[스크랩] 성경의 계보

성경의 계보

 

 

 

계             보
구분	이름	내용	찾기	비고
1	하나님	창 조 주	창(1:1)
2	아담	아내:이브	창(2:21∼22)	아담(930세)
첫째:▲카인(→에녹→이랏→므후야엘→므두사엘→라멕)			창(4:1∼24)
*라멕의 두아내(아다, 실라)
-아다:야발(가축을기르는자의 조상)
유발(하프와오르간을 다루는 모든자들의 조상)
-실라:투발카인(놋과 철로 모든것을 만드는자의 선생)
※카인의 저주:아우를 죽여서 땅의 저주를 받는다
둘째:▲아벨:형 카인에게 죽임을 당한다.
셋째:▲셋
3	셋	하나님께서 카인이 죽인 아벨을 대신하여 내게 또 다른 씨를 정하셨음이라(아담의 셋째아들)	창(4:25)	셋(912세)
4	에노스	이때부터 주의 이름을 부르기 시작하더라	창(4:26)	에노스(905세)
5	카이난			카이난(910세)
6	마할랄레			마할랄레(895세)
7	야렛			야렛(962세)
8	에녹	하나님과 동행하다가 없어졌더라 (그를 데려갔셨음)	창(5:24)	에녹(365세)
9	므두셀라			므두셀라(969세)
10	라멕			라멕(777세)
11	노아	"이 아이는주께서 저주하셨던 땅으로 인한 우리를 위로할것이라"	창(5:29)	노아(950세)
첫째:▲야펫:고멜,마곡,마대,야완,투발,메섹,티라스			창(10:1∼20)
*고멜:아스크나스,리팟,토갈마
*야완:엘리샤,타시스,킷팀도다님
둘째:▲함:쿠스,미스라임,풋,카나안
*쿠스:스바와,하윌라,삽타,라아마,삽테카,
님롯(세상에서 처음으로 가장 힘센 자)
*미스라임:루딤,아나밈,르하빔,납두힘,팟루심,
카슬루힘(아들:필리스티아),캅토림
*카나안:시돈,헷,여부시인,아모리인,기르가스인,히위인,
알카인,신인,아르왓인,스말인,하맛인
12	셈	모든 에벨자손의 조상이요,        형 야펫의 동생이다	창(10:21)	셈(600세)
▲셈:엘람,앗수르,아르박삿,룻,아람			창(10:22∼23)
*아람:우스,훌,게델,마스
13	아르박삿	자료 참조(카이난)		아르박삿(438세)
14	살라			살라(433세)
15	에벨	헤버,헤벨 이라고도 부른다.		에벨(464세)
▲에벨:펠렉,욕탄			창(10:22∼23)
*욕탄:알모닷,셀렙,하살마��,예라,하도람,우살,디를라,오발,
아비마엘,시바,오필,하윌라,요밥
16	펠렉	누가복음계보:팔렉	눅(3:35)	펠렉(239세)
17	르우	누가복음계보:라가우	눅(3:35)	르우(239세)
18	스룩	누가복음계보:사룩		스룩(230세)
19	나홀			나홀(148세)
20	테라	누가복음계보:데라		테라(205세)
▲테라:아브람,나홀,하란
*하란:테라보다 먼저 그의 출생지인 칼데아 우르에서 죽었더라(창11:28)
※롯아내:롯부인은 소금 기둥이 되었다(창19:26) (하란의아들:롯)
※롯은 두딸에서 자식을 낳았다. 첫째딸에서는 모압(모압인의 조상),
작은딸에서는 벤암(암몬자손의 조상) - (창19:37∼38)
*나홀아내:밀카(밀카는 하란의 딸이고, 하란:이스카의 아비다) - (창11:29)
※부인밀카:후스,부스,크무엘(아람의 아비),케셋,하소,필다스,이들랍,
브두엘(딸 리브카를 낳다) - (창22:20∼23)
오라버니(라반):두딸이 있는데 레아,라헬 - (창29:16)
※첩 르우마인:테바,가함,다하스,마아카(창22:24)
21	아브람	아내:사래(사라), 여종:하갈		아브람(175세)
▲여종하갈:이스마엘(아브람86세)태어남 - (창17:15)				이스마엘(137세)
▲첫째아내 사래(사라):이삭(아브람100세) - (창21:5)
*이스마엘:느바욧,케달,앗브엘,밉삼,미스마,두마,맛사,하달,테마,여툴,나피스,
케드바(그들의 부락과 성들에 따른 그들의 이름들이라. 그들의
민족들에 따라 열두 통치자가 있더라) - (창25:13∼16)
▲두번째아내(크투라):심란,욕산,므단,미디안,이스박,수아
*욕산:시바,드단(자식:앗수르인,레투시인,레움미인)
*미디안:에파,에펠,하녹,아비다,엘다아 - (창25:1∼4)
22	이삭	아내:리브카		이삭(180세)
▲40세에 리브카를 아내로 삼고 임신 못하므로 주께 간구, 임신하게 됨-(창25:21)
▲리브카:에서(형),야곱(동생)이 태어남(쌍둥이, 이삭 60세) - (창25:24∼26)
*에서:빵과 팥죽으로 동생에게 장자권을 팔았다(에돔으로 불림) - (창25:34)
*에서의 아내:마할랏,아다,아홀리바마,바스맛
-아다:엘리파스(테만,오말,스보,가탐,크나스,아말렉-팀나는 엘리파스의
