[스크랩] 내 생각보다는 하나님의 생각을

 

 

 

 

 

 

 

내 생각보다는 하나님의 생각을

열왕기하 5:1~14

 

 

 

오늘 본문인 구약성경 열왕기하 5장에 보면 나아만이라는 사람의 이야기가 기록되어 있습니다. 이 나아만 장군은 오늘날 시리아에 해당하는 아람나라의 군대 장관이었습니다. 요즘으로 치면 국방부장관에 해당하는 고위직의 사람이었습니다. 성경은 그가 큰 용사였고 담대한 사람이었다고 소개하고 있습니다. 나아만 장군은 여러 전쟁을 승리로 이끌어 그 능력을 인정받은 사람이었습니다. 위로는 왕의 절대적인 신임을 받았고, 아래로는 백성들의 존경과 신뢰를 받았습니다. 정말 남부러울 것 없는 성공한 사람이었습니다. 그러나 그에게는 남모르는 치명적이고 심각한 고민이 하나 있었습니다.

 

오늘 본문이 시작되는 1절을 보시기 바랍니다. “아람 왕의 군대 장관 나아만은 그의 주인 앞에서 크고 존귀한 자니, 이는 여호와께서 전에 그에게 아람을 구원하게 하셨음이라. 그는 큰 용사이나 나병환자더라.” 공동번역이라는 성경에는 이렇게 번역하고 있습니다. “시리아 왕의 군사령관으로 나아만이라는 사람이 있었는데, 그는 왕이 아끼는 매우 큰 인물이었다. 나아만을 들어 쓰시어 시리아에 승리를 안겨주었다. ‘그러나’ 그는 나병 환자였다.” 이처럼 나아만 장군은 모든 것을 다 갖춘 소위 ‘성공한 사람’이었습니다. 그러나 공동번역에서 그를 묘사하는 문장 끝에 붙은 접속사 ‘그러나’로 이어지는 짧은 한 문장이 그의 성공적인 삶을 다 망가뜨렸습니다. 나아만 장군이 갑옷을 입고, 투구를 쓰고 공식석상에 나타나면 사람들은 그의 멋진 모습을 보고 열광하며 선망의 대상으로 바라보았을 것입니다. 그런데 그런 멋진 겉모습과는 달리 갑옷으로 싸여 있는 나아만 장군의 몸은 나병으로 썩어가고 있었기에, 나아만 장군은 마음껏 웃지도 못했을 것 같습니다. 겉은 화려하고 용모가 준수한 한 나라의 장수의 모습이었지만. 그 갑옷으로 둘러싸인 그의 몸은 그야말로 심각한 문둥병 환자가 아닙니까? 피부가 썩어가고 고름과 진물이 범벅이 되어 겉으로는 미소 지으며 사람들에게 인사하지만, 속으로는 밀려오는 통증을 꾹 참고 있었을 것입니다. 이것이 나아만 장군의 겉과 속의 사정이 전혀 다른 이중적인 모습입니다.

 

