니뇨....... 우리를 버려두라 우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더뇨 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라(12절) 7) 선포 : ① 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라(13절) 8) 지시 : ① 이스라엘 자손을 명하여 앞으로 나가게 하고(15절) 9) 결과 : ① 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하리라(16절)
2. 홍해를 건너다(출14:19-31) 1) 기적 : 모세가 바다 위로 손을 내어민대 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 .물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라(21절) 2) 새길 : 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하고 물은 그들의 좌우에 벽이 되니(22절) 3) 추격 : 애굽 사람들과 바로의 말들, 병거들과 그 마병들이 그 뒤를 쫓아 바다 가운데로 들어옴(23절) 4) 방해 : 새벽에 여호와께서 불 구름 기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고 그 군대를 어지럽게 하시며/그 병거 바퀴를 벗겨서 달리기에 극난하게 하심(24-25절) 5) 지시 : 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 바다 위로 내어밀어 물이 애굽 사람들과 그 병거들과 마병들 위에 다시 흐르게 하라 하시니(28절) 6) 전멸 : 모세가 곧 손을 바다 위로 내어밀매 새벽에 미쳐 바다의 그 세력이 회복된지라 애굽 사람들이 .물을 거스려 도망하나 여호와께서 애굽 사람들을 바다 가운데 엎으시니/ 물이 다시 흘러 병거 .들과 기병들을 덮되 그들의 뒤를 쫓아 바다에 들어간 바로의 군대를 다 덮고 하나도 남기지 .아니하였음(28-29절) 7) 결과 : 이스라엘이 여호와께서 애굽 사람들에게 베푸신 큰 일을 보았으므로 백성이 여호와를 경외하 .며 여호와와 그 종 모세를 믿음(31절)
3. 모세와 이스라엘 자손의 노래(출15:1-18) 1) 여호와 ② 나의 힘/ 노래/ 나의 구원/ 나의 하나님/ 내 아비의 하나님(2절) ③ 용사이심 - 여호와는 그의 이름이시로다(3절) 2) 영광송 ② 여호와여 신 중에 주와 같은 자 누구니이까 주와 같이 거룩함에 영광스러우며 찬송할 만 한 위엄이 있으며 기이한 일을 행하는 자 누구니이까(11절) ③ 여호와의 다스리심이 영원 무궁하시도다(18절) * 미리암의 노래 - 너희는 여호와를 찬송하라 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄자를 바다에 던지셨 음이로다(출15:20-21) ? 교훈 - ① 모세의 노래는 완성된 천국에서 부를 성도들의 구원 노래의 그림자이다.(계15:3) ② 여호와 하나님은 자기 백성의 구원을 위해 싸우시는 용사이시다.
11. 홍해에서 신 광야까지(출15:22-16:36)
1. 마라의 원망(출15:22-26) 1) 행로 : 홍해 ? 수르 광야 ? 사흘 길 동안 물을 얻지 못함(22절) 2) 원망 : 마라에서 물을 얻었으나 써서 마시지 못함(23절) ? 백성들이 모세를 원망(24절) *원망1 3) 기도 : 모세가 여호와께 부르짖었더니 - 그에게 한 나무를 지시 - 물에 던지매 물이 달아짐(25절) 4) 율례 : ① 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 청종하고 . ② 나의 보기에 의를 행하며 . ③ 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 5) 약속 : 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 . 나는 너희를 치료하는 여호와임이니라 ? 교훈 - ① 인간은 간사하다, 출애굽과 홍해의 큰 구원을 경험하고도 어려움이 닥치니 은혜를 잊어버리고 원망한다. ② 하나님의 율례에 충실하면 하나님의 치료를 경험하게 된다. (물을 달게/ 몸을 건강하게)
2. 신 광야에서(출16:1-12) 1) 광야 : 이스라엘 자손의 온 회중이 엘림에서 떠나 엘림과 시내 산 사이 신 광야에 이르니 (1절) 2) 일시 : 애굽에서 나온 후 제 이 월 십오일이라(1절) 3) 원망 : 이스라엘 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망(2절) - “우리가 애굽 땅에서 고기 가마 .곁에 앉았던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더면 좋았을 것을 너희가 이 광 .야로 우리를 인도하여 내어 이 온 회중으로 주려 죽게 하는도다.”(3절) *원망2 4) 말씀 : 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 ① 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날 마다 거둘 것이라(4절) ② 이같이 하여 그들이 나의 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라(4절) ③ 제 육 일에는 그들이 그 거둔 것을 예비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라(5절) 5) 책망 : 모세와 아론이 백성들의 원망을 하나님께서 들어셨음을 이르고 책망하매 여호와의 영광이 구 .름 속에서 나타남(6-10절)/ 이 영광은 하나님의 위엄을 백성들에게 보여주는 것임 6) 약속 : 내가 이스라엘 자손의 원망함을 들었노라....... 너희가 해 질 때에는 고기를 먹고 아침에는 떡 .으로 배부르리니 나는 여호와 너희의 하나님인 줄 알리라 하라 하시니라(11-12절) ? 교훈 - ① 배가 고프면 사람은 본성이 드러난다. 주님처럼 물질의 시험을 통과해야 참 믿음이다. ② 하나님께서는 자기 백성의 필요를 아시고 미리 준비하고 계신 분이다. 잠잠히 신뢰하라!
3. 만나와 메추라기(출16:13-36) 1) 양식 : 저녁에는 메추라기가 와서 진에 덮이고 아침에는 이슬이 진 사면에 있더니/ 그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리같이 세미한 것이 있는지라(13-14절) 2) 문답 : 이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세 .가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라(15절) 3) 지시 : 너희 인수대로 매명에 한 오멜씩 취할 것(16절)/ 한 오멜은 에바 십분의 일(36절) 4) 신비 : ② 다음 아침까지 두면 벌레가 생기고 냄새가 남(20절) ③ 안식일 전 날 갑절로 거둔 것은 안식일에도 냄새도 나지 않고 벌레도 생기지 않음(24절) ④ 제 칠일(안식일)에는 만나가 내리지 않음(26절) 5) 간수 : 여호와께서 이같이 명하시기를 이것을 오멜에 채워서 너의 대대 후손을 위하여 간수하라 이는 .내가 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낼 때에 광야에서 너희에게 먹인 양식을 그들에게 보이기 .위함이니라(32절) - 아론이 항아리에 만나 한 오멜을 담아 증거판 앞에 간수함(33-34절) 6) 기간 : 이스라엘 자손이 사람 사는 땅에 이르기까지 사십 년 동안 만나를 먹되 곧 가나안 지경에 이 .르기까지 그들이 만나를 먹었더라(35절) ? 교훈 - ① 탐욕을 버리고 주신 은혜 감사하라! ② 우리는 신비(곧 하나님의 은혜) 속에 사는 자다.
12. 아말렉을 진멸하라. (출17:1-18:27)
1. 반석에서 물이 나다.(출17:1-7) 1) 노정 : 이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤 에 장막을 쳤으나 - 백 성이 마실 물이 없는지라(1절) 2) 다툼 : 백성이 모세와 다투어 가로되 우리에게 물을 주어 마시게 하라(2절) 3) 책망 : 모세 “너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐?”(2절) 4) 원망 : 백성이 물에 갈하매 그들이 모세를 대하여 원망 “당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 .내어서 우리와 우리 자녀와 우리 생축으로 목말라 죽게 하느냐?”(3절) *원망3 5) 기도 : 모세가 여호와께 부르짖어 가로되 “내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 얼마 아니면 내 .게 돌질 하겠나이다.”(4절) 6) 지시 : 여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나가서 이스라엘 장로들을 데리고 하수를 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라/ 내가 거기서 호렙 산 반석 위에 너를 대하여 서리니 너는 반석을 치라 그것에서 물이 나리니 백성이 마시리라(5-6절) - 모세가 그대로 행함 7) 지명 : 그가 그 곳 이름을 맛사라 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요 또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 아닌가 하였음이더라(7절) ? 교훈 - 하나님은 원망하는 자녀를 위해서도 최고의 음료를 준비하시고 주시는 분이시다.
2. 아말렉과의 전쟁(출17:8-16) 1) 지시 : 모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라(9절) 2) 보장 : 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에 서리라(9절) 3) 접전 : 여호수아가 모세의 말대로 행하여 아말렉과 싸우고(10절) 4) 승패 : 모세와 아론과 훌은 산꼭대기에 올라가서 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니(10-11절) 5) 협력 : 모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그로 그 위에 앉게 하고 아 론과 훌이 하나는 이편에서, 하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해가 지 도록 내려오지 아니한지라(12절) 6) 승리 : 여호수아가 칼날로 아말렉과 그 백성을 쳐서 파하니라(13절) 7) 기록 : 여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들 .리라 내가 아말렉을 도말하여 천하에서 기억함이 없게 하리라(14절) 8) 기념 : 모세가 단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고/ 가로되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라(15-16절) ? 교훈 - 성도가 기도의 손을 높이 들고 부르짖는 기도를 하는 것은 최고의 능력이 된다.
3. 이드로의 방문(출18:1-27) 1) 소식 : 모세의 장인 이드로가 하나님이 이스라엘에게 하신 모든 일을 들음(1절) 2) 가족 : 이드로가 모세가 돌려 보내었던 그의 아내 십보라와 두 아들 ①게르솜(이방에서 객이 되었다) ②엘리에셀(내 아버지의 하나님이 나를 도우사 바로의 칼에서 구원하셨다)을 데렸음(2-4절) 3) 방문 : 모세의 장인 이드로가 모세의 아들들과 그 아내로 더불어 광야에 들어와 모세에게 이름(5절) 4) 영접 : 모세가 나가서 그 장인을 맞아 절하고 그에게 입 맞추고, 서로 문안, 장막에 들어감(7절) 5) 담화 : 모세가 여호와께서 이스라엘을 위하여 바로와 애굽 사람에게 행하신 모든 일과 길에서 그들의 .당한 모든 고난과 여호와께서 그들을 구원하신 일을 다 그 장인에게 고함(8절) 6) 찬송 : 이드로가 여호와를 찬송하고, 여호와가 모든 신 보다 크심을 노래함(9-11절) 7) 교제 : 모세의 장인 이드로가 번제물과 희생을 하나님께 가져오매 아론과 이스라엘 모든 장로가 와서 .모세의 장인과 함께 하나님 앞에서 떡을 먹으니라(12절) 8) 조언 : 모세가 홀로 백성을 재판하는 것을 보고 천, 백, 오십, 십부장을 세울 것을 조언함(13-23절) 9) 실행 : 모세가 장인의 말을 듣고 그 모든 말대로 하여 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장을 세움(25절) 10)분담 : 그들이 때를 따라 백성을 재판하되 어려운 일은 모세에게 베풀고 쉬운 일은 자단하더라(26절) 11)귀향 : 모세가 그 장인을 보내니 그가 자기 고향으로 돌아가니라(27절) ? 교훈 - ① 홀로 일하지 말고 분담하라! ② 하나님 앞에서 떡 먹을 날을 사모하자.