첩이고 아말렉을 낳았다) - (창36:11∼12)
-아홀리바마:예우스,야알람,코라
-바스맛:르우엘(나핫,세라,삼마,미사라) - (창36:13)
※에서의 자식들은 족장이라고 불림 - (창36:15∼19)
23	야곱	아내:레아,라헬		야곱(147세)
▲야곱(이스라엘이라고 불림) - (창35:10)
*그에 아버지와 어머니에게 순종하여 파단아람으로 감 - (창28:7)				야곱아들(12명)
*자기와 동행 했던 모든사람들과 카나안 땅에 있는 루스 곧 벧엘에 이르러				＊르우벤
제단을 쌓는다 - (창35:6~7)				＊시므온
*야곱은 라헬을 아내로 삼기위해 외삼촌께 7년을 봉사했는데 자고나니				＊레위
레아였더라(창29:18~25)				＊유다
*야곱은 라헬을 두번째 아내로 얻은후 7년간 라반(외삼촌)을 위해 봉사				＊잇사칼
하였더라.  - (창29:27~30)				＊스불룬
*레아:르우벤,시므온,레위,유다-(창29:32~35),잇사칼,스불룬-(창30:18~20)				＊요셉
딸:디나-(30:21)생산이 멎고 실파를 야곱의 아내로 준다.-(창30:9)				＊베냐민
-여종(실파):갓,아셀 - (창30:11~13)				＊갓
*라헬: 임신을 못하자 몸종 빌하를 아내로 주었다 - (창30:4)				＊아셀
-하나님께서 임신 할수있게하여낳은 자식:요셉-(창30:24),베냐민-(창35:18)				＊단
-여종빌하:단,납탈리 - (창30:6~8)				＊납탈리
※이집트로 들어간 야곱 집안의 혼들은 70명이더라 - (창46:27)
▲르우벤:하녹,팔루,헤스론,칼미(창46:9)
▲시므온:여무엘,야민,오핫,야킨,소할,카나안여인의 아들 샤울(창46:10)
▲레위:게르손,코핫,므라리(창46:11)
▲유다:엘,오난,셀라,파레스-(헤스론,하물),세라(창46:12)
▲잇사칼:톨라,푸,욥,심론(창46:13)
▲스불룬:세렛,엘론,얄르엘,모든혼들이33명(창46:14~15)
▲갓:시프온,학기,수니,에스본,에리,아로디,알렐리(창46:16)
▲아셀:임나,이수아,이수이,브랴-(헤벨,말키엘),누이- 세라,모든혼들이16명(창46:17~18)
▲요셉(110세때죽음):포티베라의딸 아스낫에게 난 아들들-므낫세, 에프라임(창46:20)
▲베냐민:벨라,베켈,아스벨,게라,나아만,에히,로스,뭅핌,�g핌,아릇,모든혼들이14명(창46:21~22)
▲단:후심(창46:23)
▲납탈리:야스엘,구니,예셀,실렘,모든혼들이7명(창46:24~25)
24	유다	아내:카나안인 수아
▲아들:엘,오난,셀라 - (창38:7)
▲타말(며느리)에게서 얻은 자식:파레스,사라(쌍둥이) - (창38:27∼30)
*엘
-유다가 엘을 위해 타말을 며느리로 삼는다 - (창38:6)
-주께서 엘이 악하므로 주께서 그를 죽이신다 - (창38:7)
*오난:형수와 혼인하였으나 주께 불쾌하게 하였으므로 주께서 죽이신다 - (창38:8∼10)
※유다의 수치(타말에게서 얻은 자식들 내용) - (창38:11∼26)
엘과 오난이 죽은 이후 타말(며느리)을 그 아비집으로 보냈다. 얼마후 유다의
딸이 죽자 위로를 받고 친구 아둘람인히라와 함께 팀낫으로 양털을 깍으러 갔다
타말이 이 소식을 듣고 과부옷을 벗고 얼굴을 가리고 길가 넓은 곳에 앉았더라.
이유는 셀라가 장성함을 보았는데도 타말을 아내로 주지 않았기 때문에 유다를
취하기 위해서 임. 이로 인해 유다가 타말을 창녀로 간주하여 염소새끼를 주기로
하고 그녀에게 들어올려고 하니 그녀가 약조물을 달라고 하자 인장과 팔찌와
지팡이를 약조물로 주고 그녀에게 들어갔다. 이후 그녀는 임심하고 유다는
염소새끼를 주려고 하였지만 창녀는 없고 삼개월이후 타말이 창녀짓을 한것으로
알고 불러 확인하고 자기약조물을 보고 시인하고 그녀를 가까이 하지 않더라
25	파레스	누가복음계보	눅(3:23~33)
26	헤스론
27	아람
28	아미나답
29	낫손
30	살몬
31	보아스
32	오벳
33	이새
34	다윗
35	나단
36	맛타다
37	메난
38	멜레아
39	엘리아킴
40	요난
41	요셉
42	유다
43	시므온
44	레위
45	맛닷	누가복음계보	눅(3:23∼33)
46	요림
47	엘리에서
48	요세
49	엘
50	엘모담
51	코삼
52	앗디
53	멜키
54	네리
55	스알디엘
56	수룹바벨
57	레사
58	요안나
59	유다
60	요셉
61	세메이
62	맛타디
63	마앗
64	낙개
65	에슬리
66	나훔
67	아모스
68	맛타디
69	요셉
70	얀나
71	멜키
72	레위
73	맛닷
74	헬리
75	요셉
76	예수님