저는 이런 나아만 장군의 이중적인 모습이야말로 이 시대를 살아가는 우리 현대인들의 모습이라고 생각합니다. 오늘날 우리는 행복한 가정의 가장으로, 아내와 엄마로, 번듯한 직장인으로 저마다 그럴듯한 모습으로 이 땅을 살아가고 있지만, 우리 내면 깊은 곳에서는 누구에게도 말할 수 없는 고민과 고뇌가 있지 않겠습니까? 얼마 전에 인근 석촌동 세 모녀 자살사건이 우리의 마음을 우울하게 만들었습니다. 생활고에 시달려 자살을 선택하는 분들의 죽음을 보면서 ‘오죽 힘들었으면 그랬을까’하고 생각하니 마음이 참 아픕니다. 그러나 더 큰 충격으로 다가오는 것은 연예인들이나 유명 인사들의 자살소식입니다. 그들은 누가 봐도 화려한 삶을 살아가던 성공한 사람들입니다. 그런 그들이 그토록 화려한 인생을 접어두고 왜 자살이라는 극단적인 선택을 했는지 그 이유를 알 길이 없습니다. 그러나 여러분, 한 가지 알 수 있는 확실한 것이 있습니다. 그들의 겉모습이 아무리 화려했을지라도 그 화려함 이면에는 나아만 장군같이 누구에게도 말할 수 없는 깊은 고뇌와 아픔이 있었을 것이라는 사실입니다. 그렇습니다. 지금 이 땅을 살아가는 대부분의 현대인들은 크고 작은 차이는 있을지 몰라도 누구나 다 비슷한 상황에 놓여 있는 것 아닙니까? 주위를 둘러보면 겉으로 보기에는 부러운 인생들이 얼마나 많은지 모릅니다. 좋은 학벌, 좋은 직장, 넓은 집, 좋은 승용차, 아름다운 아내, 멋진 남편, 속 안 썩이는 착한 자녀들까지 모든 것을 다 갖추고 사는 모습을 보면 그들은 선택 받은 사람 같아 보입니다. 그러나 그것은 어디까지나 껍데기에 불과합니다. 물론 다 그런 것은 아니지만, 많은 사람들의 경우, 그 내면을 들여다보면 누구에게도 말할 수 없는 상한 마음과 깊은 고민이 있다는 사실을 우리는 알게 됩니다. 그런 의미에서 볼 때, 이 땅에 사는 모든 인생들은 너나 할 것 없이 누구나 나아만 장군이 가지고 있었던 이 ‘그러나’의 불행한 꼬리표를 하나씩은 다 달고 산다는 것입니다. 남들이 보기에는 아무리 모든 것을 다 갖추고, 남부러울 것이 없이 사는 사람도 이 범주에서 예외는 없습니다.

 

그렇다면 우리는 왜 우리 인생을 망쳐놓는 ‘그러나’의 꼬리표를 평생 달고 살아야 하는 것입니까? 왜 그렇게 살아야 하는 것입니까? 성경은 그 이유에 대해 단호하게 말합니다. 우리 안에 있는 죄 때문입니다. 교만으로 인해 하나님을 멀리 떠났던 인간의 죄로 말미암아 생긴 비극이라는 것입니다.

 

이사야서 57:27에 이런 말씀이 있습니다. “내 하나님의 말씀에 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라.” 죄를 지은 악한 인생들에게는 어떤 모습으로 자신을 아름답게 포장해도 그 내면에 평강이 있을 수가 없다는 것 아닙니까? 아무리 화려한 껍데기에 둘러싸여 산다 할지라도, 아무리 그럴듯한 투구와 멋진 갑옷으로 온몸을 휘감고 산다 할지라도 그 내면에 흐르는 영적 나병환자로서의 문제를 해결하지 않으면 우리는 결단코 이 땅에서 본질적인 행복을 누릴 수 없습니다. 이것이 성경이 진단하는 인간관입니다.

 

그러나 반대로 우리 인생에게 찾아오는 고통에는 부정적인 측면만 있는 것은 아닙니다. 희망을 가지세요. 하나님이 우리에게 고통을 허용하실 때는 이유가 있습니다. 나아만 장군의 경우, 그에게 내면 깊은 고민과 살이 썩어가는 아픔이 있었기 때문에, 그가 하나님의 능력을 체험하기 위해 스스로 축복의 땅인 이스라엘 땅으로 갈 수 있었던 것입니다. 그에게 내면 깊은 곳의 고민과 살이 썩어가는 아픔이 없었다면, 나아만 장군은 스스로 이스라엘 땅으로 절대로 가지 않았을 것입니다.

 

이처럼 때로는 고통이 우리에게 축복일 수 있습니다. 물론 모든 사람의 모든 고통이 다 축복이 되는 것은 아닙니다. 그렇다면 지금 내가 겼고 있는 이 고통이 축복이 되게 하려면 어떻게 해야 되는 것일까요? 우리의 고통이 진정한 행복을 회복하는 계기가 되게 하기 위해서 우리는 무엇을 어떻게 해야 할까요? 나아만 장군의 경우에 빗대어 두 가지만 살펴보겠습니다.

 

 

첫째, 변화의 계기를 기대하십시오.

