[스크랩] 요한계시록 개요

 

요한계시록 개요

*요한계시록 주제: 예수님의 재림

*요한계시록 주제절: "이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘

          아멘 주 예수여 오시옵소서"(22:20).

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가. 1-3장      7교회에 보낸 7편지들

나. 4-8:1      7가지의 인들

다. 8:2-11:19  7가지의 나팔들

라. 12-14:20   7가지의 상징적인 역사들

마. 15-16:21   7가지의 대접의 심판

바. 17:1-18:24 7가지의 바벨론의 심판 메세지  

사. 19-22장    7가지의 마지막에 일어날 일 들        

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가. 7교회에 보낸 7편지들(1-3장)

        0. 서론: 편지들의 출처(1:1-20)

        1. 에베소 교회(2:1-7)

        2. 서머나 교회(2:8-11)

        3. 버가모 교회(2:12-17)

        4. 두아디라 교회(2:18-29)

        5. 사데 교회(3:1-6)

        6. 빌라델피아 교회 (3:7-13)

        7. 라오디게아 교회 (3:14-22)

나. 7가지의 인들(4:1-8:1)

        0. 서론: 인들의 근원(4:1-5:15)

        1. 흰 말(6:1-2)

        2. 붉은 말(6:3-4)

        3. 검은 말(6:5-6)

        4. 청황색 말(6:7-8)

        5. 제단 아래 죽음 당한 영혼(6:9-11)

        6. 우주적 대 혼돈(6:12-17)과 이스라엘의 인 맞은 자, 144,000(7:1-7)

        7. 침묵(8:1)

다. 7가지의 나팔들(8:2-11:19)

        0. 서론: 재앙의 근원들(8:2-6)

        1. 땅의 재앙(8:7)

        2. 바다의 재앙(8:8-9)

        3. 강의 재앙(8:10-11)

        4. 하늘의 재앙(8:12)

        5. 황충의 재앙(8:13; 9:1-12)

        6. 동쪽에서 나타난 군대(9:13-21)-증인들(10:1-11:14)

        7. 하나님의 통치(11:15-19) 

라. 7가지의 상징적인 역사들(12:1-14:20)

        0. 서론: 두 세력의 나타남(12:1-6)

        1. 용(12:7-12)

        2. 여자(12:13-17)

        3. 바다의 짐승(13:1-10)

        4. 거짓 선지자(13:11-18)

        5. 144,000(14:1-5)

        6. 천사의 외침(14:6-11)

                약속(14:12-13) 

        7. 추수(14:14-20)

마. 7가지의 대접의 심판들(15-16장)

        0. 서론: 재앙의 출처(15:1-16:1)

        1. 땅의 재앙(16:2)

        2. 바다의 재앙(16:3)

        3. 강의 재앙(16:4-7)

        4. 태양의 재앙(16:8-9)

        5. 짐승의 보좌(16:10-11)

        6. 동쪽의 군사(16:12-16)

        7. 하나님의 통치: 도시의 심판(16:17-21)

바. 7가지의 바벨론의 심판 메세지(17-18장)

        0. 서론: 심판의 목적(17:1-6)

        1. 천사의 해석(17:7-18)

        2. 천사의 심판의 공포(18:1-3)

        3. 하늘의 음성(18:4-8)

        4. 땅의 왕들의 애통(18:9-10)

        5. 땅의 상고들의 애통(18:11-17)

        6. 땅의 선장들의 애통(18:18-19)

        7. 천사의 마지막 심판의 공포(18:20-24)

사. 7가지의 마지막에 일어날 일들(19-22)

        1. 마지막의 축하(19:1-10)-

        2. 마지막의 전쟁(19:11-21)

        3. 마지막의 악의 소멸(20:1-10)

        4. 마지막 심판(20:11-15)

        5. 마지막(새)하늘과 땅(21:1-8)

        6. 마지막 도시(21:9-27)