 

 

 

창세기의 족보에서 빠진 “카이난”(눅 3:36)의 정체는?

 

<문제의 구절들>(Problem Texts) pp.32-34.

 

아르박삿은 살라를 낳고, 살라는 에벨을 낳았으며,(창 10:24)

셈은 아르박삿을 낳은 후 오백 년을 살며 아들들과 딸들을 낳았더라.(창 11:11)

살라는 카이난의 아들이요(was the son of Cainan), 카이난은 아르박삿의 아들이요(was the son of Arphaxad), 아르박삿은 셈의 아들이요(was the son of Sem), 셈은 노아의 아들이요(was the son of Noe), 노아는 라멕의 아들이요(was the son of Lamech),(눅 3:36)

 

여기서 문제는 왜 누가복음에는 모세가 창세기에서 그 이름을 기록하지 않았던 ?카이난?이라는 한 사람의 이름이 족보에 추가되었는지 하는 것이다. 아르박삿은 카이난(눅 3:36)이 아닌 살라를 낳았다. 이 분명한 모순을 해결하기 위해서 세상에서 가장 이상한 대학교(이집트의 알렉산드리아)에 있는 오리겐(Origen)과 그의 동료들은 그들이 누가복음 3장이 기록된 지 150-300년 이후에 기록한 <칠십인역>(LXX)의 창세기에 “카이난”이라는 이름을 추가시켰다. 이것은 테네시 템플, 프린스턴, 달라스 신학대학원, 리치버그, 펜사콜라 기독교 대학, 시카고 대학교, 밥 존스 대학교에 있는 풋내기들이 누가복음은 창세기의 히브리어 원문 대신에 헬라어로 된 <칠십인역>(Septuagint)의 본문을 받아들였다고 생각하도록 만들었다. 이 풋내기들은 미끼와 낚시와 줄과 봉돌을 송두리째 삼켜 버렸다.

 

함의 계보에서 “님롯”이 아담으로부터 13대손인 것과 마찬가지로 메시야의 계보에서 “카이난”도 아담으로부터 13대손이다. [*역주: 이것은 님롯의 반역과 관련된 어떤 범죄로 인해서 “카이난”이 족보에서 빠지게 되었다는 충분한 개연성을 설명해 준다.] 그러나 만일 당신이 삭제로 인해 목록에 오류가 있다거나 추가로 인해 목록에 오류가 있다는 것을 입증하려고 막 착수했다면, 당신은 먼저 다른 여러 가지 사항을 입증해야만 될 것이다.

 

1. 당신은 “누구는 누구누구의 아들이고,”(A was of B)란 표현은 직접적인 부자 관계를 나타내는 것이라는 점을 입증해야 할 것이다. 왜냐하면 누가복음에서 ?아들?(the son)이라는 말은 이탤릭체로 되어 있고, 문맥에서 헬리의 아들(which was the son of Joseph)(눅 3:23)이라는 것은 헬리의 사위(son-in-law)를 뜻하기 때문이다. 카이난은 아마도 아르박삿의 딸들 중의 하나와 결혼했을 것이다.