 

우리 삶에 저주처럼 따라다니는 ‘그러나’의 꼬리표가 ‘그럼에도 불구하고’의 꼬리표로 바뀌기 위해서는 먼저 우리에게는 변화에 대한 기대감이 있어야 합니다. 나병으로 남모를 고민에 빠져 있던 나아만 장군에게 어느 날 갑자기 그 인생의 터닝 포인트, 변화가 이루어지는 계기가 마련됩니다. 그것이 오늘 본문의 중심 되는 이야기입니다. 본문에 보면 나병에 걸린 나아만 장군의 집에서 일하는 어린 이스라엘 출신 여종이 나옵니다. 이 여종은 과거 아람나라가 이스라엘과의 전쟁 중에 포로로 잡아온 노예였습니다. 어느 날, 그 어린 여종이 주인의 병을 안타까워하며 이런 말을 했습니다. 본문 2~3절입니다. “전에 아람 사람이 떼를 지어 나가서 이스라엘 땅에서 어린 소녀 하나를 사로잡으매 그가 나아만의 아내에게 수종들더니. 그의 여주인에게 이르되 우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에 계셨으면 좋겠나이다. 그가 그 나병을 고치리이다 하는지라.” ‘사마리아에 제가 믿은 하나님을 섬기는 선지자가 계시는데 우리 주인님이 그 선지자를 만나시기만 해도 좋겠습니다. 그 분이시라면 나병을 쉽게 고칠 수 있을 겁니다.’

 

거두절미하고 결과를 미리 말하면, 그 보잘것없어 보이는 여종의 소박한 권면이 나아만 장군의 치명적인 문제였던 육신의 질병을 고침 받는 실마리를 제공해 주었던 것입니다. 하나님은 우리 모두에게 우리의 이런 평범하면서도 사소한 일들을 통하여 변화의 계기를 마련해주시기를 바라고 계십니다. 어쩌면 바로 지금 이 순간이 우리 인생의 터닝 포인트가 일어나는 놀라운 변화의 출발점이 될지 모릅니다. 그렇다면 그 변화를 기대하며 살아가십시오. 내 주위가 지극히 평범하고 보잘것없다 할지라도 하나님을 향한 기대를 버리지 않는 한 그 기대하는 마음에 하나님께서 은혜를 부어주실 줄 믿습니다.

 

스웨덴의 알프레드 노벨은 1867년에 다이너마이트를 발명하며 인류를 깜짝 놀라게 했습니다. 그 덕에 노벨은 엄청난 부와 명에를 얻게 되었습니다. 누가 봐도 성공적인 삶을 살아가던 노벨이 어느 날 신문을 보는데, 그 신문에 충격적인 기사가 실려 있었습니다. “죽음의 상인 알프레드 노벨 드디어 사망하다.” 멀쩡히 살아서 신문을 보고 있는데, 느닷없이 자기가 죽었다는 기사가 실린 것입니다. 어떻게 된 일인가 봤더니 자기 형인 루드비 노벨이 죽었는데, 그를 알프레드 노벨로 오인한 기사였습니다. 그러나 노벨은 기사가 잘못 나갔다는 사실보다 자신을 가리켜 ‘죽음의 상인’이라고 지칭한 것에 큰 충격을 받았습니다. 다이너마이트가 여러 용도에 유용하게 쓰이기도 했지만, 그보다는 그것이 전쟁의 살상무기로 수많은 인명을 죽이는데 사용된 것이 사실이었습니다. 그 기사에 충격을 받은 노벨은 그날 이후, 자기 삶을 깊이 돌아보는 시간을 가졌다고 합니다. 그 터닝 포인트의 시간을 통해 노벨은 지금까지 자신이 많은 것을 이루었지만, 삶의 의미와 방향에 있어서 무언가 잘못되었다는 사실을 깨달았고, 그때부터 부와 명예를 바라보는 태도가 달라졌습니다. 결국 노벨은 1896년, 그가 숨을 거두기 일 년 전에 유명한 유언장을 남깁니다. 자기의 엄청난 재산에서 생기는 이자로 해마다 물리학, 화학, 의학, 경제학, 문학, 평화 여섯 분야에 걸쳐 인류를 위해 큰 공헌이 있는 사람에게 상을 주라는 유언입니다. 세계의 평화와 과학의 발달을 염원해 오던 그의 유언에 따라 그의 유산은 스웨덴 과학 아카데미에 기부되었고, 그 기부금으로 1901년부터 국적, 성별에 관계없이 여섯 개 부문에서 뚜렷한 지구촌 공로자에게 매년 노벨상을 수여하고 있습니다.