        7. 마지막 천국(22:1-5)

        0 결론: 마지막의 격려(22:6-21)

내용 요약

1장    계시의 근원자 예수 그리스도

  예수 그리스도의 계시(1)는 요한이 증거한다(2). 말씀에 대한 약속(3)으로 일곱 교회에 주어지는데(4) 그의 영광을 찬양한다(5-6). 그는 재림하시며(7) 처음과 나중이시다(8). 요한도 “예수의 환난과 나라와 참음에 동참하고” 1)말씀과 2)예수증거를 위해 밧모섬에 있다가(9) 주의 날에 큰 음성으로(10) 일곱 교회에 편지를 적는다(11). 일곱 촛대에(12) 인자같은 이가 금띠와(13), 흰 양털의 머리, 불꽃같은 눈(14), 단련한 주석같은 발, 물소리 같은 목소리(15), 오른손에 일곱별, 입에는 좌우에 날선 검이 나오고, 해같이 빛나는 얼굴(16) 앞에 요한은 엎드린다(17). (이는) 사망과 음부의 열쇠를 가진 신(18) 분(예수님)으로서 요한이 본 것을(19) 기록하시기 원하신다(20).

2-3장  7교회에 대한 편지     7교회에 편지하여-

	칭 찬	책망 및 권면	약 속
1. 에베소 교회(2:1-7)	수고와 인내, 악한 자를 용납지 않고, 거짓된 것을 드러 냄(2-3)	처음사랑을 버림(4) 회개하여 처음 행위를 가짐(5-6)	일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 다니시는 분이(1) 생명나무의 과실을 먹게 함(7)
2. 서머나 교회     (2:8-11)	환난과 궁핍(9)을 받았으나 실상은 부요한 자임	책망은 없음 환난속에서 죽도록 충성하기를 원하심(10)	처음과 나중이시고, 죽었다 살아나신 이(8)가 생명의 면류관(10)을 주심
3. 버가모 교회     (2:12-17)	내 이름을 굳게 잡고 죽임을 당하여도 믿음을 져버리지 않음(13)	발람과 니골라당의 교훈을 지킴(14-15) 회개 하라(16)	좌우에 날선 검을 가지 신 이(12)가 감추었던 만나와 흰 돌(17)을 주심
4. 두아디라 교회     (2:18-29)	사랑, 믿음, 섬김, 인내가 더 많아 짐(19)	이세벨을 용납, 행음(20-24). 있는 것을 굳게 잡으라(25)	눈이 불꽃, 발이 주석같은 이(18)가 만국을 다스리는 권세, 철장, 새벽별
5. 사데 교회(3:1-6)	옷을 더럽히지 않은 몇 명이 있음(4)	살았다 하나 죽은 자(2)굳게하라, 회개하라(3-4)	일곱 영과 별을 가지신 이(1)가 흰 옷과 생명책(5)에 기록
6. 빌라델피아 교회     (3:7-13)	적은 능력으로도 말씀을 지키고 이름을 배반치 않음(8)	책망은 없음 시험의 때를 면케 하고 면류관을 뺒지 못하게 하라(10-11)	다윗의 열쇠를 가지신 이가(7) 성전의 기둥(12)이 되게 하심.
7. 라오디게아 교회     (3:14-22)	칭찬은 없음	미지근함(15-16)과 영적 자만(착각)과 자랑(18). 열심을 내라, 회개하라 (19)	아멘, 충성되고 참된 증인, 창조의 근본이신 이 (14)가 보좌에 함께 앉게 하심(21).

하여 칭찬과 또한 책망과 권면, 또한 약속의 말씀을 각각 주셨다. 