[*역주: 아르박삿은 삼십오 년을 살고 살라를 낳았고, 아르박삿은 살라를 낳은 후 사백삼 년을 살면서 아들들과 딸들을 낳았더라.(창 11:12-15) 한 가지 이해하기 어려운 부분은 아르박삿이 35세에 살라를 낳아서 아르박삿과 살라 사이에 카이난(사위)이 끼어들 시간이 충분치 않다는 점인데, 옛날에는 교육, 입영, 취직이 있는 오늘보다 성장이 빠르고 생식 능력도 왕성했다는 점을 생각한다면, 35년 사이에 한 대가 삽입되는 것도 그리 불가능한 일은 아니다. 또 성경에서 꼭 첫태생을 먼저 기록하고 있지는 않다는 점과 성경의 족보 기록에서 생략된 자녀들로 많다는 점도 고려해야 할 사항이다. 특히 딸인 경우는 장녀라 할지라도 특별한 경우가 아니고서는 기록되어 있지 않다. 오늘날에도 초등학교 때 자식을 낳은 사례들이 더러 있고, 여자들의 경우에는 출산 가능 연령이 남자들보다 더 낮다.]

 

2. 당신은 만일 이 이탤릭체가 유지되어야 한다면, 이 아들은 “손자”가 아닌 “직계 아들”이 되어야 한다는 것을 입증해야만 할 것이다. 이것은 ?요람은 웃시야를 낳고?(begat)(마 1:8)라는 말씀과 웃시야는 요람의 증손자였다는 사실을 생각하면 아주 난해한 문제가 아닐 수 없다.

 

3. 당신은 모세가 “카이난”을 삭제함으로써 누가와 모순된다는 주장은 마태복음 20:30에서 언급된 두 소경 중에서 마가가 마가복음 10:46에서 한 소경을 빠뜨렸다는 사실을 생각하면 매우 난해한 문제가 되고, 마가복음 5:1-14(한 사람)과 마태복음 8:28(두 사람)을 비교했을 때는 오히려 해명보다는 또 다른 모순점이 발견된다는 것을 입증하게 될 것이다.

 

누가는 영감(눅 1:3)으로 기록했고, 하나님께서 그에게 말씀하신 것을 기록했다. 왜 하나님께서는 누가에게 영감을 주셔서 모세에게 알려지지 않았거나 최소한 기록되지 않은 한 이름을 추가하게 하셨는가? 그와 같은 이유로 모세는 베냐민의 자손(창 46:21)에 역대기상 7:6의 기록자가 추가하지 않은 일곱 명의 이름을 추가하였다. 그 같은 이유로 레위의 족보에서는 여호야다가 빠져 있지만(대상 6:11-13), 그는 유다에 있던 가장 훌륭한 최고 제사장들 중의 하나였다(대하 23장). 그 같은 이유로 레위기 11:13-20에서 빠져 있는 새매(glede)가 신명기 14장에는 추가되어 있다.

 

창세기 열두 지파
르우벤		★ 단은 라헬의몸종 빌하에서 태어난 자식이다-(창30:6) 단에 대한 첫 번째 예언은 야곱이 죽을때 주어진다.
시므온		야곱은 말하기를 ┏단은 이스라엘 지파의 하나로서 자기 백성을 심판하리라 ┛(창49:16)
레위
유다		┏단은 길가에 뱀이 되고 작은 길에 독사가 되어 말의 뒷굽을 물어서 말탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다 ┛(창49:17)
잇사칼		이 지파에게는 험악한 미래가 전개된다 신명기 33:22에서는 단을 사자의새끼로 불린다.
스불룬
요셉                         므낫세, 에프라임
		┏사마리아의 죄로 맹세하고 말하기를 "오 단이여,네 신이 살아있도다."하며 "브엘세바의 방식은 살아도다." 하는자들
베냐민		그들은 쓰러져서 결코 다시 일어나지 못하리라.┛(아모스8:14)
갓
아셀		┏주께서는 그런 자를 아껴 두지 아니하실 것이요, 주의 진노와 그분의 질투가 그 사람에 대하여 연기처럼 올라가 이
단		책에 기록된 모든 저주가 그에게 내릴 것이며 또 주께서는 그의 이름을 하늘 아래로 부터 지워 버리시리라.┛
납탈리		(신명기29:20)
요한 계시록 열두 지파		┏그 이스라엘 여인의 아들이 주의 이름을 모독하고 저주하니 그들이 그를 모세에게로 데려가니라.(그의 어미의 이름
		은 셀로밋으로 단 지파 디브리의 딸이더라.)┛(레위기24:11)
르우벤
시므온		★ 에프라임:  에프라임 산지에 한 사람이 있었는데 그의 이름은 미카더라 - (판17:1) 그의 어미는 재판관기 17:2 에서
레위		그녀의 서원을 저주했다.(아니면 맹세했다.) 그 이유는 재판관기17:3에서 예배 기구로서 "새긴 형상과 부어 만든형상
유다		을 만들기 위해" 돈을 봉헌하기 때문이었다. 미카가 살던 이 집은 "신들의 집" 이었다.(이 집은 사방에 "골고다길" 같은
잇사칼		형상들을 "숭배도구" 로 갖고 있다.)
스불룬
요셉		에프라임 지파는 환란 때에 인장으로 표시되지 않으며 그들의 이름은 하늘아래 호세아서에서 지워진다. 그들은 "우상
므낫세		들과 함께 하였다."고 하며 하나님께서는 에프라임이 우상들과 연합하였으니 그를 내버려두라!!고 말씀하신다.
베냐민		(호세아4:17) 그래서 우리는 요셉이 에프라임을 대신하고 레위가 단을 대신하였음을 본다.
갓
아셀

