하나님아들

영에 속한사람, 육의 속한 사람 영에 속한사람, 육의 속한 사람이란 글을 쓰고 나누면서 많은 지체들에게 질문을 받게 되었습니다. 많은 오해의 여지가 남은 것 같고 그래서 그에 대한 내용의 보강이 더 필요하다 여겨져서 두 번째 후속글을 쓰게 되었습니다. [영에 속한 사람, 육의 속한 ..

성령론에 관한 논쟁 1. 서 론 기독교 신앙은 성령의 역사로부터 비롯된다. 그러므로 성령의 사역과 은사에 대한 성경적인 바른 이해가 필연적이다. 성령의 사역과 은사에 대한 무지와 오해는 성령 운동과 신앙 체계에 심각한 영향을 주게 된다. 오늘날 성령의 사역과 은사에 대한 혼란은 ..

성령의 은사 성기호, 성결대 명예총장 은사(恩賜, gift 또는 charisma)라는 말은 그리스도로 말미암아 신자들에게 주어지는 은혜로운 선물을 의미한다. 기본적인 은사는 "그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생"(롬 6:23)으로 하나님께서 성령의 새롭게 하심을 입은 신자에게 주시는 구원의 은..

"성령의 사귐" : 삼위일체적 성령론 몰트만 "성령의 사귐" : 삼위일체적 성령론 / 몰트만 1. 성령의 사귐 "우리 주 예수 그리스도의 은혜와 아버지 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 우리 모두에게 함께 하실지어다"라고 오래되고 일반적으로 사용되던 교회의 축복문은 말하고 있다. 우리..

구약의 성령 김 희 성 들어가는 말 구약의 성령 혹은 구약의 하나님의 영에 관하여 우리 구약학자들이 다룬 글들은 몇 가지 있다. 그러나 신약의 성령론에 대한 전이해로서 구약의 성령을 다룬 만족할 만한 글은 찾기가 어렵다고 판단된다. 그래서 본인은 전제된 신약의 성령론의 빛에서 ..

계시에 대해서 기독교의 체계를 배우기 위해서 가장 우선적으로 배워야 할 부분이 무엇인지에 관한 의견은 분분할 수 있다. 그 무엇보다도 하나님에 관한 이해가 중요하니까 ‘신론’으로부터 시작해야 한다는 주장이 가능하고, 기독교 신앙은 기본적으로 하나님의 말씀인 성서에 근거..

성령의 인격성 성기호, 성결대 명예총장 성령을 아버지의 영(마 10:20)이라고도 하고, 하나님의 영 또는 그리스도의 영(롬 8:9)이라고도 부르니 성령께서 신성을 가지셨음은 쉽게 이해할 수 있으나 그의 인격성을 인정하는 데는 어려움이 있다. 성령이 단순한 능력이나 힘은 아니다. 그러나 ..