 

여러분 어떻게 생각하십니까? 노벨이 단순한 신문의 오보를 통해 자신의 삶에 문제가 있다는 사실을 깨닫고 새로운 삶을 출발했던 것처럼, 나아만 장군이 보잘것없는 한 여종의 권면으로 자기 인생의 결정적인 문제를 해결할 수 있었던 것처럼, 오늘 우리의 평범한 일상에서 베푸시는 하나님의 터닝 포인트의 계기를 꼭 붙잡을 수 있기를 간절히 소망하시기 바랍니다. 하나님은 이렇게 우리 인생에 깊이 개입하시며, 우리의 삶의 변화의 계기가 되는 삶의 터닝 포인트를 제공하실 수 있습니다. 그것을 기대하십시오! 그렇다면 저와 여러분의 삶은 달라질 수 있습니다.

 

 

둘째, 고정관념을 내려놓으십시오.

 

행복한 삶으로의 변화를 위해서는 지금까지 가지고 있던 고정관념을 내려놓는 것이 반드시 필요합니다. 나아만 장군은 변화에 대한 기대감을 가지고 자신의 병을 고치기 위해 이스라엘로 떠났습니다. 그러나 이스라엘 안에 있던 하나님의 선지자 엘리사는 나아만 장군의 기대와 전혀 다른 대접을 하며, 전혀 상식에 맞지 않는 요구를 했습니다. 본문 10절입니다. “엘리사가 사자를 그에게 보내 이르되, 너는 가서 요단 강에 몸을 일곱 번 씻으라. 네 살이 회복되어 깨끗하리라 하는지라.”

 

엘리사의 이 같은 처사에 나아만은 어떻게 반응했습니까? 11절입니다. “나아만이 노하여 물러가며 이르되, 내 생각에는 그가 내게로 나와 서서 그의 하나님 여호와의 이름을 부르고 그의 손을 그 부위 위에 흔들어 나병을 고칠까 하였도다.” 나아만 장군은 화가 났습니다. 강대국의 국방장관에 해당하는 자신을 직접 나와서 상대해도 시원치 않는데, 감히 사람을 시켜서 그것도 강물에 일곱 번 몸을 씻으라는 황당한 요구만 하니, 가만히 있을 수 없었습니다. 아람에는 물이 없어서 여기까지 왔나 싶은 것이 생각할수록 화가 나는 처사였습니다.

 

그런데 나아만 장군의 분노가 표현된 11절 말씀을 읽다가 제 눈에 큰 글자처럼 부각되어 보이는 한마디가 있었습니다. 그것이 바로 ‘내 생각에는’이라는 단어였습니다. 11절을 다시 봅니다. “나아만이 노하여 물러가며 이르되, 내 생각에는 그가 내게로 나와 서서 그의 하나님 여호와의 이름을 부르고 그의 손을 그 부위 위에 흔들어 나병을 고칠까 하였도다.” 나아만 장군이 화가 난 이유가 무엇입니까? 상대방이 자기 생각과 다른 처신을 했기 때문에 화가 난 것입니다. 그것이 ‘내 생각에는’이라는 단어에 담겨 있습니다. 그 나아만 장군의 생각은 어떻게 형성되었을까요? 당연히 자기의 배경과 위치를 바탕으로 한 경험에서 비롯된 것이었습니다. 지금 나아만은 자기 경험 세계를 바탕으로 한 기대와 무언가 맞지 않는 일이 벌어졌기 때문에 화가 난 것입니다.

 

교회에 처음 나온 사람들은 대체로 여러 가지로 어려움을 겪습니다. 일단 하나님 앞에 나오는 것 자체도 어려운 일이지만, 교회에 어렵게 발을 들여 놓았다 해도 마음을 여는 것이 여간 힘든 일이 아닙니다. 왜 그렇게 어렵습니까? ‘내 생각에는’으로 표현되는 내 경험 세계에 입각한 자신의 생각과 맞지 않는 것들이 너무 많기 때문입니다. 어지간하면 예수 믿어 보고 싶은데 쉽지가 않습니다. 그러기엔 나의 경험 세계, 인식 세계로 형성된 ‘내 생각’이 너무 강합니다.