 

 

계보(족보)

아담자손의 계보가 이러 하니라 하나님이 사람을 창조 하실 때에
하나님의 형상대로 지으시되(창세기5:1)[남자와 여자를 창조 하셨고
그 들이 창조 되던 날에 하나님이 그 들에게 복을 주시고 그 들의
이름을 사람이라 일컬으셔T더라:2]

계보(족보)
----이름----생남나이-아들이름--생존해수---이름 뜻----------향수--성경
1. Adam------130---Seth-------800---땅, 생물-------------930--창5:1
2. Seth-------105---Enosh------807---지명된--------------912--창5:3
3. Enosh------90---Kenan------815---연약한 사람---------905--창5:6
4. Kenan------70---Mahalalel----840---철, 대장장이-------910--창5:12,13,14
5. Mahalalel----65---Jared------830---하나님 찬양---------895--창5:15
6. Jared------165---Enoch-----800---상속, 내려 온자-------962--창5:18
7. Enoch------65---Metthshelah-300---설립된 ,봉헌된------365--창5:21
8. Metthshelah-187---Lamech----782---예배 자, 창의 의사람-969--창5:25
9. Lamech----182---Noah------595---경건한 젊은 남자------777--창5:28,
10. Noah-----500(100)-Shem----350---안위, 즐거움----------950--창5:29
11. Shem-----100---Arphaxad---500---이름, 명성-----------600--창10:1
12. Arphaxad---35---Shelah-----403---갈대 아 인의 땅-------438--창10:22
13. Shelah-----30---Eber-------403---확대, 커짐------------433--창11:17
14. Eber-------34---Pelug------430---건너 온자------------464--창11:18
15. Pelug------30---Reu-------209---나뉨, 운하, 분할-------239--창11:19
16. Reu-------32---Serug------207---친구-----------------239--창11:21
17. Serug------30---Nahor-----200---가지(枝)-------------230--창11:22
18. Nahor------29---Tera------119---화가 난 사람----------148--창11:23
19. Tera-------70---Abram-----135---달-------------------205--창11:25
20. Abram-----100---Isaac-----165---존귀한 아버지--------175--창25:7
21. Isaac------60---Jacob-----120---보호 하신다-----------180--창35:28
22. Jacob-----130---Joseph-----17---뒤꿈치, 빼앗다-------147--창47:9, 28
23. Joseph-------------------------여호와여 번성 하소서---110--창50:20
24. Ephrain-------------------------열매가 풍성한------------창41:52


야곱(22)-레위(23)-고핫(24)-아므람(25)-모세(26)--80--40--120-Dt34:7
여호수아------------110---Jos24:29

