구약의 나머지 책들의 이해
구약 39권은 일반적으로 다음과 같이 분류합니다. 이 분류 방법에 따라 분석하여 이해하시면 구약 전체를 쉽게 이해할 수 있습니다.
No | 구 분 | 내 용 | |
1 | 율법서 (律法書) | 5권 : 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 | |
하나님의 백성의 행위와 생활에 관한 하나님의 명령으로 주어진 계율과 법을 기록한 책(앞의 모세5경 해설 참조) | |||
2 | 역사서 (歷史書) | 12권 : 여호수아,사사기,룻기,사무엘상,사무엘하,열왕기상,열왕기하,역대상,역대하,에스라,느헤미아,에스더 | |
실제 이스라엘 역사를 기록한 책으로서 이스라엘 백성이 하나님을 경외하며 순종할 때는 평화를 누리게 되나 하나님을 떠나 우상숭배를 하며 타락하여 범죄할 때는 고통과 징계를 받는다는 내용에 초점을 맞추고 있습니다. 바로 신명기적 역사관입니다. 그리고 이러한 과정 속에서도 하나님께서는 사랑의 간섭을 계속하시며 이들을 이끌어 가시고, 이러한 역사적 배경 속에서 마침내 이 땅에 예수 그리스도를 보내시어 구원의 길을 활짝 열어 놓으신 것입니다. | |||
3 | 시가서 (詩歌書) | 5권 : 욥기(욥이라는 사람에 관한 이야기), 시편(詩 모음집), 잠언[箴言=사람이 살아가는 데 교훈이 되고 경계(警戒)가 되는 짧은 말], 전도서(傳道書=세속적인 것들의 무상함을 가르치며, 하나님이 주는 지혜만이 최선임을 깨우친 지혜 문학), 아가(雅歌=우아한 노래라는 뜻으로 하나님과 이스라엘 민족과의 사랑의 관계를 노래한 내용) | |
시가(詩歌)라는 말은 시와 노래라는 뜻으로 역사의 소용돌이 속에서 체험한 이스라엘 백성들이 역사의 주관자로서의 하나님의 크신 권능과 신실하신 사랑과 공의를 노래하며 찬송하며 장차 이 땅에 오실 메시야를 대망(待望)하는 것이 주된 내용들입니다. | |||
4 | 선 지 서 예 언 서 | 대선지서 (大先知書) | 5권 : 이사야, 예레미야, 예레미야애가(哀歌=슬픈 노래), 에스겔, 다니엘 ※ 책 이름은 선지서를 기록한 선지자들의 이름을 따서 붙힌 것임 |
예언서(預言書)라고도 말하며, 선지(先知) 또는 예언(預言:prophesy임, 豫言:predict가 아님)이라는 말은 하나님께로부터 직접 계시된 진리를 사람들에게 전한다는 뜻이며, 주로 장차 일어날 일들을 미리 알려주거나 경고한다는 뜻으로서 범죄한 백성들이 징계받지 않도록 선자자들을 통해 회개를 촉구하시는 하나님의 사랑의 메세지- "하나님께로 돌아오라"가 그 핵심 내용입니다. 이스라엘의 긴역사를 통해 하나님께서 어떻게 그들을 사랑하셨는지와 이들을 향한 하나님의 안타까운 사랑의 마음을 읽을 수 있습니다. | |||
소선지서 (小先知書) | 12권 : 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기→선지자들의 이름 | ||
선지서를 내용의 분량에 따라 대.소로 구분하며 따라서 소선지서라는 말은 '덜 중요하다'는 뜻이 아니라 '비교적 내용이 짧다'라는 의미이며, 대선지와 마찬가지로 범죄한 백성들이 징계받지 않도록 선자자들을 통해 회개를 촉구하시는 하나님의 사랑의 메세지- "하나님께로 돌아오라"가 그 핵심 내용입니다. |
위의 내용들은 앞장의 모세5경을 찬찬히 읽으시면서 이해하시기 바랍니다.
그러면 구약39권 나아가서는 성경 66권의 감을 잡을 수 있습니다. 모세5경 이후의 성경은 신명기적 역사관으로 조명하시면 쉽게 이해가 됩니다. 즉 하나님께 순종하면 복을 누리게 되나 하나님을 떠나 세상과 짝하며 범죄하면 고통과 징계를 받는다는 관점에서 역사를 조명하는 것이 신명기적 역사관입니다.
사사기(士師=이스라엘이 가나안 땅에 정착하고부터 왕국설립까지의 기간동안 하나님께서 이스라엘 군사 및 정치 지도자로 세운 사람들)서가 여호수아서 바로 뒤에 자리한 것은 의미가 깊습니다.
사사기서에 7차례나 나타난 "평화→타락→고통→간구→구원→망각" 의 악순환은 바로 그 이후 이스라엘 역사의 축소판이라고 할 수 있기 때문입니다.
/출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong
출처 : 창골산 봉서방
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