13. 시내산 언약과 강림(출19:1-25)
출애굽기 12장 이후 이스라엘의 광야생활이 시작된다. 먼저 광야생활 전체에 대한 개관을 보자.
이 시기를 좀 더 구체적으로 살펴보면 이러하다. ▽
1. 시내산 언약(출19:1-8) 1) 시기 : 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나올 때부터 제 삼 월(1절) 2) 장소 : 그들이 르비딤을 떠나 시내 광야에 이르러 그 광야에 장막을 치되 산 앞에 장막을 침(2절) 3) 등정 : 모세가 하나님 앞에 올라가니(3) 4) 계시 : 5) 진술 : 모세가 와서 백성의 장로들을 불러 그 모든 말씀을 그 앞에 진술함(7절) 6) 응답 : 백성이 일제히 응답하여 가로되 여호와의 명하신 대로 우리가 다 행하리이다(8절) ? 교훈 - ① 하나님의 역사를 읽는 눈을 가지라. ② 이 언약은 곧 우리와 맺은 언약이다!(벧전2:9)
2. 시내산 강림(출19:9-25) 1) 목적 : 내가 빽빽한 구름 가운데서 네게 임함은 . ② 너를 영영히 믿게 하려 함이니라 2) 준비 : ① 오늘과 내일 그들을 성결케 하며 그들로 옷을 빨고(10절) 3) 주의 : 삼가 산에 오르거나 그 지경을 범하지 말라, 산을 범하는 자는 죽임을 당할 것이라(12절) 4) 강림 : ① 제 삼 일 아침에 우뢰와 번개와 빽빽한 구름이 산 위에 있고 나팔 소리가 심히 크니(16절) 같이 떠오르고 온 산이 크게 진동하며(18절) . ③ 나팔 소리가 점점 커질 때에 모세가 말한즉 하나님이 음성으로 대답하시더라(19절) 5) 초정 : ① 모세 - 여호와께서 시내 산 곧 그 산꼭대기에 강림하시고 그리로 모세를 부르심(20절) 에게는 돌파하고 나 여호와에게로 올라오지 못하게 하라(24절)/ 모세가 그대로 고함(25절) ? 교훈 - ① 거룩한 자만 하나님의 임재 앞에 선다. ② 여호와의 말씀을 듣고, 세우신 자를 믿어라.
14. 십 계 명(출20:1-26)
* 그들은 시내산에서 약 1년간 있었다(민10:11) 지진과 불가사의한 나팔소리, 무서운 불꽃과 뇌성속에서 십계명을 말씀하시고 율법을 주셨다. 그러나 500년 후 이 산에서 엘리야에게는 하나님의 임재가 바람과 지진과 불로써가 아니라 조용하고 작은 목소리 가운데 이루어질 것을 말씀하신다.(왕상19:11-12)
1. 십계명(출20:1-17) * 수여자 : 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라(2절) 제 1 계명 : 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라(3절) 제 2 계명 :1) 내용- ① 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고(4절) .② 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며(4절) . ③ 그것들에게 절하지 말며, 그것들을 섬기지 말라(5절) 2) 이유- 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉(5절) 3) 결과- ① 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사대까지 이르게(5절) ② 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라(6절) 제 3 계명 : 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라(7절) .나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라(7절) 제 4 계명 :1) 내용- 안식일을 기억하여 거룩히 지키라(8절) .2) 방법- ① 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나(9절) . ② 제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉.......아무 일도 하지 말라(10절) .3) 범위- 너나 네 아들, 네 딸, 네 남종, 네 여종, 네 육축, 네 문 안에 유하는 객(10절) .4) 이유- ① 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들 고 제 칠 일에 쉬었음이라(11절) . ② 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라(11절) 제 5 계명 :1) 내용- 네 부모를 공경하라(12절) .2) 약속- 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라(12절) 제 6 계명 : 살인하지 말지니라(13절) 제 7 계명 : 간음하지 말지니라(14절) 제 8 계명 : 도적질하지 말지니라(15절) 제 9 계명 : 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라(16절) 제10 계명 :1) 내용- 네 이웃의 집을 탐내지 말지니라(17절) .2) 범위- 네 이웃의 아내, 그의 남종, 그의 여종, 그의 소, 그의 나귀, 네 이웃의 소유(17) ☞ 주님의 요약: ① 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니/ .이것이 크고 첫째 되는 계명이요(마22:37-38) .② 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니/ 이 두 계명이 온 .율법과 선지자의 강령이니라(마22:39-40)
2. 여호와의 강림의 목적(출20:1-18) 1) 목격 : 뭇 백성이 우뢰와 번개와 나팔 소리와 산의 연기를 본지라(18절) 2) 요청 : 모세에게 이르되 당신이 우리에게 말씀하소서 우리가 들으리이다 하나님이 우리에게 말씀하시 지 말게 하소서 우리가 죽을까 하나이다(19절) 3) 목적 : ① 하나님이 강림하심은 너희를 시험하고 너희로 경외하여 범죄치않게 하려 하심이니라(20절) .② 내가 하늘에서부터 너희에게 말하는 것을 너희가 친히 보았으니/ 너희는 나를 비겨서 은으 .로 신상이나 금으로 신상을 너희를 위하여 만들지 말라(22-23절) 4) 명령 : 내게 토단을 쌓고 그 위에 너의 양과 소로 너의 번제와 화목제를 드리라(23절) 5) 약속 : 내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라(24절) 6) 주의 : ① 내게 돌로 단을 쌓거든 다듬은 돌로 쌓지 말라 - 정으로 그것을 쪼면 부정하게 됨(25절) ...② 너는 층계로 내 단에 오르지 말라 네 하체가 그 위에서 드러날까 함이니라(26절) ? 교훈 - 하나님은 자기 백성들이 바르게 살므로 복 받기를 원하신다.
15. 언 약 서 ; 하나님의 계율 (출21-24장)
*출(21-24장)에 있는 약 70개에 달하는 율례들을 크게 분류하면 다음 도표와 같다.
[인권에 관한 율례] - “네가 백성 앞에 세울 율례는 이러하니라.”(출21:1)
1. 히브리 종에 관하여 1) 기간 : 히브리 종을 사면 그가 육 년 동안 섬길 것이요 제 칠 년에는 값없이 나가 자유 할 것(2절) 2) 자유 : ① 단신으로 왔으면 단신으로 나갈 것이요 장가들었으면 그 아내도 그와 함께 나감(3절) .② 상전이 그에게 아내를 줌으로 그 아내가 남녀간 낳았으면 그 아내와 그 자식들은 상전에 게 속할 것이요 그는 단신으로 나갈 것임(4절) 3) 자원 : ① 이유-종이 진정으로 말하기를 내가 상전과 내 처자를 사랑하니 자유하지 않겠노라(5절) .② 공증-상전이 그를 데리고 재판장에게로 갈 것이요 또 그를 문이나 문설주 앞으로 데리고 가서 그것에다가 송곳으로 그 귀를 뚫을 것(6절) 그가 영영히 그 상전을 섬김(6절)
2. 여종으로 팔린 경우 1) 속박 : 사람이 그 딸을 여종으로 팔았으면 그는 남종같이 나오지 못할지며(7절) 2) 속신 : 만일 상전이 그를 기뻐 아니하여 상관치 아니하면 그를 속신케 할 것이나 그 여자를 속임이 되었으니 타국인에게 팔지 못할 것이요(8절) *속신-몸값(대가)을 치르고 구하다, 속량하다 3) 특혜 : ① 만일 그를 자기 아들에게 주기로 하였으면 그를 딸같이 대접할 것이요(9절) . ② 만일 상전이 달리 장가들지라도 그의 의복과 음식과 동침하는 것은 끊지 못할 것임(10절) . ③ 이 세 가지를 시행하지 아니하면 그는 속전을 내지 않고 거저 나가게 할 것이니라(11절)
3. 상해에 관하여 1) 반드시 죽여야 할 자(출21:12-17절) ①사람을 쳐 죽인 자(12절)/ 이웃을 짐짓 모살한 자(14절) - 이런 자는 단에서라도 내려 죽일 것 *예외 : 만일 사람이 계획함이 아니라 나 하나님이 사람을 그 손에 붙임이면 내가 위하여 한 곳을 정 .하리니 그 사람이 그리로 도망할 것(13절) - 도피성 제도 ② 자기 아비나 어미를 치는 자(15절) ③ 사람을 후린 자(그 사람을 팔았든, 자기 수하에 두었든)(16절) * 후린 자: 유괴한 자/ 인신 매매자 ④ 그 아비나 어미를 저주하는 자(17절) 2) 배상해야 할 경우(출21:18-22절) ① 서로 싸우다가 돌이나 주먹으로 그 적수를 쳤으나 죽지 않고 지팡이를 짚고 기동할 경우 ; 그를 친 자가 형벌은 면하되 기간 손해를 배상하고 그로 전치되게 할 것(18-19절) ② 매로 그 남종이나 여종을 쳐서 당장에 죽으면 반드시 형벌을 받음(20절) 그러나 그가 일 일이나 이 일을 연명하면 형벌을 면함(21절) - 이유: 그는 상전의 금전이기 때문 ③ 사람이 서로 싸우다가 아이 밴 여인을 다쳐 낙태케 하였으나 다른 해가 없으면 그 남편의 청구대 로 반드시 벌금을 내되 재판장의 판결을 좇아 낼 것임(22절) 3) 배상 원리(출21:23-25절) * 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로,(23절)/ 눈은 눈으로/ 이는 이로/ 손은 손으로/ 발은 발로(24절)/ 데운 것은 데움으로/ 상하게 한 것은 상함으로/ 때린 것은 때림으로 갚을 것(25절) 4) 그 외(출21:26-36) - 종을 상해하거나 짐승이 손해를 끼친 경우 배상법을 진술 ? 교훈 - 하나님은 인간의 존엄성을 손상하지 않도록 제정하셨다. ▣ 적용 - 인권에 대한 규례를 주신 그분의 마음을 읽고 사람을 존중하자.
16. 언 약 서 2 ; 하나님의 계율 (출21-24장)
1. 소유권에 관한 율례(출22:1-15) 1) 도적 : 사람이 소나 양을 도적질하여 잡거나 팔면 - 소는 다섯으로 갚고/ 양은 넷으로 보상(1절) 2) 상해 : ① 도적이 뚫고 들어옴을 보고 그를 쳐 죽이면 피 흘린 죄가 없으나(2절) 3) 배상 : ⑴ 짐승 - ① 반드시 배상할 것(3절) ② 배상할 것이 없으면 그 몸을 팔아 배상할 것(3절) 4) 저당 : ① 돈, 물품 이웃에게 맡겼는데 도적이 들었으나 도적이 잡힌 경우-(도적이)갑절을 배상(7절) .만일 자기에게서 봉적하였으면 그 임자에게 배상할 것(12절) (보관 부실함에 대한 책임) . 임자가 함께 하였으면 배상하지 않음(15절) ? 교훈 - 소유물은 하나님이 각자에게 맡기신 것인즉 범해서 안 된다. ▣ 적용 - 물질에 깨끗한 사람이 되자.(삼가 탐심을 버리고 주의 복을 바라보자.)