셈-- 16
함-- 30
야벳--14 모두 70 종족

* 한해를 태양과 달에 의해 계산
* 한 왕의 통치 기간이나 한 왕조의 통치 기간으로 계산
* 시작한 날과 끝 날을 포함시켜서 계산
* 때의 계속을 가리키는 “헬” 크로노스...
* 때의 어느 시점 특별히“결정적 순간” 카이로스
* 시차(時差)진태양시(眞太陽時)와 평균태양시 와이 차이(差異)(equation of time)
지구상의 두 지점의 지방시의 차이... 두 지점의 경도(經度)의 차가 1도(度)면 4분(分)
곧 15度 면 60分(1時間)의 차이가 남(difference in time)
* 사람이 생활하는 환경에 따라 평균 수명이 달라진다.
(선진국들과 아프리카 특수 지역 사람들의 평균 수명이 배가 차이지는 경우도 있다.)
檀君 王儉 壽一千九八 歲...(삼국유사) 므드셀라 969 세(창5:25)
東方朔 3천 甲子*생존, 속설(사기열전66 활계열전(滑稽列傳)
* 시간과 공간의 교차점이 현실
* 시간의 3대 요소 과거 현재 미래
과거: 지난 것으로 창조 불가능
현재: 현존재들의 선택의 자유에 의해
미래: 그 양상은 얼마든지 다라지고 개조 된다.

사람은 가정, 국가, 우주의 주체이며
시간 즉 역사의 주체인 것이다.
사람은 대상계(對象界)의 주체임을 깨달아야 한다.
사람의 영혼은 여호와의 등불이라 사람의 깊은 곳을 살피느니라.(잠언20:27)
주권 행사를 역사의 창조라 한다.
복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며
오만(傲慢)한자의 자리에 앉지 아니하고(시편1:1)[오직 여호와의 율법을
즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다:2]

1차원 공간 : 길이 밖에 없는 공간
2차원 공간 : 길이와 넓이를 가지 는 면(面
3차원 공간 : 길이 넓이 높이 라는 세 방향을 가진 공간
4차원 공간 : 수학적 표현으로 말한다면 길이 높이 넓이 외에 또 하나의 방향을 가진
공간이다. 즉 한점에서 직교하는 4개의 직선이 존재 할 수 있는 공간이라고 할 수 있다.
우주 공간을 직진 하면 4차원 세계로 돌입한다.
* 감각을 초월하는 대 우주

야곱(22)의 12지파 자손

1. 르우벤--하녹
2. 시므온--여무엘, 야민, 오핫, 야긴, 소할
3. 레위(23)--고핫(24)--아므람(요베겟)(25)--모세(십보라)(26)--게르솜(27)
4. 유다
5. 단
6. 납달리
7. 갓
8. 아셀
9. 잇사갈
10. 스블론
11. 요셉(23)--에브라임(24)
12. 베냐민

아브라함(20)--이삭(21)--야곱(22)--레위(23)--고핫(24)출6:16--아므람(25)
모세(26)출6:20--게르솜(27)
아론(26)--엘르아살(27)--비느하스(28)

아브라함과 다윗의 자손

예수 그리스도의 세계라(마태복음1:1)
아브라함--이삭--야곱--유다(다말)--베레스--헤스론--람-->
아미나답--나손--살몬(라합)--보아스(롯)--오벳--이새--다윗(우리야 의 아내)-->[14]

다윗--솔로몬--르호보암--아비야--아사--여호사밧--요람-->[**다윗중복]
웃시야--요담--아하스--히스기야--므낫세--아몬--요시아-->[14]

여고니아--스알디엘--스룹바벨--아비훗--엘리아김--아소르-->
사독--아킴--엘리옷--엘르아살--맛단--야곱--요셉(마리아)-예수[14]

1. 아브라함-----1. 다윗----------1. 여고니야
2. 이삭--------2. 솔로몬--------2. 스알디엘
3. 야곱--------3. 르보함--------3. 스룹바벨
4. 유다--------4. 아비야--------4. 아비훗
5. 베레스------5. 아사----------5. 엘리킴
6. 헤스론------6. 여호사밧-------6. 아소르
7. 람---------7. 요람-----------7. 사독
8. 아미나답----8. 웃시야---------8. 아킴
9. 나손-------9. 요담-----------9. 엘리옷
10. 살몬-----10. 아하스--------10. 엘르아살
11. 보아스---11. 히스기야-------11. 맛단
12. 오벳-----12. 므낫세--------12. 야곱
13. 이새-----13. 아몬----------13. 요셉
14. 다윗-----14. 요시아--------14. 예수
그런즉 모든 대수(代數)가 아브라함부터 다윗 까지 열 네 대요
다윗부터 바벨론으로 이거(移去)할 때 까지 열 네 대요
바벨론으로 이거한 후부터 그리스도 까지 열 네 대더라.(마태복음1:17)

성령이 형체로 비둘기같이 그의 위에 강림 하시더니 하늘로서 소리가 나기를
너는 내 사랑하는 아 들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라(누가복음3:22)
**성취하다**Fulfill [히]마레, [헬]플레레오, “완성하다, 이루다”
사람의 생애에나 예언, 약속, 계획이 시. 공간적으로 그대로 이루어지는 것을 말한다.
구약과 신약에서 성취에 대한 거의 모든 언급은 이러한 기초위에서 이해 할 수 있다.
누가복음24:27,44 사도행전3:18...13:22,23,24