4:1-8::1         7가지의 인들

4장    하늘의 보좌 광경; 하나님의 보좌(1-7), 네 생물의 찬양(8-9), 24장로의 찬양

  (사도 요한은) 환상으로 올라 가(1)  하늘 보좌를 보니(2) 앉으신 이는 벽옥과 홍보석같다(3). 보좌에는 24장로들이 흰 옷과 금 면류관을 쓰고 앉았고(4) 일곱 영이 계시다(5). 보좌 앞에는 네 생물이 있고(6) 사자, 송아지, 사람, 독수리같고, 여섯날개로 거룩을 찬송드린다(7-8). 그리고 장로들도 돌린다(9-11).

5장    일곱인으로 봉한 책을 떼시는 예수님. ; 합당한 어린양(1-5), 책을 취하시는 분(6-8),

        24장로 찬양(9-10), 천사들과 만물의 찬양(11-14)      

  보좌에 앉으신 이의 오른손에 일곱 인으로 봉한 책이 있는데(1) 책을 펴고 인을 떼기 합당한 자가 없다(2-3). 이에 내가 우니(4), 장로 중에서 “다윗의 뿌리”가 떼시리라 한다(5). 인을 뗄 어린양이 책을 취하고(6-7) 금대접을(=성도들의 기도) 24장로가 (드린다)(8). 새노래를 천천 만만 천사가 부르고(9-11), 죽임을 당하신 어린양께, 1)능력, 2)부, 3)지혜, 4)힘, 5)존귀, 6)영광, 7)찬송을 드리고(12) 모든 만물도 찬송, 존귀, 영광, 능력을 돌리니(13) 네 생물은 아멘, 장로들은 경배한다(14).

6-7장  7가지의 인 

7가지 인	구절	나타난 현상	의 미
1. 첫째 인	1-2절	흰 말이 있고, 탄 자가 활을 가지고, 면류관을 받고 이기려 함	예수 그리스도의 승리 성도.
2. 둘째 인	3-4절	붉은 말이 허락을 받아 화평을 제하고, 죽이게 하고 큰 칼을 받는다	전쟁의 시작 (마24:7; 단 7:21)
3. 셋째 인	5-6절	검은 말이 있고, 탄 자가 저울을 가졌다.  “한 데나리온에 밀 한 되요, 보리 석되로다”	기근의 시작(렘 5:10,  참] 레 26:14-39)
4. 넷째 인	7-8절	청황색의 말과 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 따른다. 땅 사분의 일을 검, 흉년, 사망으로 죽인다	질병, 온역의 시작  (눅 21:10)
5. 다섯째  인	9-11절	죽임을 당한 영혼들이 신원을 간구하며, 흰 두루마기로 수가 차기 까지 기다리게 한다.	짐승이 주는 환난 시작과 성도들의 인내
6. 여섯째  인	12-17절	큰 지진. 해가 검어지고, 달이 피같이 되고, 별이 떨어지고, 산과 섬이 옮기우고, 땅의 임금들은 숨고 어린양의 진노에 숨을 수 없다 한다.	주의 날의 심판 (마 24:29-30)  이 일 후에 성도들이  천국에 들어간다(7장)
7. 일곱째  인	8:1

7장    성도들이 천국에 들어 감

  네 천사가 네 모퉁에 바람을 잡아 불지 못하게 하고(1), 외쳐(2) 하나님의 종을 인치기 까지 해하지 말라고 한다(3). 이 수는(4). 각 지파에 12000명씩 열 두 지파 총 144,000이다(5-8).-유다, 르우벤, 갓, 아셀, 납달리, 므낫세, 시므온, 레위, 잇사갈, 스불론, 요셉, 베냐민. 셀 수 없는 큰 무리가(9) 외쳐 구원은 어린양에게 있다 한다(10). 모든 천사, 보좌 장로들, 네 생물도 경배하고(11) 영광돌린다(12). 이 흰 옷 입은 자는 누구인가(13) 환난에서 나오는 자들로(14) 성전에서 밤낮 하나님을 섬기게 되며(15) 주리거나, 목마르거나, 해함 받지 않고(16), 생명수 샘으로 인도하여 눈물을 씻겨 주신다(17).

