하나님아들

은혜 언약 <제7장 3항> < 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 > 7장 3항: “인간이, 타락으로 인하여, 그 언약[행위언약]에 의하여 스스로 생명을 획득할 수가 없게 되자, 주님께서는 기쁜 마음으로 일반적으로 은혜언약이라고 일컬어지는 두 번째 언약을 맺으셨다: 그것에 의하여, 주..

은혜언약과 구약 <7장 5항> 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 “구원은 그리스도께서 이 땅에 오시기 전인 율법 시대에서나, 그리스도께서 지상의 사역을 마치시고 승천한 이후인 복음의 시대에서나 동일하게 그리스도의 은혜로만 받을 수 있어” “신약 시대는 복음의 순종을 통하..

은혜언약과 신약 <7장 6항> < 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 > 7장 6항: “복음 아래에서, 실체이신 그리스도께서 드러나시게 되었을 때, 이 언약이 실행되는 규례들은 말씀의 설교와 세례와 주의 만찬인 성례들의 집행이다. 이 규례들이 비록 수에 있어서는 더 적으며, 더 단순하..

행위언약 <제7장 2항> < 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 > 제7장 2항: “인간과 맺으신 첫 번째 언약은 행위 언약이었다. 그것 안에서, 완전한 순종을 직접 행한다는 조건을 전제로 생명이 아담에게 그리고 그 안에 있는 그의 후손들에게 주어질 것이 약속되었다.” 본 항은 ①하나..

그리스도의 인성에 임하신 성령 하나님의 은사의 부요성 <8장 3항> < 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 > 8장 3항: “주 예수님께서는 신성과 그렇게 연합이 된 그의 인성 안에서 성령 하나님으로 거룩하여졌으며, 기름부음을 넘치도록 받으셨다. 그리하여 그는 지혜와 지식의 모든 ..

그리스도의 두 본질의 위격적 연합 <제8장 2항(3)> < 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 > 제8장 2항: “삼위일체 하나님 가운데 제 2 위격이신, 참되고 영원하신 하나님이시며, 아버지 하나님과 한 본질이시며 동등하신 하나님의 아들께서는 때가 차매 인간의 본성을 취하셨다. 그로 ..

예지와 작정의 관계 / 아더 핑크 우리가 특별히 주의를 기울여야 할 또 한 가지 사실은, 앞서 인용한 처음 두 말씀이 하나님의 예지는 원인이 아니라 하나님의 작정을 전제로 한다는 점을 강조하고 있다는 것이다. 우선 사도행전 2장23절을 다시 보자. “그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아..

조직신학에서 본 청교도 사상 이승구 교수 (국제신학대학원 대학교/조직신학) 들어가는 말 영국 엘리자베스 I세 여왕 시대의 종교적 관행과 정책을 비판하고, 특히 교회의 예배와 교회의 통치 방식을 개혁하려고 했던 개신교도들이 비난 어린 어조로 1560년대부터 그렇게 불려지기 시작한..

각 교단별 교리 및 신앙관행의 차이 각 교단의 교리와 신앙관행은 '비본질적인 것'이기 때문에 이단으로 규정하는 기준이 될 수 없다. 교리나 신앙관행의 차이로 인해 서로 이단규정을 한다면 이단이 아닌 교단은 아마 하나도 없을 것이다. 각 교단간 교리적 차이는 무엇인지, 신앙 관행..

하나님의 작정과 예정 “모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니”(엡 1:11). 이 세상에서 일어나고 있는 모든 일은 하나님께서 원하신 대로, 그 뜻을 작정하신 대로 이루어져 가고 있다는 말씀입니다. 여기서 말씀하고 있는 ..