예수의 족보(누가복음3:23)
계보(족보)
성경족보는 역사적 혈통적 연대기를 제시 하는 데 있지 않고 중요한 인물들의
전승을 보여 주는 데 있다. 아브라함에서 예수에 이르기 까지 족보를 연대기
적으로 모두 기록 하지 않고 각 시대에 중요한 인물들로만 14대 씩 이라는
인위적 편집 원칙으로 구성된 사실을 들 수 있다.
도한 창세기의 족보들 거의 그대로 따르고 있는 족보도 노아 이후 아브라함에
이르기까지의 족보 기술에 있어서 각 각 10 세대씩으로 축약 기록했다.
그랜드 종합 주석 성서교재(주) 7권 33page

성경에 나타난 주요 계보

 

1. 아담에서부터 노아 계보 -창세기 5장
2. 민족형성에 관한 계보 --창세기10장
3. 셈부터 아브라함 계보 --창세기11:10~26
4. 아브라함의 계보 ------창세기11:24~32
5. 이스마엘의 계보 ------창세기25:12~18
6. 에서의 계보 ---------창세기36:1~4
7. 야곱의 계보 ---------창세기46:8~27
8. 레위 지파의 계보 -----출애굽기6:14~27
9. 사울의 계보 ---------역대 상9:35~44
10. 다윗의 계보 ---------역대 상2:3~17
11. 대 제사장 계보 ------역대 상6:3~15
12. 예수 그리스도 계보 ---마태복음1:1~16

예수의 족보를 통해 살펴본 교훈 [그랜드 종합주석] 14권 성서교재(주) 136 page
1. 예수 탄생은 아브라함 다윗 언약의 성취임의 확인 창세기12:3 삼하7:12
2. 예수 구속의 효과는 혈통적, 민족적 한계를 넘어 적용됨 마태1:3, 5, 6
3. 예수는 자기 백성들을 죄에서 구원할 구세주이심을 증거 마태복음1:21
4. 하나님께서 자기 백성들과 함께 하심 곧 임마뉴엘의 증거 마태복음1:23
5. 성경의 모든 예언은 한 치의 오차도 없이 진행
6. 예수가 다윗의 자손으로 오신 유대인의 왕이심을 입증 마태복음9:27 12:23
7. 예수가 분명한 역사적 실재 인물임을 증거 요한복음1:14
8. 예수의 인성에 대한 증거 요한복음1:14
9. 모든 죄인이 주와 연합 되어 새 사람으로 변화됨의 증거 고후5:17)
10. 하나님의 구원의 은혜가 전 역사를 통해서 전개됨의 증거 에베소서1:9

예수의 족보(누가복음3:23)

76. 예수(눅3:23)-----50. 엘마담------------24. 유다
75. 요셉-----------49. 에르--------------23. 야곱(눅3:34)
74. 헬리-----------48. 예수(눅3:29)--------22. 이삭
73. 맛닷(눅3:24)----47. 엘리에서------------21. 아브라함
72. 레위-----------46. 요람---------------20. 데라
71. 멜기-----------45. 맛닷---------------19. 나홀
70. 얀나-----------44. 레위---------------18. 스룩(눅3:35)
69. 요셉-----------43. 시므온(눅3:30)-------17. 르우
68. 맛다디아(눅3:25)-42. 유다---------------16. 벨렉
67. 아모스---------41. 요셉---------------15. 헤버
66. 나흠-----------40. 요남---------------14. 살라
65. 에슬리---------39. 엘리아 김-----------13. 가이난(눅3:36)[?**?**?]
64. 낙개-----------38. 멜레아(눅3:31)-------12. 아박삿[가이난, 아박삿]
63. 마앗(눅3:26) ---37. 멘나----------------11. 셈
62. 맛다 디아------36. 맛다다--------------10. 노아
61. 서머인--------35. 나단-----------------9. 레멕
60. 요섹----------34. 다윗----------------8. 므드셀라(눅3:37)
59. 요다----------33. 이새(눅3:32)----------7. 에녹
58. 요아난(눅3:27)--32. 오벳----------------6. 야렛
57. 레사----------31. 보아스---------------5. 마할라렛
56. 스룹바벨-------30. 살몬----------------4. 가이난
55. 스알디엘-------29. 나손----------------3. 에노스(눅3:38)
54. 네리----------28. 아미나답(눅3:33)-------2. 셋
53. 멜기(눅3:28)----27. 아니----------------1. 아담
52. 앗디----------26. 헤스론-------------->(25)
51. 고삼----------25. 베레스-------------->(24) 유다 눅3:33