 

그런데 하나님도 이상하시지 않습니까? 나아만이 쉽게 받아들일 수 있도록 합리적이고 상식적인 처치를 해주었으면 좋을 텐데, 왜 굳이 강물에 몸을 일곱 번 씻으라는 이해하기 힘든 요구만 하셨을까요? 나아만의 기대처럼 환부를 만져주시거나, 약을 처방하시거나, 표적을 보여주시거나 했으면 일이 얼마나 쉬웠겠습니까? 하나님께서 왜 그러셨을까요? 저는 그 이유가 하나님이 아니면 안 되는 방식으로 치유를 허락하고자 하셨기 때문이라고 생각합니다. 자신의 고정관념을 내려놓고 하나님만 행하실 수 있는 하나님의 방법으로 하나님을 경험하게 되기를 바라셨던 것입니다. 약을 처방해주는 것은 인간도 할 수 있습니다. 그러나 평범한 강물에 몸을 일곱 번 씻어 낫게 되는 일은 오직 하나님 만 하실 수 있는 기적입니다. 그 기적을 통해 ‘내 생각에는’으로 가득한 우리의 생각이 ‘하나님 생각에는’으로 대치되기를 바라신 것입니다.

 

그러고 보면 ‘내 생각’이라는 것이 얼마나 강한지 모릅니다. 아이를 키우다 보면 아이들은 어릴수록 자기 생각이 강한 것을 느낍니다. 아이들이 뭔가를 꼼지락거리고 있을 때, 아빠나 엄마가, 할아버지나 할머니가 조금만 도와주면 쉽게 해결 될 것 같아서 도와주겠다고 하면 절대로 못 건들게 합니다. 자기가 할 수 있다는 것입니다. 자기 생각에는 이렇게 하면 된다는 것입니다. ‘몰라도 돼, 알지도 못하면서’라는 말을 쉽게 던집니다. 여러분, 그 아이의 생각은 어디서부터 시작되었습니까? 이제 고작 세상에서 산 지 10년도 채 안 된 아이가 그 짦은 기간에 형성된 자기 생각으로 수십 년 살아 온 어른들의 생각을 무시하는 것입니다. 어른들의 말은 들을 생각조차 안 합니다. 그럴 때 어른들은 얼마나 답답하게 생각하는 지 모릅니다.

 

저는 이런 모습이 꼭 하나님 앞에서의 우리의 모습 같다는 생각을 했습니다. 그래서 이사야서 55:8~9에서 이렇게 말했습니다. “이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라. 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라.” 한계가 분명한 인간 세계에 갇혀 사는 우리가 알량한 경험과 지식으로 우주의 주인 되시는 하나님의 생각을 거부하는 모순이 우리에게 있지 않습니까?

 

오늘 여기에 말씀의 중요한 핵심이 있습니다. 꼭 기억하십시오. 우리가 ‘나의 생각’을 내려놓고 ‘하나님의 생각’을 받아들이기 시작할 때, 그때 여호와 하나님의 크신 능력이 내 인생에 개입되기 시작합니다. 우리는 자신의 경험과 사고의 범위만큼만 마음을 열고 그 이상은 열지 않기 때문에 놀라운 하나님의 역사와 능력이 우리 삶 속에 일어나지 않는다는 사실을 알아야 합니다. 경직된 ‘내 생각’을 내려놓고 “하나님 생각‘을 받아들이면 그 순간부터 내가 할 수 없는 놀라운 일들이 내 삶속에서 일어나기 시작하는 것입니다. 기적 같은 일들을 경험하게 될 것입니다. 혹시 지금도 자신의 생각과 의식 세계가 너무 강해서 하나님의 생각을 받아들이기 어려운 분들이 있다면, 지금 그 고정관념이 깨지는 은혜가 있기를 바랍니다. 그리하여 지금까지 경험하지 못했던 하나님의 놀라운 일들을 삶 속에서 구체적으로 경험하게 되기를 바랍니다.