2. 선민의 거룩한 삶에 관한 율례(출22:16-23:13) “너희는 내게 거룩한 사람이 될지니”(출22:31) 1) 책임 : ① 사람이 정혼하지 아니한 처녀를 꾀어 동침하였으면 빙폐를 드려 아내로 삼을 것(16절) .② 만일 그 아비가 그로 그에게 주기를 거절하면 처녀에게 빙폐하는 일례로 돈을 낼것(17절) 2) 멸절 : ① 무당(18절) ② 짐승과 행음하는 자(19절) ③ 다른 신에게 희생을 드리는 자(20절) 3) 금지 : ① 이방 나그네 압제, 학대하는 것(21절, 23:9) ② 과부나 고아를 해롭게 하는 것(22절) -그들 의 부르짖음을 듣고 하나님의 무서운 보응 있음(24절). ③ 동족에게 변리 받는 것(25절) ④ 저당 잡은 옷 돌려주지 않는 것(26-7) ⑤ 재판장 욕하거나 유사를 저주하는 것(28절) ⑥ 짐승에게 찢긴 것의 고기 먹는 것(31절) ⑦ 허망한 풍설을 전파하거나 악인과 연합하여 무함하는 증인이 되는 것(23:1) ⑧ 다수를 따라 악을 행하거나 부정당한 증거를 하는 것 (2절) ⑨ 가난한 자의 송사 두호하는 것(3,6절) ⑩무죄한 자와 의로운 자를 죽이는 것(7절) .⑪ 뇌물 받는 것(8절) - 눈을 어둡게, 말을 굽게 함 ⑫ 다른 신들의 이름 부르는 것(13절) 4) 선행 : ① 네 원수의 길 잃은 소나 나귀를 만나거든 반드시 그 사람에게로 돌릴 것(4절) . ② 미워하는 자의 나귀가 짐을 싣고 엎드러짐을 보거든 그를 도와 그 짐을 부리울 것(5절) 5) 관리 : ① 너는 육 년 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고(10절) .② 제 칠 년에는 갈지 말고 묵여 두어- 네 백성의 가난한 자로 먹게 하라 그 남은 것은 들 .짐승이 먹으리라 너의 포도원과 감람원도 그리할지니라(11절) 6) 안식 : ① 너는 육 일 동안에 네 일을 하고 .② 제 칠 일에는 쉬라 - 소와 나귀가 쉴 것, 계집종의 자식과 나그네가 숨을 돌리리라(12절) 7) 결언 : 내가 네게 이른 모든 일을 삼가 지킬 것(13절) ? 교훈 - ① 하나님은 약한 자의 하나님이시다. ② 하나님은 악을 미워하시고 반드시 보응하신다. ▣ 적용 - 우리의 삶 속에 선민의 거룩함과 존귀함을 보이도록 율법의 정신을 마음에 새기자.
17. 언 약 서 3 ; 하나님의 계율 (출21-24장)
1. 절기에 대한 규례 (출23:14-19)/ “너는 매년 삼 차 내게 절기를 지킬지니라.”(14절) 1) 유월절(무교절)/ 너는 무교병의 절기를 지키라(15절) ⑴ 일시 : 내가 네게 명한 대로 아빕월의 정한 때에 칠 일 동안 무교병을 먹을지니 (15절) ⑵ 이유 : 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라(15절) ⑶ 주의 : 빈손으로 내게 보이지 말지니라(15절) 2) 맥추절(초막절)/ 맥추절을 지키라(16절) ⑴ 이유 : 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 (16절) 3) 수장절(오순절)/ 수장절을 지키라(16절) ⑴ 이유 :이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라(16절) 4) 절기에 대한 세부적인 지시 ⑴ 횟수 : 너의 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라(17절) ⑵ 금지 : ① 너는 내 희생의 피를 유교병과 함께 드리지 말며(18절) .② 내 절기 희생의 기름을 아침까지 남겨 두지 말지니라(18절) ⑶ 제물 : 너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫 것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드리라(19절) ⑷ 주의 : 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라(19절) ? 교훈 - ① 하나님의 명령은 다 이유가 있다. ② 하나님은 모든 것을 가졌으나 빈손을 원치 않으신다.
2. 하나님의 약속 (출23:20-33) 1) 전제 : 내가 사자를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호, 너로 내가 예비한 곳에 이르게(20절) 2) 요구 : 너희는 삼가 그 목소리를 청종하고 그(내 사자)를 노엽게 하지 말라(21절) 3) 주의 : 그가(하나님의 사자) 너희 허물을 사하지 아니할 것은 내 이름이 그에게 있음이니라(21절) 4) 조건 : 네가 그 목소리를 잘 청종하고 나의 모든 말대로 행하면(22절) 5) 결과 : ① 내가 네 원수에게 원수가 되고 네 대적에게 대적이 됨(22절) .② 나의 사자가 네 앞서 가서 너를 아모리, 헷, 브리스, 가나안, 히위, 여부스 사람에게로 인도 하고 나는 그들을 끊으리니(23절) 6) 명령 : ① 너는 그들의 신을 숭배하지 말며 섬기지 말며 ②그들의 소위를 본받지 말고 ③그것들을 다 훼파하며 그 주상을 타파하고(24절) ④ 너의 하나님 여호와를 섬기라(25절) 7) 약속 : ① 여호와가 너희의 양식과 물에 복을 내리고(25절) ②너희 중에 병을 제하리니(25절) 네 나 라에 낙태하는 자가 없고(26절)/ 잉태치 못하는 자가 없을 것이라(26절)/ ③내가 너의 날 수 를 채우리라(26절) ④ 내가 내 위엄을 네 앞서 보내어 너의 이를 곳의 모든 백성을 파하고/ 너의 모든 원수로 너를 등지게 할 것이며(27절) ⑤ 내가 왕벌을 네 앞에 보내리니 그 벌 이 히위 족속과 가나안 족속과 헷 족속을 네 앞에서 쫓아내리라(28절) 8) 배려 : 그러나 그 땅이 황무하게 되어 들짐승이 번성하여 너희를 해할까 하여 일 년 안에는 그들을 네 앞에서 쫓아내지 아니하고/ 네가 번성하여 그 땅을 기업으로 얻을 때까지 내가 그들을 네 앞에서 조금씩 쫓아내리라(29-30) 9) 지경 : 내가 너의 지경을 홍해에서부터 블레셋 바다까지, 광야에서부터 하수까지 정하고 그 땅의 거 민을 네 손에 붙이리니 네가 그들을 네 앞에서 쫓아낼지라(31절) 10) 금지 : 너는 그들과 그들의 신과 언약하지 말라(32절) 11) 이유 : 그들이 네 땅에 머무르지 못할 것은 그들이 너로 내게 범죄케 할까 두려움이라 네가 그 신을 섬기면 그것이 너의 올무가 되리라(33절) ? 교훈 - ① 하나님의 약속은 요구와 명령에 비해 훨씬 크다. ② 하나님은 항상 우리를 배려하신다.
18. 언 약 서 4 ; 하나님의 계율 (출21-24장)
1. 하나님의 율례 선포(출24:1-3) 1) 초청 : ① 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인과 함께 여호와에 게로 올라와(1절) ② 멀리서 경배하고(1절) ③ 너 모세만 여호와에게 가까이 나아오고(2절) ④ 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라오지 말지니라(2절) 2) 선포 : 모세가 와서 여호와의 모든 말씀과 그 모든 율례를 백성에게 고하매(3절) 3) 응답 : 그들이 한소리로 응답하여 가로되 “여호와의 명하신 모든 말씀을 우리가 준행하리이다.”(3절) ? 교훈 - 하나님의 영광에 준비되지 못하고 정결함을 받지 않은 자는 가까이 갈 수 없다. ▣ 적용 - 주님의 보혈을 통해 이제 우리는 하나님께 가까이 나갈 수 있은즉 그분께 가까이 나가자!
2. 언약을 세움(출24:4-8) 1) 준비 : ① 모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고(4절) . ② 이른 아침에 일어나 산 아래 단을 쌓고 이스라엘 십이 지파대로 열두 기둥을 세우고(4절) 2) 제사 : 이스라엘 자손의 청년들을 보내어 ①번제와 소로 ②화목제를 여호와께 드리게 하고(5절) 3) 반포 : ① 모세가 피를 취하여 반은 여러 양푼에 담고 반은 단에 뿌리고(6절) . ② 언약서를 가져 백성에게 낭독하여 들리매(7절) 4) 응답 : 그들이 가로되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다(7절) 5) 화증 : 모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 “이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희 와 세우신 언약의 피니라.”(8절) ? 교훈 - ① 귀로 들은 것은 곧 잊어버리고 계승되기 어렵기 때문에 문자로 기록하여 보게 하셨다. ② 하나님이 시내산에서 세우신 언약 역시 피의 언약이다. 이것은 십자가로 성취될 것이다. ▣ 적용 - 두려움 때문이 아니라 은혜에 감사하여 하나님의 율례에 충실하자.
3. 하나님의 영광을 보여줌(출24:9-11) 1) 등정 : 모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인이 올라가서(9절) 2) 목도 : 이스라엘 하나님을 보니 - 그 발아래에는 청옥을 편 듯하고 하늘같이 청명하더라(10절) 3) 교제 : ① 하나님이 이스라엘의 존귀한 자들에게 손을 대지 아니하셨고 (11절) .② 그들은 하나님을 보고 먹고 마셨더라(11절) ? 교훈 - 하나님께서 초청하지 않으신다면 누가 그 영광 앞에 나갈 수 있으랴! 부르심에 감사하라.
4. 단독 면담(출24:12-18) 1) 지시 : 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라(12절) 2) 목적 : 너로 그들을 가르치려고 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라(12절) 3) 순종 : 모세가 그 종자 여호수아와 함께 일어나 하나님의 산으로 올라가며(13절) 4) 부탁 : ① 장로들에게 이르되 너희는 여기서 우리가 너희에게로 돌아오기까지 기다리라 (14절) . ② 아론과 훌이 너희와 함께 하리니 무릇 일이 있는 자는 그들에게로 나아갈지니라(14절) 5) 등정 : 모세가 산에 오르매 구름이 산을 가리며(15절) 6) 기일 : 여호와의 영광이 시내 산 위에 머무르고 구름이 육 일 동안 산을 가리더니(16절) 7) 초청 : 제 칠 일에 여호와께서 구름 가운데 모세를 부르시니라(16절) 8) 광경 : 산 위의 여호와의 영광이 이스라엘 자손의 눈에 맹렬한 불같이 보였고(17절) 9) 면담 : 모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으며 사십 일 사십 야를 산에 있으니라 ▣ 적용 - 우리 하나님과 단독 면담할 날을 준비하자.
