하나님아들

섭리란 무엇인가?(히 1:3, 시 104편) 우리는 지난 번에 창조 사실과 창조 신앙의 의미에 대해서 생각했습니다. 창조의 사실을 믿고 전능하신 창조자를 생각하는 일은 당연하고 옳은 일입니다. 그러나 창조와 창조자를 믿는다는 것으로 하나님을 바로 믿고 있다고 할 수는 없습니다. 17세기 영..

출처 - http://blog.naver.com/jjkkhh2232/50035791797 이단과 정통교리 "만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나"(고후11:4) 바울은 고린도교회의 교인..

기독교 이단론 (異端論) 1.이단의 올바른 개념 2.기독교 진리의 기준 3.이단의 특성 4.이단의 대처방법 이끄는 말 예수 그리스도께서 부활 승천하신 후 열흘 뒤에 성령이 마가의 다락방에 모여있던 120문도에게 임하셨다. 신약교회는 이 때로부터 출발하여 오늘에 이르기까지 큰 부흥을 가져..

“창조, 타락, 구속” 기독교 세계관에 대한 비판적 고찰 -알버트 월터스의 “창조 타락 구속:을 중심으로 Paul Kim(penthos7@naver.com) "창조 타락 구속"의 패러다임은 지난 20여년동안 별다른 특별한 비평 없이 기독교 세계관의 표준으로 자리잡아왔다. 2005년 개정된 알버트 월터스의 "창조 타락..

기 독 교 교 리 비 교 救 世 軍 (Salvation Army) 民衆傳道와 사회사업을 주로 하는 기독교의 한 파. 1865년에 영국사람 부우드(Booth William)가 창시한 것으로, 重生, 聖潔, 奉仕를 교리로 하여 군대적인 조직을 가지며 전도와 사회사업 등을 한다. 크리스마스 때는 '자선남비 모금'을 한다. 1908년 우..

프랑스의 위대한 개혁자 '죤 칼빈'(John Calvin, 1509-1564)은 교회사(敎會史)에서 전무후무(前無後無)한 정통기독교리를 체계화시켰다. 그의 성경중심주의와 절대주권사상의 개혁의 물결에 로마 카톨릭은 힘을 잃게되고, 개혁주의 장로교회(Presbyterian Church)라는 대의민주제(代議民主制) 아래 ..

7단원. 종말론 종말론 목차 제1과 개인적 종말론 제2과 그리스도의 재림 제3과 천년왕국 제4과 부활 제5과 최후의 심판 제6과 최후의 상태 종말에 관한 진리는 성경이 우리에게 알려주는 최종의 복음이다. 왜냐하면 찬란한 역사의 황금시대는 과거 역사의 어느 시점에 묻혀버렸거나 현재 ..

6단원. 교회론 교회론 목차 제1과 교회의 개념 제2과 교회의 조직 제3과 교회의 능력 제4과 은혜의 수단 신론에서 구원론까지는 개인의 구원 문제를 다루었으나 교회론은 구원받은 성도들의 모임에 대해서 다룬다. 그리스도께서는 자신을 희생하여 교회를 세우셨으며(마 16:18, 엡 5:25), 복..

5단원. 구원론 목차 제1과 성령론과 구원론 제2과 구원의 순서제 3과 그리스도와의 연합 제4과 소명 제5과 중생 제6과 회심 제7과 믿음 제8과 칭의 제9과 양자 제10과 성화 제11과 견인 제12과 영화 그리스도께서는 인간의 구원을 위해 죽으시고 부활하심으로 객관적이고도 역사적인 구속 사..

4단원. 기독론 기독론 목차 제1과 그리스도의 이름 제2과 그리스도의 본성 제3과 그리스도의 비하(卑下) 신분 제4과 그리스도의 승귀(昇貴) 신분 제5과 그리스도의 직임 제6과 그리스도의 속죄 사역 하나님과 인간에 대한 성경의 가르침을 점검해 본 결과 범죄한 인간은 자신의 힘만으로는 ..