 

 

텔레비전에서 전설적인 권투선수 미국의 무하마드 알리에 대한 이야기가 나왔습니다. 무하마드 알리는 1960년, 열여덟 살의 어린 나이에 국가대표로 로마 올림픽에 출전해 꿈에 바라던 금메달을 목에 걸었습니다. 냉전체제였던 당시 구소련 기자들은 흑인 선수인 알리에게 미국 사회에 만연한 인종차별에 대한 민감한 질문들을 던져 그를 곤혹스럽게 했습니다. 그러나 그는 소련 기자들의 집요한 질문들을 잘 피해갈 뿐 아니라 자랑스럽게 이렇게 말했습니다. “미국을 가장 위대하게 만드는 것이 내 목표다. 그래서 나는 소련과 폴란드의 선수를 이겼고, 미국을 위해 금메달을 따냈다.” 알리는 자기 딴 금메달을 무엇보다도 소중하게 여기며, 이제 자신이 인종차별로 인해 천대받던 시절은 끝났다고 생각했습니다. 그러나 그것은 알리의 착각이었습니다. 고국에 돌아온 알리는 여전한 인종차별에 시달려야 했습니다. 한번은 햄버거를 사 먹기 위해 식당으로 들어가는 알리를 향해 식당 주인이 “당신은 흑인인데 왜 백인 식당에 들어왔소?” 라고 말하며 내쫓기도 했습니다. 그제야 알리는 착각에서 깨어났습니다. 그는 자신이 금메달을 딴 미국의 영웅이 되었으니, 이제는 백인 식당에 갈 수 있으리라 생각했던 것입니다. 그러나 그는 그곳에서 초라하게 쫓겨나고 말았습니다. 그 사실에 절망한 그는 자신이 그토록 사랑했던 금메달을 오하이오 강에 던져버리며 이렇게 말했다고 합니다. “착각은 끝났다. 나는 그동안 내 허상에 사로잡혀 살아왔다. 나는 미국의 올림픽 금메달리스트이기 이전에 초라한 미국의 흑인에 불과하다.”

 

알리의 고백이 제게 아픔으로 전달되었습니다. 흑인에 대한 인종차별이 사라지지 않던 당시의 미숙한 사회가 그에게 그 아픔을 주었기 때문입니다. 그러나 한편으로 알리가 “착각은 끝났다”고 고백했던 것처럼 오늘날 우리 역시 내 실체를 제대로 볼 줄 아는 자각이 있어야 한다는 생각이 더 크게 들었습니다. 그렇습니다. 우리도 이제 더 이상 착각하지 말아야 합니다. 화려한 갑옷이, 주변 사람들의 찬사가 내 실체를 말하는 것이 아닙니다. 이제 우리도 착각을 끝냅시다. 오늘 우리가 입고 있는 두꺼운 갑옷 내면에는 영적 나병으로 신음하고 있는 우리 자신이 있음을 정직하게 고백하십시다.

 

로마서 8:6에 이런 말씀이 있습니다. “육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라.” 여러분 이 말씀, 진리가 아닙니까? 오늘 우리는 번듯한 육신을 가지고 살아가고 있지만, 범죄 함으로 말미암아 하나님의 관계가 단절된 우리 내면의 영혼은 목말라하고 있습니다. 겉으로는 아무런 문제가 없는 척하고 다니지만 속으로는 영적인 나병환자가 되어 병들어 썩어가고 있습니다. 화려한 갑옷이, 주변 사람들의 찬사가 내 실체가 아님을 알 수 있게 되기를 바랍니다. 여러분 더 이상 착각하지 마시기를 바랍니다. 우리 속에 있는 그 추하고 처절한 내면세계를 정직하게 고백하고 드러냄으로써 어떤 인생도 하나님 없이는 행복할 수 없다는 명백한 진리가 우리 내면의 중심에 메아리치게 되기를 바랍니다. 그리하여 단단한 내 생각이 깨지고, 하나님 생각으로 재무장되는 은혜가 있기를 축복합니다. 내 생각 대신에 하나님의 생각으로 덧입는 저와 여러분 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

 

 

 

 

  

팬 파이프 연주 - 천부여 의지 없어서

 

 

 

 

출처 : 아침이 있는 세상

글쓴이 : 아침 원글보기

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