19. 이스라엘의 광야생활(출25:1-22)
ⓐ 이스라엘을 위한 하나님의 준비(25장-31장) ⓑ 이스라엘의 슬픈 타락(32장-34장) ⓒ 이스라엘을 통한 궁극적 성취(35장-40장) [이스라엘을 위한 하나님의 준비] (출25장-31장) : ① 성막제정(25-27장),②제사장직의 규정(28-31장)
1. 성막의 제정 개요(출 25장-27장) 1) 명칭 ① [성 막](출25: 9) - 그곳에서 하나님께서 그의 백성들 가운데 거했다는 뜻에 기원한다. ② [회 막](출29:44) - 하나님께서 그곳에서 그의 백성들을 만났다는 뜻에 기원한다. ③ [증거막](출38:21) - 이는 법궤를 그곳에 보관했기 때문에 그렇게 칭했다. 2) 영적 진리 ① 하나님께서 인간에게 접근하신 다는 사실 ② 인간이 하나님께 접근하는 방법이다. * 이 성막은 그리스도의 모형(요1:14"거하시매")이다. 왜냐하면 하나님이 우리를 찾아오신다는 사실은 그리스도의 도성인신(하나님께서 사람이 되어 오심)을 의미하고, 또 우리가 하나님께 나아가는 길은 그분의 십자가. 부활. 승천(고후5:19)을 통해 이루어지기 때문이다. ? 교훈 - 인간이 하나님을 위해 무언가를 준비하는 것이 아니라 하나님께서 인간을 위해 모든 것을 준 비하신다. 우리가 무언가를 준비한다는 것은 하나님이 주시려고 준비한 것을 받기 위함이다.
2. 성막제정을 위한 구체적인 지시(출25:1-27:21) 1) 성막제정을 위해 재료로 드릴 예물들(출25:1-7) ⑴ 자세 : 무릇 즐거운 마음으로 내는 자에게서 내게 드리는 것을 너희는 받을지니라(2절) ⑵ 목록 : 받을 예물은 이러하니 금과 은과 놋과 청색 자색 홍색실과 가는 베실과 염소털과/ 붉은 물들 인 숫양의 가죽과 해달의 가죽과 조각목과/ 등유와 관유에 드는 향품과 분향할 향을 만들 향 품과/ 호마노며 에봇과 흉패에 물릴 보석이니라(3-7절) ⑶ 설계 : 내가 네게 보이는 대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지을지니라(9절) 1. 언약궤 도면 (출25:8-16) ① 재료 : 조각목(10절) ② 규모 : 장- 2.5규빗/ 광- 1.5규빗/ 고- 1.5규빗(10절) ③ 모양 : 정금으로 안팎을 싸고, 윗가에 금테를 두르고, 네 발에 금고리를 달 것 (양편에 두개씩), 조각목으로 채를 만들어 금으로 싸고 양편 고리에 꿰어 메게 할 것, 이 채를 빼지 말 것(11-15절), .④ 내용 : 내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 둘지며(16절) ? 교훈 - 언약궤 안에 증거판(언약, 말씀)을 두듯, 우리 심령에 말씀을 두어야 한다. 2. 속죄소 도면(출25:17-22) ① 재료 : 정금(17절) ② 규모 : 장- 2.5규빗/ 광- 1,5규빗(17절) ③ 모양 : 금으로 그룹 둘을 속죄소 두 끝에 쳐서 만들되/ 한 그룹은 이 끝에, 한 그룹은 저 끝에 곧 속죄소 두 끝에 속죄소와 한 덩이로 연하게 할지며/ 그룹들은 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮으며 그 얼굴을 서로 대하여 속죄소를 향하게(18-20절) ④ 위치 : 속죄소를 궤 위에 얹고 내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 넣으라(21절) ⑤ 중요성 : 거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손 을 위하여 네게 명할 모든 일을 네게 이르리라(22절) ? 교훈 - 하나님께서 인간들과 만나기 위해 그 거처를 낮고 천한 땅 초라한 장막 안에 마련하셨다!
20. 이스라엘을 위한 하나님의 준비: [성막제정] (출25장-27장)
성막제정을 위한 구체적인 지시
1. 떡상 도면(출25:23-30) ① 재료 : 조각목 (23절) ② 규모 : 장- 2규빗, 광- 1규빗, 고- 1.5규빗(23절) ③ 모양 : 정금으로 싸고/ 금테를 두르고/그 사면에 손바닥 넓이만한 턱을 만들고/그 턱 주위에 금으로 테를만들고/ 금고리 넷을 네 발 위 네 모퉁이에 달고 상 멜 채를 꿰고/조각목으로 채를 만들고 금으로 싸 서 상을 이것으로 멜 것이니라(24-28절) * 떡상의 필수품- 대접/숟가락/ 병/ 붓는 잔/ - 정금으로 만들고(29절)/ 상 위에 진설병을 두어 항상 내 앞에 있게 할지니라(30절)
2. 등대 도면(출25:31-40) ① 재료 : 정금(31절) ② 모양 : 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃을 한 덩이로 연하게 하고/ 가지 여섯을 등대 곁에서 나오게 하되세 가지는 이편으로, 세 가지는 저편으로 나오게 이편 편과 저편에 각각 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하여 등대에서 나온 여 섯 가지를 같게 할것(32-33절) ③ 줄기 : 등대 줄기에는 살구꽃 형상의 잔 넷/ 꽃받침/ 꽃이 있게/ 등대에서 나온 여섯 가지를 위하여 꽃받침이 있게, 두 가지 마다 아래 한 꽃받침- 줄기와 연하게 할 것(34-35절) ④ 제작 : 그 꽃받침과 가지를 줄기와 연하게 하여 전부를 정금으로 쳐 만들고/ 등잔 일곱을 만들어 그 위에 두어 앞을 비추게 할 것(36-37절) ⑤ 보조 : 불집게와 불똥 그릇도 정금으로 만들 것(38절) ⑥ 규모 : 등대와 이 모든 기구를 정금 한 달란트로 만들되(39절) ⑦ 방법 : 너는 삼가 이 산에서 네게 보인 식양대로 할지니라(40절) ? 교훈 - 등대의 일곱 등잔은 세상을 비추는 하나님의 완전한 교회다. 교회는 세상의 빛이다.
3. 성막 도면(출26:1-37) ⑴ 성막의 제1앙장 제조법(1-6절) ① 재료 : 앙장에 홍색, 자색, 홍색실로 그룹을 수놓을 것(1절) ② 규모 : 앙장 열 폭/ 매 폭은 장- 28규빗, 광- 4규빗(2절) ③ 방법 : 매 다섯 폭을 서로 연하게/ 연락할 말폭가에 청색 고를 달 아(50개) 서로 대하게/ 금 갈고리 50으로 연합하여 성막을 이룰 것(3-6절) ⑵ 성막의 제2앙장 제조법(7-13절) ① 재료 : 염소털(7절) ② 규모 : 열 한 폭(7절)/ 각폭의 장- 30규빗, 광- 4규빗으로 열 한 폭의 장단을 같게(8절) ③ 방법 : 앙장 다섯 폭을 서로 연하게, 또 여섯 폭을 서로 연하게하여 여섯폭의 절반은 성막 전면에 접어 드 리울 것((9절)/ 앙장 연락할 말폭 가에 고 50을 달고 놋 갈고리 50으로 꿰어 연합하여 한 막이 되 게(10-11절)/ 앙장의 나머지 반 폭은 성막 뒤에 드리울 것(12절) ⑶ 덮게와 윗덮게양식(14절) ① 덮게 : 붉은 물들인 수양의 가죽 ② 윗 덮게 : 해달의 가죽으로(14절) ⑷ 성막 본체를 위한 널빤지와 은 받침(15-25절) ⑸ 조각목 띠(26-30절) ⑹ 지성소 휘장과 성막 휘장의 제조(31-37절) ? 성소와 지성소를 구별(33절)/ 지성소 안에 증거궤를 두고, 그 증거궤 위에 속죄소를 둠(34절) 장 바깥 북편에는 상을 놓고, 남편에는 등대를 놓아 서로 대하게 함(35절) ? 교훈 - 하나님의 성막은 겉은 볼품이 없으나 안은 대단히 정교하고 영화롭다. 우리 성도가 그렇다.
21. 이스라엘을 위한 하나님의 준비: [성막제정] (출25장-27장)
성막제정을 위한 구체적인 지시
5. 번제단 도면 (출27:1-8) ① 재료 : 조각목(1절) ② 규모 : 장- 5규빗, 광- 5규빗, 고- 3규빗(1절) ③ 모양 : 네모반듯하고, 네 모퉁이 위에 뿔을 연하게 하여 놋으 로 쌈(2절) ④ 보조 : 재 담는 통/ 부삽/ 대야/ 고기 갈고리/ 불 옮기는 그 릇/ - 다 놋으로 만듦(3절) ⑤ 구조 : 놋으로 그물을 만들고(4절) 단 절반에 오르게(5절)/ 그 위 네 모퉁이에 놋 고리 넷을 만들고(4절)/ 채를 조각목으로 만들어 놋으로 싸고-단 양고리에 꿰어 메게 할 것(6-7절)/ 단은 널판으로 비게 만들되 산에서 보인대로 만들것(8절) * 뿔은 죽을죄를 지은자라 할지라도 성소로 도피하여 이 번제단의 뿔을 잡으면 죽음을 면할 수 있다. 아도니야(왕상1:50)와 요압(왕상2:28)이 솔로몬을 반역한 후 제단 뿔을 잡았다. 이 뿔은 하나님의 권능을 상징하는 동시에 하나님의 보호와 도움의 상징이기도 하다.
6. 성막뜰 (출27:9-19) ⑴ 남편과 북편 ① 규모 : 남편과 북편에 각각 광이 백 규빗의 세마포 장 을 쳐서 각 각 그 한 편을 당하게 할 것 (9, 11절) ② 구조 : 각 편에 기둥- 20개(갈고리, 가름대를 은으로) 받침-20개(재료는 놋) (11절) ⑵ 서편과 동편 ① 규모 : 서편과 남편에 각각 광이 50규빗의 세마포 장을 침 (12절,13절) ② 구조 : 서편에 기둥이 10/ 받침이 10개씩 . 동편에 문 이편 포장이 15규빗에 기둥과 받침이 셋(14절) . 문 저편 포장이 15규빗에 기둥과 바침이 셋(15절) ⑶ 뜰 문 ① 규모 : 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 수놓아 짠 이십 규빗의 장이 있게 할것(16절) ② 구조 : 그 기둥이 넷이요 받침이 넷이며(16절) ⑷성막 뜰 전체 개요 재설명 ① 재료 : 뜰 사면 모든 기둥의 가름대와 갈고리는 은이요 그 받침은 놋이며(17절) ② 규모 : 뜰의 장- 백 규빗이요 광- 오십 규빗/ 세마포 장의 고- 오 규빗/ 그 받침은 놋(18절) 성막에서 쓰는 모든 기구와 그 말뚝과 뜰의 포장 말뚝을 다 놋으로 할것(19절) ? 교훈 - 하나님의 성막은 이스라엘 백성 중에 거하나 세상과 분리 된 처소다.
