하나님아들

전명자목사 히브리뿌리관점- 야곱의 집과 중다한 잡족들은 누구인가? 전명자목사 Dr. Rev. Sylvia Myungja Jun, CM.D., Th.D. Hebraic Roots Yeshiva & Torah Theological Seminary www.nujunbi.org nujunbi@hotmail.com A. 야곱의 집은 ? 1. 육체적인 아브라함, 이삭, 야곱의 자손들 2. 육체적 아브라함의 자손이 아닌 중다한 ..

중간 상태 (The Intermediate State) 중간 상태라함은 죽은과 부활 사이에 죽은 자의 상태를 뜻한다. 1. 성서적 견해 의인이나 악인나 각각 부활하기 전에는 의인은 그의 최종의 상급을 받을 수 없고 악인은 최후의 형벌을 받지 않는다는 점을 자세히 살펴 볼 필요가 있다. 의인이나 악인이나 다 ..

복음을 들어보지 못하고 죽은 사람들의 구원 “믿음은 들음에서 나며, 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암는다”(롬 10:17)고 하신 사도 바울께서는 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라”는 말씀과 함께, 주의 이름을 전파하는 사람의 발걸음이 얼마나 아름다운지를 표..

조상제사의 유래와 추모예배 순서 1. 조상제사의 유래 중국에서는 현재 조상제사를 지내지 않습니다. 지금 중국에서는 제사를 안 지냅니다. 조상제사는 원래 중국의 주공이라는 사람이 만든 관습입니다. 원래 주공이라는 사람은 부모님 살아 계실 때 대표적인 불효자예요. 그런데 부모님..

그리스도인의 제사문제 우리 예수를 믿는 크리스챤에게 있어서 가장 일반적이고 보편적인 "어느 장남의 고민" 위는 순서 / 아래는 내용 Ⅰ. 어느 장남의 고민 Ⅱ. 제사에 대한 그리스도인의 자세 1. 제사의 기원 2. 제사의 성경적 견해 3. 제사에 대한 역사적 이해 4. 조상공경과 제사 5. 제사..

제사와 추도예배 제사제도와 추도예배 화목해야 할 가정이 제사문제로 인해서 기독교인과 불신자 가족간에 적지않은 마찰을 빚는다. 의례것 해오던 풍습이기에 하지 않으면 마치 불효인양, 기독교인을 질책하며 갈등을 하게된다. 본 칼럼에서는 이러한 제사문제의 폐단과 기독교인들 ..

'대진경교유행중국비' 는 중국에 기독교가 들어와서활동사항을 기록한 碑입니다. 금강산 장안사에 똑같은 모조碑가 발견되었답니다.扈 고대 동방기독교의 신라 전래 △ 경주 불국사에서 출토된 돌십자가 (24.5×24×9cm, 7∼8세기, 통일신라시대, 숭실대학교 부설 '한국기독교박물관' 소장)..

절기의 이해 절기는 기독교에 있어서 예배이다. 절기의 날에는 하나님에게 예배드리는 것이 기본적이다. 구약에서도 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 일년에 세 차례 하나님의 전에 나오라고 명하신다. 그리고 절기에 대하여 자세하게 명하신다.(레23장) 신약시대에 와서는 여러 가지 ..

특명: 거짓계시 "환난 전 휴거"에 더이상 속지말라! 환난전 휴거 계시를 받았다는 자들은 참 많다. 그중에 두 명만 예로 들자면 <내가 본 천국>의 펄시콜레와 (자칭 이긴자,성인)공용복씨가 있다. 이들은 수많은 계시를 받음은 물론 주님으로부터 자신이 죽기 전에 휴거받게 될 것이라..

연속적중생관 vs 순간적중생관 비교정리|신학토론방 하나로 | 조회 316 | 09.09.12 11:45 http://cafe.daum.net/yangmooryvillage/Jw1j/206 // 아래의 글들을 읽고 구원론에 대해 정리를 해봅니다. 　 　 연속적 중생관 　 참 택자 거짓 택자 순간적중생관 　 성령의 일반사역 선택 　 참된 소명, 참된 중생은 ..