셈의 후에는 이러 하니라(창세기11:10)

셈은 일백세 곧 홍수 후 이년에 이르박삿을 낳았고(창세기11:10)
아르박삿은 삼십 오세에 셀라를 낳았고(창세기11:12)
셀라는 삼십세 에 에벨 을 낳았고(창세기11:14)
에벨은 삼십 사세에 벨렉을 날았고(창세기11:16)
벨렉은 삼십 세에 르우를 날았고(창세기11:18)
르우는 삼십 이세에 스룩을 낳았고(창세기11:20)
스룩은 삼십 세에 나홀은 낳았고(창세기11:22)
나홀은 이십 구세에 데라를 낳았고(창세기11:24)
데라는 칠십세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라.(창세기11:26)

셈(11)-아르박삿(12)-셀라(13)-에벨(14)-벨렉(15)->
르우(16)-스룩(17)-나홀(18)-데라(19)-아브람(20)(창세기11:27)

민족의 기원(창세기10:1)
아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳았으며(창세기10:24)
에벨은 두 아들을 낳고 하나의 이름은
벨렉이라 하였으니 그 대에 세상이 나뉘었음이요
벨렉의 아우의 이름은 욕단이며(창세기10:25)

그 이상은 스룩이요 그 이상은 루우요 그 이상은 벨렉이요
그 이상은 헤버요 그 이상은 살라요(누가복음3:35)
스룩--루우--벨렉--헤버--살라

그 이상은 가이난이요 그 이상은 아박삿이요 그 이상은 셈이요
그 이상은 셈이요 그 이상은 노아요 그 이상은 레멕(누가복음3:36)
가이난--아박삿--셈--노아--레멕

그 이상은 무드 셀라요 그 이상은 에녹이요 그 이상은 야렛이요
그 이상은 마할랄렐이요 그 이상은 가이난이요(누가복음3:37)
셀라--에녹--야렛--마할랄렐--가이난

그 이상은 에노스요 그 이상은 셋이요 그 이상은 아담이요
그 이상은 하나님이시니라(누가복음3:38)
에노스--셋--아담--하나님

Cainan : 이르박삿의 아들...누가복음3:36

아담자손계보(창세기5:10)

아담이 일백 삼십세에 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳아 이름을
셋이라 하였고(창세기5:3)
셋은 일백 오세에 에노스를 낳았고(:6)
에노스는 구십세에 게난을 낳았고(:9)
게난은 칠십세에 마할랄렐을 낳았고(:12)
마할랄렐은 육십오세에 야렛을 낳았고(:15)
야렛은 일백육십이세에 에녹을 낳았고(:18)
에녹은 육십오세에 므드셀라를 낳았고(:21)
므드셀라는 일백 팔십칠세에 라멕을 낳았고(:25)
라멕은 일백 팔십세에 아 들을 낳고(:28)
이름을 노아라 하여 가로되 여호와께서 땅을 저주 하시므로 수고로이 일하는
우리를 이 아들이 안위(安慰)하리라 하였더라.(:29)

아담(1)--셋(2)--에노스(3)--게난(4)--마할랄렐(5)-->
야렛(6)--에녹(7)--므드셀라(8)--라멕(9)--노아(10)

셈(11)-아르박삿(12)-셀라(13)-에벨(14)-벨렉(15)->
르우(16)-스룩(17)-나홀(18)-데라(19)-아브람(20)(창세기11:27)

아담(아들)--1.가인(창4:1) 2.아벨(창4:2) 3.셋(창4:25)
아담(1)--가인(2)--에녹(3)(창4:17)--이랏(4)--므흐야엘(5)
므드사엘(6)--라멕(7)(아다),(씰라)창4:19--,(8)

라멕(7)아다--야발(8) 육축하는 사람.창4:20...유발(8) 수금 퉁수 부는 자. 창4:21
라멕(7)씰라--두발가인(8) 동철 기계 만드는 자. 창4:22

아담이 다시 아내와 동침 하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니
이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며(창세기4:25)
셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라 하였으며 그 대에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라.(창세기4:26)

이는 선지자(先知者) 이사야로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되(마태복음4:14)
스블론 땅과 납달리 땅과 요단강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여(:15)
흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게
빛이 비취었도다. 하였느니라.(:16)

/출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong

출처 : 창골산 봉서방

글쓴이 : 봉서방 원글보기

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