7. 등불 간검에 대한 지시(출27:20-21) ⑴ 재료 : 이스라엘 자손에게 명하여 감람으로 찧어 낸 순결한 기름을 등불을 위하여 네게로 가져오게 하고 (20절) ⑵ 주의 : 끊이지 말고 등불을 켜되(20절) ⑶ 간검 : ① 간검자 : 아론과 그 아들들(21절) .② 시 .간 : 회막안 증거궤 앞 휘장 밖에서 저녁부터 아침까지 항상 여호와 앞에 그 등불을 . 간검하게 하라. 이는 이스라엘 자손의 대대로 영원한 규례니라(21절)
? 교훈 ① 성소에 쓸 기름은 백성들이 부담해야 한다. 항상 백성들은 성소에 마음을 두고 있어야 한다. ② 성소의 등불이 항상 켜 있는 것은 하나님이 밤낮 이스라엘을 지키신다는 의미가 있고, 교회 가 세상에 밤낮 빛을 비추어야 한다는 뜻이 있다.
22. 제사장직 규례
1. 대제사장 위촉과 의복에 대한 지시 (출28:1-5) 1) 위촉 - ① 아론과 그 아들들(나답, 아비후, 엘르아살, 이다말)에게 제사장 직분을 행하게 함(1절) ② 아론을 위해 거룩한 옷을 지어 영화롭고 아름답게 할것(2절) 2) 의복 - ① 제작 : 내가 지혜로운 영으로 채운 자들(3절) ② 종류 : 흉패, 에봇, 겉옷, 반포 속옷, 관, 띠(4절) ③ 재료 : 금실, 청색, 자색, 홍색실, 가늘게 꼰 베실(5절)
2. 대제사장 의복에 대한 구체적 디자인(출28:6-40) 1) 에봇 : ⑴ 방법 : 공교히 짜서 짓되/ 견대 둘로 두 끝을 연하게 (6-7절) .⑵ 치장 : ①띠 - 에봇 짜는 법으로 공교히 붙여 짤 것(8절) ②보석-호마노 두개에 이스라엘 아들들의 이름을 각각 여 섯씩 새겨 금테에 물려 에봇 두 견대에 붙여 기념 보석을 삼을 것(9-12절) ③금테-금으로 테를 만들어 두 사슬을 땋고 그 땋은 사슬 을 그 테에 달 것(13-14절) 2) 흉배 : ⑴ 방법 : 에봇 짜는 법으로 정한 재료로 공교히 짜서 만들 것(15절) .⑵ 규모 : 장광이 한 뼘씩 두 겹으로 네모 반듯하게(16절) .⑶ 치장 : ①보석-네 줄에 열 두 보석을 물려 이스라엘 열 두 지파의 이름을 새김(17-22절) ②사슬-정금으로 노끈처럼 땋은 사슬을 흉패 위에 붙이고(22절) .⑷ 연결 : ①금고리 둘- 흉패 위 곧 흉패 두 끝에 그 두 고리를 달고/ 땋은 두 금사슬로 흉 .패 두 끝 두 고리에 꿰어 에봇 앞 견대의 금테에 멤(23-25절) ②금고리 둘- 흉패 아래 양편 가 안쪽 곧 에봇에 닿은 곳에 달고(26절) ③금고리 둘- 에봇 앞 띠 윗 편에 달아 청색 끈으로 흉패 고리와 에봇 고리에 꿰어 흉패로 에봇 띠 위에 붙여 떠나지 않게 하라(27-28절) .⑸ 주의 : ①아론이 성소에 들어갈 때에는 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라(29절) ②너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 항상 가슴에 둘 것(30절) 3) 겉옷 : ⑴ 색상 : 너는 에봇 받침 겉옷을 전부 청색으로 하되(31절) .⑵ 모양 : 두 어깨 사이에 머리 들어갈 구멍을 내고 주위에 깃을 짜서 찢어지지 않게(32절) .⑶ 장식 : 옷 가장자리로 돌아가며 청색 자색 홍색실로 석류를 수놓고 금방울을 간격하여 달 . 되/ 그 옷 가장자리로 돌아가며 한 금방울, 한 석류, 한 금방울, 한 석류가 있게 하 . 라(33-34절) - *용도 : 아론이 입고 여호와를 섬기러 성소에 들어갈 때와 성소에서 나갈 때에 그 소리가 들릴 것이라 그리하면 그가 죽지 아니하리라(35절) 4) 금패 : ⑴ 재료 : 정금으로 패를 만들어 ‘여호와께 성결’ 이라 인을 새길 것(36절) .⑵ 위치 : 그 패를 청색 끈으로 관 위에 매되 곧 전면에 있게 하라(37절) .⑶ 용도 : 이 패가 아론의 이마에 있어서 그로 이스라엘 자손의 거룩하게 드리는 성물의 죄건 을 담당, 그 패가 아론의 이마에 늘 있으므로 그 성물을 여호와께서 받으심(38절) 5) 속옷 : ⑴ 재료 : 가는 베실로 반포 속옷을 짜고(39절) .⑵ 장식 : ①관 ②띠 - 그는 베실로 관을 만들고 띠를 수놓아 만들 것(39절) .⑶ 용도 : ①너는 아론의 아들들을 위하여 속옷을 만들며/ 그들을 위하여 띠를 만들며/ 그들 을 위하여 관을 만들어서 영화롭고 아름답게 할 것(40절) .②너는 그것들로 네 형 아론과 그와 함께한 그 아들들에게 입히고 그들에게 기름 을 부어 위임하고 거룩하게 하여 그들로 제사장 직분을 내게 행하게 할 것(41절) 6) 고의 : ⑴ 재료 : 베로 고의를 만들어(42절) ⑵ 용도 : 허리에서부터 넓적다리까지 이르게 하여 하체를 가리게 하라/ 회막에 들어갈 때에나 .제단에 가까이 하여 거룩한 곳에서 섬길 때에 그것들을 입어야 죄를 지어서 죽지 .아니하리니 그와 그의 후손의 영원히 지킬 규례니라(43절)
23. 제사장 위임식
1. 위임식 준비 (출29:1-9) 1) 도입 : 나를 섬길 제사장 직분을 위임하여 그들로 거룩하게 할 일이 이러하니(1절) 2) 제물 : ① 젊은 수소 하나/ 흠 없는 숫양 둘(1절)/ ② 고운가루로 만든 무교병, 무교전병(2절) 3) 위임 : ①성결- 너는 아론과 그 아들들을 회막문으로 데려다가 물로 씻길 것(4절) .②의복- 의복(속옷, 에봇 받침 겉옷, 에봇을 입히고/ 흉패, 띠,/관, 성패)를 갖춤(5-6절) .③기름- 관유를 가져다가 그 머리에 부어 바르고(7절) 4) 부언 : 그 아들들에게 의복을 갖춰 영원한 규례가 되게/ 이같이 위임하여 거룩하게 할지니라(8-9절)
2. 위임식의 속죄제 (출29:10-14) 1) 제물 : 너는 수송아지를 회막 앞으로 끌어올 것(10절) 2) 의식 : ① 아론과 그 아들들은 그 송아지 머리에 안수하고 회막문에서 잡을 것(10-11절) .② 그 피를 네 손가락으로 단 뿔들에 바르고 그 피 전부를 단 밑에 쏟을 것(12절) .③ 내장의 기름, 간 꺼풀, 두 콩팥, 그 위의 기름을 취하여 단 위에 불사를 것(13절) .④ 그 수소의 고기와 가죽과 똥은 진 밖에서 불사를 것 - 이는 속죄제니라(14절)
3. 위임식의 번제 (출29:15-18) 1) 제물 : 너는 또 숫양 하나를 취하고/ 아론과 그 아들들이 그 머리에 안수 할 것(15절) 2) 의식 : ① 너는 그 숫양을 잡고/ 그 피를 취하여 단 위의 주위에 뿌리고(16절) .② 그 숫양의 각을 뜨고 그 장부와 다리는 씻어 각 뜬 고기와 그 머리와 함께 두고/ 그 숫양 의 전부를 단 위에 불사르라 - 이는 여호와께 드리는 번제요 이는 향기로운 냄새니 여호와 께 드리는 화제니라(17-18절)
4. 위임식의 화목제 (출29:19-28) 1) 제물 : 너는 다른 숫양을 취하고 아론과 그 아들들은 그 숫양의 머리 위에 안수할 것(19절) 2) 의식 : ① 너는 그 숫양을 잡고/ 그 피를 취하여 아론의 오른 귓부리와 그 아들들의 오른 귓부리에 .바르고 그 오른손 엄지와 오른발 엄지에 바르고 그 피를 단 주위에 뿌리고(20절) .② 단 위의 피와 관유를 취하여 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷에 뿌리라- 그와 .그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷이 거룩하리라(21절) 3) 요제 : 여호와 앞에 있는 무교병 전병과 숫양의 가슴과 넓적다리를 거룩하게 하고 흔들어 요제로 삼 .고 이것을 아론 자손의 영원한 분깃으로 돌리니 곧 여호와께 드리는 거제물이 됨(22-28절) 4) 화제 : 너는 그것을 그들의 손에서 취하여 단 위에서 번제물을 더하여 불사르라- 이는 여호와 앞에 향기로운 냄새니 곧 여호와께 드리는 화제니라(25절)
5. 대제사장직 계승에 대한 언급 (출29:29-30) 1) 성의 : 아론의 성의는 후에 그 아들들에게 돌려 그들이 입고 기름 부음으로 위임을 받을 것(29절) 2) 계승 : 제사장 승계한 아들이 회막의 성소에서 섬길 때에는 칠 일 동안 그것을 입을 것(30절)
6. 위임식 고기와 떡에 관한 규례(출29:31-34) - 오직 제사장만이 회막문에서 먹음/ 남긴 것은 불사름
7. 위임식 규례 (출29:35-46) 1) 방법 : 내가 네게 명한대로(35절) 2) 기간 : 너는 칠 일 동안 (35절) 3) 절차 : ① 매일 수송아지 하나로 속죄제를 드리며(36절) .② 칠일 동안 단을 속죄하여 깨끗케 하고 그것에 기름을 부어 거룩하게 하라(36-37절) .③ 매일 일 년 된 어린 양 두 마리- 아침과 저녁에 고운 밀가루와 기름과 포도주를 정한대로 곁들여 드림, 소제와 전제를 함께 드려 향기로운 냄새가 되게/ 여호와께 화제가 됨(38-41) 4) 약속 : ①조건 - 너희가 대대로 여호와 앞 회막문에서 늘 드릴 번제라(42절) . ②내용 - ⓐ 내가 거기서 너희와 만나고 네게 말하리라(42절) .ⓑ 내가 거기서 이스라엘 자손을 만나리라(43절) .ⓒ 내가 이스라엘 자손 중에 거하여 그들의 하나님이 되리라(45절) .③결과 - 그들은 내가 그들의 하나님 여호와로서 그들 중에 거하려고 그들을 애굽 땅에서 인도하여 낸 줄을 알리라 나는 그들의 하나님 여호와니라(46절)
24. 성막의 나머지 기구들 도면과 향품 제조법(출30:1-38)
1. 분향단(출30:1-10) ① 재료 : 조각목 (1절) ② 규모 : 장- 1규빗, 광- 1규빗, 고- 2규빗(2절) ③ 모양 : ⓐ네모 반듯하고, 뿔을 연하게하고, .ⓑ단 상면과 전후 좌우면과 뿔을 정금으로 싸고, 주위에 금테를 두를 것(3절) .ⓒ금테 아래 양편에 금고리 둘을 만들어 메는 채를 꿰게(4절) ④ 부속 : 그 채를 조각목으로 만들고 금으로 쌀 것(5절) ⑤ 위치 : 그 단을 증거궤 위 속죄소 맞은편 곧 증거궤 앞에 있는 장 밖에 두라 그 속죄소는 내가 너와 만날 곳이며(6절) ⑥ 용도 : 아론이 아침마다 그 위에 향기로운 향을 사르되 등불을 정리할 때에 사를지며 또 저녁때 등불을 켤 때에 사를지니(7-8절) ⑦ 주의 : ⓐ이 향은 너희가 대대로 여호와 앞에 끊지 못할지며(8절) ⓑ너희는 그 위에 다른 향을 사르지 말며 ⓒ번제나 소제를 드리지 말며 ⓓ전제의 술을 붓지 말라(8-9절) ⑧ 규례 : 아론이 일 년 일 차씩 이 향단 뿔을 위하여 속죄하되 속죄제의 피로 일 년 일 차씩 대대로 속죄할지니라 이 단은 여호와께 지극히 거룩하니라(10절)
2. 물두멍 (출30:18-21절) ① 재료 : 놋으로 만들고 그 받침도 놋으로 만들라(18절) ② 위치 : 그것을 회막과 단 사이/ 그 속에 물을 담으라(18절) ③ 용도 : 아론과 그 아들들이 그 두멍에서 수족을 씻되/ 그들이 회막에 들어갈 때에 물로 씻어 죽기를 면할 것이요 단에 가까이 가서 그 직분을 행하여 화제를 여호와 앞에 사를 때에도 그리할지니라(19-20절) ④ 규례 : 이와 같이 그들이 그 수족을 씻어 죽기를 면할지니 이는 그와 그 자손이 대대로 영원히 지킬 규례니라(21절)
3. 향품 제조법(출30:22-38) 1) 관유 ① 재료 : 몰약500세겔, 육계250세겔, 창포250세겔, 계피 500세겔, 감람기름 1힌(23-24절) ② 방법 : 향을 제조하는 법대로 향기름을 만들라. - 거룩한 관유가 될것이다.(25절) ③ 용도 : ⓐ 기구 - 회막과 증거궤에 바르고, 상과 그 모든 기구며 등대와 그 기구며 분향단과 번제단, 그 모든 기구와 물두멍과 그 받침에 발라 그것들을 지성물로 구별하라(26-29절) (무릇 이것에 접촉하는 것이 거룩하리라)(29절) ⓑ 사람 - 너는 아론과 그 아들들에게 기름을 발라 그들을 거룩하게 하고 그들로 내게 제사장 직분을 행하게 하라(30절) ④ 규례 : ⓐ 사람의 몸에 붓지 말며 - 이는 거룩한 관유이기 때문임(31, 32절) ⓑ 이 방법대로 이와 같은 것을 만들지 말라 이는 거룩하니 너희는 거룩히 여기라(32절) ⑤ 경고 : 이것을 만드는 자나, 이것을 타인에게 붓는 자는 그 백성 중에서 끊쳐지리라(33절)
2) 향 ① 재료 : 소합향, 나감향, 풍자향의 향품을 취하고(34절) ② 방법 : 그 향품을 유향에 섞되 각기 동일한 중수로 하고 그것으로 향을 만들되 향 만드는 법대로 만 들고 그것에 소금을 쳐서 성결하게 하고(35절) ③ 위치 : 그 향 얼마를 곱게 찧어 내가 너와 만날 회막 안 증거궤 앞에 두라 이 향은 너희에게 지극히 거룩하니라(36절) ④ 경고 : 네가 만들 향은 여호와를 위하여 거룩한 것이니 그 방법대로 너희를 위하여 만들지 말라/ 무릇 맡으려고 이같은 것을 만드는 자 는 그 백성 중에서 끊쳐지리라(37-38절)
? 교훈 : 하나님의 것을 사람이 취하면 해를 받는다. 시간(안식일), 물질(십일조)도 마찬가지다.
25. 계시가 끝날 무렵
1. 성막 지을 자를 지명하심(출31:1-11) 1) 지명①:여호와께서 모세에게 일러 가라사대/ 내가 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브사렐을 . 지명하여 부르고(1-2절) 2) 보장 : 하나님의 신을 그에게 충만하게 하여 (3절) 3) 은사 : 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로/ 공교한 일을 연구하여 (3-4절) 4) 업무 : 금과 은과 놋으로 만들게 하며(4절) .보석을 깎아 물리며 나무를 새겨서 여러 가지 일을 하게 하고(5절) 5) 지명②:내가 또 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압을 세워 그와 함께 하게 하며 무릇 지혜로운 마음 .이 있는 자에게 내가 지혜를 주어 그들로 내가 네게 명한 것을 다 만들게 할지니(6절) 6) 업무 : 회막, 증거궤, 속죄소, 회막의 모든 기구, 상과 그 기구, 정금 등대와 그 모든 기구, 분향단,/ 번제단과 그 모든 기구, 물두멍과 그 받침/ 제사장 아론의 성의, 그 아들들의 옷/ 관유, 성소 의 향기로운 향(7-11절) 3) 방법 : 무릇 내가 네게 명한 대로 그들이 만들지니라(11절)
2. 안식일에 대한 규례(출31:12-18) 1) 명령 : 여호와께서 모세에게 일러 가라사대/ 너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 나의 .안식일을 지키라(12-13절) 2) 이유 : 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니(13절) 3) 목적 : 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라(13절) 4) 경고①:너희는 안식일을 지킬지니 이는 너희에게 성일이 됨이라 무릇 그 날을 더럽히는 자는 죽일지 .며 무릇 그 날에 일하는 자는 그 백성 중에서 그 생명이 끊쳐지리라(14절) ②:엿새 동안은 일할 것이나 제 칠 일은 큰 안식일이니 여호와께 거룩한 것이라 무릇 안식일에 .일하는 자를 반드시 죽일지니라 5) 다짐 : 이같이 이스라엘 자손이 안식일을 지켜서 그것으로 대대로 영원한 언약을 삼을 것이니(16절) 6) 이유 : ①이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 표징이며(17절) .②나 여호와가 엿새 동안에 천지를 창조하고 제 칠 일에 쉬어 평안하였음이니라(17절) 7) 명시 : 여호와께서 시내 산 위에서 모세에게 이르시기를 마치신 때에 증거판 둘을 모세에게 주시니 이는 돌판이요 하나님이 친히 쓰신 것이더라(18절)
3. 산 아래서 일어나는 일(출32:1-6) 1) 상황 : 백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고(1절) 2) 요청 : 모여 아론에게 이르러 가로되 일어나라 우리를 인도할 신을 우리를 위하여 만들라(1절) 3) 이유 : 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라(1절) 4) 지시 : 아론이 그들에게 이르되 너희 아내와 자녀의 귀의 금고리를 빼어 내게로 가져오라(2절) 5) 순종 : 모든 백성이 그 귀에서 금고리를 빼어 아론에게로 가져오매(3절) 6) 제작 : 아론이 그들의 손에서 그 고리를 받아 부어서 각도로 새겨 송아지 형상을 만드니(4절) 7) 선포 : 그들이 말하되 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다(4절) 8) 공포 : 아론이 보고 그 앞에 단을 쌓고 이에 공포하여 가로되 내일은 여호와의 절일이니라(5절) 9) 축제 : 이튿날에 그들이 일찌기 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라(6절)
4. 여호와의 탄식과 노여움(출32:7-10) 1) 탄식 : 너는 내려가라 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 백성이 부패하였도다(7절) 2) 이유 : 그들이 내가 그들에게 명한 길을 속히 떠나 자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 숭배 .하며 그것에게 희생을 드리며 말하기를 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너 .희 신이라 하였도다(8절) 3) 판단 : 여호와께서 또 모세에게 이르시되 내가 이 백성을 보니 목이 곧은 백성이로다(9절) 4) 계획 : 그런즉 나대로 하게 하라 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너로 큰 나라가 되게 하리 라(10절)
26. 죄와 기도와 용서
1. 모세의 중보기도①(출32:11-14) 1) 질문 : ② 어찌하여 애굽 사람으로 이르기를 여호와가 화를 내려 그 백성을 산에서 죽이고 지면에서 진멸하려고 인도하여 내었다 하게 하려 하시나이까?(12절) 2) 간구 : 주의 맹렬한 노를 그치시고 뜻을 돌이키사 주의 백성에게 이 화를 내리지 마옵소서(12절) 3) 근거 : 주의 종 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하소서 주께서 주를 가리켜 그들에게 맹세하여 이 .르시기를 내가 너희 자손을 하늘의 별처럼 많게 하고 나의 허락한 이 온 땅을 너희의 자손에 .게 주어 영영한 기업이 되게 하리라 하셨나이다(13절) 4) 응답 : 여호와께서 뜻을 돌이키사 말씀하신 화를 그 백성에게 내리지 아니하시니라(14절)
2. 모세의 하산(출32:15-19) 1) 하산 : 모세가 돌이켜 산에서 내려오는데(15절) 2) 돌판 : ①증거의 두 판이 그 손에 있고 그 판의 양면 이편 저편에 글자가 있으니(15절) . ② 그 판은 하나님이 만드신 것이요 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라(16절) 3) 의견 : 여호수아가 백성의 떠듦을 듣고 모세에게 말하되 진중에서 싸우는 소리가 나나이다(17절) 4) 판단 : 승전가도 아니요 패하여 부르짖는 소리도 아니라 나의 듣기에는 노래하는 소리로다(18절) 5) 분노 : 진에 가까이 이르러 송아지와 그 춤추는 것을 보고 대노하여 손에서 그 판들을 산 아래로 던 .져 깨뜨리니라(19절)
3. 심판과 형벌 (출32:20-29) 1) 처신 : 모세가 그들의 만든 송아지를 가져 불살라 부수어 가루를 만들어 물에 뿌려 이스라엘 자손에 .게 마시우니라(20절) 2) 심문 : 아론에게 이르되 이 백성이 네게 어떻게 하였기에 네가 그들로 중죄에 빠지게 하였느뇨(21절) 3) 변명 : ①아론이 가로되 내 주여 노하지 마소서 이 백성의 악함을 당신이 아나이다(22절) .②그들이 내게 말하기를 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 . 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알 수 없노라 하기에/ 내가 그들에게 이르기를 . 금이 있는 자는 빼어 내라 한즉 그들이 그것을 내게로 가져왔기로 내가 불에 던졌더니 이 . 송아지가 나왔나이다(23-24절) 4) 추측 : 모세가 본즉 백성이 방자하니 이는 아론이 그들로 방자하게 하여 원수에게 조롱거리가 되게 .하였음이라(25절) 5) 구별 : 이에 모세가 진문에 서서 가로되 누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나아오라 하매 레 .위 자손이 다 모여 그에게로 오는지라(26절) 6) 지시 : 너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이 문에서 저 문까지 왕래하며 각 사람이 그 형제를, 각 사 .람이 그 친구를, 각 사람이 그 이웃을 도륙하라 하셨느니라(27절) 7) 실행 : 레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이 날에 백성 중에 삼천 명 가량이 죽인 바 된지라(28절) 8) 선언 : 모세가 이르되 각 사람이 그 아들과 그 형제를 쳤으니 오늘날 여호와께 헌신하게 되었느니라 .그가 오늘날 너희에게 복을 내리시리라(29절)
4. 모세의 중보기도②(출32:20-35) 1) 결단 : 내가 이제 여호와께로 올라가노니 혹 너희의 죄를 속할까 하노라(30절) 2) 탄식 : 슬프도소이다 이 백성이 자기들을 위하여 금신을 만들었사오니 큰 죄를 범하였나이다(31절) 3) 중보 : 그러나 합의하시면 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 않사오면 원컨대 주의 기록하신 책 .에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서(32절) 4) 응답 :①누구든지 내게 범죄하면 그는 내가 내 책에서 지워 버리리라(33절) .②이제 가서 내가 네게 말한 곳으로 백성을 인도하라(34절) . ③내 사자가 네 앞서 가리라(34절) .④그러나 내가 보응할 날에는 그들의 죄를 보응하리라(34절) 5) 결언 : 여호와께서 백성을 치시니 이는 그들이 아론의 만든 바 그 송아지를 만들었음이더라(35절)
27 하나님의 자기 계시
1. 분노의 지시 (출33:1-3) 1) 지시 : 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸 백성과 함께 여기서 떠나 .서 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하기를 네 자손에게 주마 한 그 땅으로 올라가라 (1절) 2) 이행 : 내가 사자를 네 앞서 보내어 가나안 사람과 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사 람과 여부스 사람을 쫓아내고/ 너희로 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하려니와(2-3절) 3) 방관 : 나는 너희와 함께 올라가지 아니하리니(3절) 4) 이유 : 너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 중로에서 너희를 진멸할까 염려함이니라 하시니(3절)
2. 백성들의 회개 (출33:4-6) 1) 회개 : 백성이 이 황송한 말씀을 듣고 슬퍼하여 한 사람도 그 몸을 단장하지 아니하니(4절) 2) 이유 : 여호와께서 모세에게 이르시기를 이스라엘 자손에게 이르라 너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 .순식간이라도 너희 중에 행하면 너희를 진멸하리니 너희는 단장품을 제하라 그리하면 내가 .너희에게 어떻게 할 일을 알겠노라 하셨음이라(5절) 3) 실행 : 이스라엘 자손이 호렙 산에서부터 그 단장품을 제하니라(6절)
3. 모세와 하나님과의 교제(출33:7-11) 1) 처소 : 모세가 항상 장막을 취하여 진 밖에 쳐서 진과 멀리 떠나게 하고 회막이라 이름하니 여호와를 .앙모하는 자는 다 진 바깥 회막으로 나아가며(7절) 2) 회중 : 모세가 회막으로 나아갈 때에는 백성이 다 일어나 자기 장막문에 서서 모세가 회막에 들어가 .기까지 바라보며(8절) 3) 교제 : 모세가 회막에 들어갈 때에 구름 기둥이 내려 회막문에 서며 여호와께서 모세와 말씀하시니/ . 사람이 그 친구와 이야기함같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며(9, 11절) 4) 경배 : ①모든 백성이 회막문에 구름 기둥이 섰음을 보고 다 일어나 각기 장막문에 서서 경배(10절) .②모세는 진으로 돌아오나 그 수종자 눈의 아들 청년 여호수아는 회막을 떠나지 아니함(11절)
4. 모세의 민족을 위한 간구(출33:12-17) 1) 간구 : ①모세가 여호와께 고하되 보시옵소서 주께서 나더러 이 백성을 인도하여 올라가라 하시면서 나와 함께 보낼 자를 내게 지시하지 아니하시나이다(12절) .②주께서 전에 말씀하시기를 나는 이름으로도 너를 알고 너도 내 앞에 은총을 입었다 하셨사 온즉 내가 참으로 주의 목전에 은총을 입었사오면 원컨데 주의 길을 내게 보이사(12-13절) .③내게 주를 알리시고 나로 주의 목전에 은총을 입게 하시며(13절) .④이 족속을 주의 백성으로 여기소서(13절) 2) 응답 : 여호와께서 가라사대 내가 친히 가리라 내가 너로 편케 하리라(14절) 3) 다짐 : 주께서 친히 가지 아니하시려거든 우리를 이 곳에서 올려 보내지 마옵소서(15절) 4) 확인 : 나와 주의 백성이 주의 목전에 은총 입은 줄을 무엇으로 알리이까 주께서 우리와 함께 행하심 .으로 나와 주의 백성을 천하 만민 중에 구별하심이 아니니이까(16절) 5) 응답 : 여호와께서 모세에게 이르시되 너의 말하는 이 일도 내가 하리니 너는 내 목전에 은총을 입었 .고 내가 이름으로도 너를 앎이니라(17절)
5. 모세의 개인을 위한 간구(출33:18-23) 1) 요청 : 모세가 가로되 원컨대 주의 영광을 내게 보이소서(18절) 2) 응답 : ①여호와께서 가라사대 내가 나의 모든 선한 형상을 네 앞으로 지나게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 반포하리라(19절) ②나는 은혜 줄 자에게 은혜를 주고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라(19절) ③또 가라사대 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라(20절) 3) 지시 : 여호와께서 가라사대 보라 내 곁에 한 곳이 있으니 너는 그 반석 위에 섰으라(21절) 4) 계시 : 내 영광이 지날 때에 내가 너를 반석 틈에 두고 내가 지나도록 내 손으로 너를 덮었다가/ 손 .을 거두리니 네가 내 등을 볼 것이요 얼굴은 보지 못하리라(22-23절) ? 교훈 : 하나님이 기뻐하시는 한 사람의 기도가 민족을 살리는 역사를 이룬다!
28. 새 증거판
1. 새 증거판을 위한 지시(출34:1-9) 1) 지시 : ①여호와께서 모세에게 이르시되 너는 돌판 둘을 처음 것과 같이 깎아 만들라 네가 깨뜨린 바 .처음 판에 있던 말을 내가 그 판에 쓰리니(1절) .②아침 전에 예비하고 아침에 시내 산에 올라와 산꼭대기에서 내게 보이되(2절) .③아무도 너와 함께 오르지 말며 온 산에 인적을 금하고 양과 소도 산 앞에서 먹지 못하게 .하라(3절) 2) 순종 : 모세가 돌판 둘을 처음 것과 같이 깎아 만들고 아침에 일찌기 일어나 그 두 돌판을 손에 들고 .여호와의 명대로 시내 산에 올라가니(4절) 3) 반포 : 여호와께서 구름 가운데 강림하사 그와 함께 거기 서서 여호와의 이름을 반포하실새/ 여호와 .께서 그의 앞으로 지나시며 반포하시되 ①여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기 .를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라(5-6절) ②인자를 천 대까지 베풀며 악과 과실 .과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼 사 대까지 .보응하리라(7절) - <여호와의 자기 선언문> 4) 도고 : 모세가 급히 땅에 엎드리어 경배하며/ 가로되 ①주여 내가 주께 은총을 입었거든 원컨대 주는 .우리 중에서 행하옵소서 이는 목이 곧은 백성이니이다(8-9절). ②우리의 악과 죄를 사하시고 .우리로 주의 기업을 삼으소서(9절)
2. 언약을 세우심 ①금령(출34:10-17절) 1) 언약 : 여호와께서 가라사대 보라 내가 언약을 세우나니 곧 내가 아직 온 땅 아무 국민에게도 행치 .아니한 이적을 너희 전체 백성 앞에 행할 것이라 너희 머무는 나라 백성이 다 여호와의 소위 .를 보리니 내가 너를 위하여 행할 일이 두려운 것임이니라(10절) 2) 약속 : 너는 내가 오늘 네게 명하는 것을 삼가 지키라 보라 내가 네 앞에서 아모리 사람과 가나안 사 .람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 쫓아내리니(11절) 3) 명령 : ①네가 들어가는 땅의 거민과 언약을 세우지 말라 그들이 너희 중에 올무가 될까 함임(12절) .②그들의 단들을 헐고 그들의 주상을 깨뜨리고 그들의 아세라 상을 찍을지어다(13절) * 이유 : ⓐ그들이 모든 신들을 음란히 섬긴다(15절) ⓑ그들의 희생을 먹을까 함이다.(15절) .ⓒ그들의 딸들을 네 아들들의 아내를 삼음으로 그 신들을 음란히 섬길까함(16절) .③너는 다른 신에게 절하지 말라 여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님임이니라(14절) .④너는 신상들을 부어 만들지 말지니라(17절)
3. 언약을 세우심 ②절기를 위한 지시(출34:18-22절) 1) 무교절 : 너는 무교절을 지키되(18절) ①날짜 : 내가 네게 명한 대로 아빕월 그 기한에 칠 일 동안 무교병을 먹으라(18절) ②이유 : 이는 네가 아빕월에 애굽에서 나왔음이니라(18절) ③구별 : 무릇 초태생은 다 내 것이며 무릇 네 가축의 수컷 처음 난 우양도 다 그러하며(19절) ④대속 : ⓐ나귀의 첫새끼는 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며/ 네 .ⓑ아들 중 장자는 다 대속할지며 빈 손으로 내 얼굴을 보지 말지니라(19-21절) 2) 안식일 : 너는 엿새 동안 일하고 제 칠 일에는 쉴지니 밭 갈 때에나 거둘 때에도 쉴지며(21절) 3) 칠칠절 : 칠칠절(오순절)곧 맥추의 초실절을 지키고(22절) 4) 수장절 : 가을에는 수장절(초막절)을 지키라(22절)
4. 주요 금령과 약속들(출34:23-27) 1) 명령 : ①모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와 이스라엘의 하나님 앞에 보일 것(23절) ②내 희생의 피를 유교병과 함께 드리지 말며 유월절 희생을 아침까지 두지 말것(25절) ③토지 소산의 처음 익은 것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지며 ④염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말것(26절) 2) 약속 : 내가 열방을 네 앞에서 쫓아내고 네 지경을 넓히리니 네가 매년 세 번씩 여호와 너희 하나님 께 보이러 올 때에 아무 사람도 네 땅을 탐내어 엿보지 못하리라(24절) 3) 지시 : 너는 이 말들을 기록하라 내가 이 말들의 뜻대로 너와 이스라엘과 언약을 세웠음이니라(27절)
29. 받은 계명과 율례를 전하는 모세
1. 모세가 하산하다(출34:28-35) 1) 상황 : ①모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 ②여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라(28절) 2) 하산 : 모세가 그 증거의 두 판을 자기 손에 들고 시내 산에서 내려오니 그 산에서 내려올 때에 모세 .는 자기가 여호와와 말씀하였음을 인하여 얼굴 꺼풀에 광채가 나나 깨닫지 못하였더라(29절) 3) 반응 : 온 이스라엘 자손이 모세의 얼굴에 광채 남을 보고 그에게 가까이 하기를 두려워함(30절) 4) 전달 : 모세는 백성들에게 여호와의 말씀을 전할 때 자신의 얼굴의 광체로 백성들이 두려워하는 줄 알고 그들과 말할때는 얼굴을 수건으로 가렸음(31-35절)
2. 모세가 전한 하나님의 말씀(출35:1-19) [여호와께서 너희에게 명하사 행하게 하신 말씀이 이러하니라](1절) 1) 안식일에 관한 규례(2-3절) ① 엿새 동안은 일하고 제 칠 일은 너희에게 성일이니 여호와께 특별한 안식일이라(2절) ② 이 날에 일하는 자를 죽일지니(2절) ③안식일에는 너희의 모든 처소에서 불도 피우지 말라(3절) 2) 성막 건립에 관한 규례(4-19절) ① 헌물 : ⓐ자세- 너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을 취하되 무릇 마음에 원하는 자는 그것을 가져다가 여호와께 드릴지니(6절) ⓑ품목- 금, 은, 놋, 청색 자색 홍색실, 가는 베실, 염소털, 붉은 물들인 숫양의 가죽, 해달 의 가죽, 조각목, 등유와 및 관유에 드는 향품, 분향할 향을 만드는 향품, 호마노, 에봇과 흉패에 물릴 보석(6-9절) ② 제작 : ⓐ지명- 무릇 너희 중 마음이 지혜로운 자는 와서 여호와의 명하신 것을 다 만들지니(10절) .ⓑ기명- 성막,(그 막, 덮개, 갈고리, 널판, 띠, 기둥, 받침), 증거궤,(그 채, 속죄소, 가리는 장), 상,(그 채, 그 모든 기구와 진설병), 등대,(그 기구, 등잔, 등유), 분향단(그 채, 관유, 분향할 향품), 성막문의 장, 번제단,(그 놋그물, 채, 모든 기구), 물두멍,(그 받 침), 뜰의 포장,(그 기둥, 받침, 뜰문의 장, 장막말뚝, 뜰의 포장말뚝, 줄) (10-18절) .ⓒ의복- 성소에서 섬기기 위하여 공교히 만든 옷 곧 제사 직분을 행할 때에 입는 제사장 아론의 거룩한 옷과 그 아들들의 옷(19절)
3. 백성들의 헌물(출35:20-29) 1) 준비 : 이스라엘 자손의 온 회중이 모세 앞에서 물러갔더니(20절) 2) 예물 : ①사람- 무릇 마음이 감동된 자와 무릇 자원하는 자, 마음에 원하는 남녀(21, 22절) ⓐ마음이 슬기로운 여인- 손수 실을 낳고 청색 자색 홍색 실과 가는 베실을 가져옴(25절) 또 마음에 감동을 받아 염소털로 실을 낳음(26절) ⓑ모든 족장- 호마노, 에봇과 흉패에 물릴 보석을 가져옴(27절)/ 등불과 관유와 분향할 향 에 소용되는 기름과 향품을 가져옴(28절) ⓒ마음에 원하는 이스라엘 자손 남녀 - 물품을 여호와께 즐거이 드림(29절) . ②목적- 성막을 짓기 위하여, 그 속에서 쓸 모든 것을 위하여, 거룩한 옷을 위하여(21절) .③품목- 가슴 핀, 귀고리, 가락지, 목거리, 여러 가지 금품, 청색 자색 홍색실, 가는 베실, 염소 털, 붉은 물들인 숫양의 가죽, 해달의 가죽, 은, 놋, 조각목,(22-24절)
4. 성막 지을 자를 지명하다(출35:30-35) 1) 유다 지파 훌의 손자, 우리의 아들인 브사렐 (30절) ⑴ 은사 : 하나님의 신을 그에게 충만케 하여 지혜와 총명과 지식으로 여러 가지 일을 하게 하심(31절) ⑵ 할일 : 공교한 일을 연구하여 금과 은과 놋으로 일하게 하시며/ 보석을 깎아 물리며 나무를 새기는 여러 가지 공교한 일을 하게 하심(31-33절) 2) 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압 (34절) ⑴ 은사 : 감동시키사 가르치게 하시며/ 지혜로운 마음을 충만하게 하심(34-35절) ⑵ 할일 : 조각하는 일, 공교로운 일, 청색 자색 홍색실과 가는 베실로 수놓은 일, 짜는 일, 그 외 여러 가지 일을 하게 하시고 공교로운 일을 연구하게 하심(35절)
30. 성막이 완성되고 하나님의 영광이 나타나다
1. 준비된 사람들과 드려진 헌물들(출36:1-7) 1) 준비된 사람 : ①브사렐, ②오홀리압, ③마음이 지혜로운 사람 곧 여호와께서 지혜와 총명을 부으사 성소에 쓸 모든 일을 할 줄 알게 하심을 입은 자들(1절) 2) 드려진 헌물 : ①백성이 아침마다 자원하는 예물을 가져옴(3절) ②너무 많아 쓰기에 남음(5, 7절)
2. 성막과 모든 기구들을 지음(출36:8-38:20) 1)성막을 지음(출36:8-38) 2) 언약귀를 지음(출37:1-9) 3) 떡 상을 지음(출37:10-16절) 4) 등대를 지음(출37:17-24절) 5) 분향단을 지음(출37:25-29) 6) 번제단을 지음(출38:1-7) 7) 물두멍을 지음(출38:8) 8) 성막 뜰을 지음(출38:9-20)
3. 재료품목과 결산(출38:21-31) 1) 회계 : 아론의 아들 이다말이 증거막을 위하여 레위 사람의 쓴 재료의 물목을 계산하였음(21절) 2) 제작 : 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브사렐은 여호와께서 모세에게 명하신 모든 것을 만들 .었고/ 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압은 그와 함께 하였으니 오홀리압은 재능이 있어서 .조각하며 또 청색 자색 홍색실과 가는 베실로 수놓은 자더라 3) 실비 : ① 금 : 성소의 세겔대로 29 달란트 730 세겔(24절) = 약 1,001Kg (1 t 이 넘는 양임) . ② 은 : 성소의 세겔대로 100 달란트 1775 세겔(25절) *1세겔은11.4g / 1달란트는3000세겔 * 은 한 세겔은 노동자 4일 임금/ 금은 은의 15배 가치 / 금 1세겔은 60일 임금 .③ 놋 : 70달란트 2400세겔(29절) 4) 분담 : 조사를 받은 자가 이십 세 이상 육십만 삼천오백오십 명- 성소의 세겔 매인 은 반 세겔(26절)
4. 제사장복을 지음(출39:1-43) 1) 에봇을 지음(출39:2-7) 2) 흉패를 만듦(출39:8-21) 3) 에봇 받침 긴 옷을 지음(출39:22-31)
5. 작업을 마치고 모세가 점검함(출39:32-43) 축복 : 여호와께서 모세에게 명하신 대로 이스라엘 자손이 모든 역사를 필하매/ 모세가 그 필한 모든 것을 본즉 여호와께서 명하신 대로 되었으므로 그들에게 축복하였더라(42-43절)
6. 성막이 완성되다.(출40:1-33) 1) 성막 세움에 대한 지시(출40:1-11) ⑴ 일시 : 정월 초 일일에 성막 곧 회막을 세울 것(2절) ⑵ 구비 : ①증거궤를 들여 놓고, 장으로 궤를 가리고, ② 상을 들여 놓고 그 위에 물품을 진설 ③ 등대 를 들여 놓고 불을 켜고, ④금향단을 증거궤 앞에 두고 ⑤성막문에 장을 달고 ⑥번제단을 회 막의 성막문 앞에 놓고 ⑦ 물두멍을 회막과 단 사이에 놓고 그 속에 물을 담고, ⑧뜰 주위에 포장을 치고 뜰문에 장을 달고 (3-8절) ⑶ 구별 : 관유를 취하여 ①성막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 그것과 그 모든 기구를 거룩하게 하라 그것이 거룩하리라 ②너는 또 번제단과 그 모든 기구에 발라 그 안을 거룩하게 하라 그 단이 지극히 거룩하리라 ③너는 또 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하라(9-11절) 2) 제사장 세움에 대한 지시(출40:12-15) ⑴ 성결 : 너는 또 아론과 그 아들들을 회막문으로 데려다가 물로 씻기고(12절) ⑵ 구별 : 아론에게 거룩한 옷을 입히고, 기름을 부어 거룩하게 하여 제사장의 직분을 행하게 (13절) ⑶ 계승 : 너는 또 그 아들들을 데려다가 그들에게 겉옷을 입히고/ 그 아비에게 기름을 부음같이 그들에 .게도 부어서 그들로 내게 제사장 직분을 행하게 하라 그들이 기름 부음을 받았은즉 대대로 .영영히 제사장이 되리라 (14-15절) 3) 모세가 지시한대로 다 행하고 성막을 세움(16-33절)
7. 여호와의 영광과 인도하심(34-38절) 1) 현상 : 그 후에 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매/ 모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며(34-35절) 2) 진행 : ①구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 앞으로 발행하였음(36절) . ②구름이 떠오르지 않을 때에는 떠오르는 날까지 발행하지 아니하였으며(37절) 3) 보호 : ①낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고(38절) .②밤에는 불이 그 구름 가운데 있음(38절) |
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