8:2-11:19      7가지의 나팔들

8:2-5  일곱 천사가 일곱 나팔을 받았고(2) 다른 천사는 금 향로를 가지고 와(3) 하나님 앞으로 올라 간다(4). 향로를 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개, 지진이 있다(5).

각 천사의 나팔	구절	나타난 현상과 특징들
1. 첫째 천사의 나팔	8:6-7	피썩인 우박, 불이 땅에 쏟아짐, 땅의 3분의 1이 타고 수목의 3분의 1도 탄다
2. 둘째 천사의 나팔	8:8-9	불 붙는 산과 같은 것이 바다에 던지움. 바다의 3분의 1이 피가 됨. 바다에 생명 가진 3분의 1이 깨어 짐
3. 셋째 천사의 나팔	8:10-11	큰 별이 하늘에서 3분의 1이 떨어짐. 물들의 3분의 1이 쑥이 되고 사람이 죽음
4. 넷째 천사의 나팔	8:12-13	해, 달, 별 각 각 3분의 1이 어두워짐. 날의 3분의 1이 비침이 없고 밤도 그러함
5. 다섯째 천사의 나팔	9:1-11	땅에 떨어진 별하나가 무저갱 열쇠를 가짐(1) 무저갱을 여니 연기가 올라오고(2) 황충이 나옴(3) 인맞지 않은 사람만 해하고(4) 다섯달 동안 괴롭게 하심(5) 황충은-말같고, 금면류관 비슷한 것 쓰고,얼굴은 사람,머리는 여자 털,이는 사자, 철흉갑, 날개는 병거와 많은 말소리, 꼬리는 쏘는 살이 있음(7-10). 임금은 아바돈, 아볼루온이다(11). 첫째 화는 지난다(12).
6. 여섯째 천사의 나팔	9:13-21	금단 네 뿔에서 한 음성이 나고, 유브라데 결박한 네 천사를 놓아주라(13-14). 사람 3분의 1을 죽이기로 예비된 자(15). 마병수는 2억이다(16). 흉갑이 있고(17), 입에서 불, 연기, 유황이 나와 사람 3분의 1이 죽음(18). 이 재앙으로 죽지 않는 사람은 회개치 않거나 우상숭배함(20-21)
7. 일곱째 천사의 나팔	11:15-19	그리스도가 왕노릇하며(15), 24장로는 하나님을 경배하고 주의 진노로 멸망시킬 때이다(17-18). 하늘의 성전이 열림

10장   여섯째 나팔과 일곱째 나팔 사이의 사건

  힘센 천사가(1) 펴인 책을 들고(2) 소리를 외치니 우리가 발하는 소리다(3-4). 바다와 땅을 밟고 선 천사는 외쳐 일곱째 천사가 나팔을 불 때 “전하신 복음과 같이 이룬다”(7)고 한다(5-7). 펴 놓인 책을 가지고(8) 먹어 보니 “입에는 꿀같이 나나 배에서는 쓰다”(9-10). 다시 예언하라고 하신다(11).

11장   두 증인        

  지팡이 같은 갈대를 주며, 성전과 제단과 경배하는 자를 척량하라 하신다(1) 성전 밖은 이방인에게 42달 짓밟히고(2) 두 증인이 1260일을 예언한다(3) 이는 주 앞에 두 감람나무와 촛대로(4) 해하려 하면 도리어 죽임을 당한다(5). 권세를 가지고 재앙으로 땅을 치며(6) 증거가 마칠 때 짐승이 무저갱에서 오라와 죽이니(7) 소돔 즉 애굽에 시체가 삼일 반 있고(8-9) 땅에 거하는 자들은 이를 인해 서로 좋아 하나(10) 다시 살아나서(11) 하늘로 올라 간다(12). 이 때 성 10분의 1이 무너지고 지진으로 7000명이 죽는다(14). 둘째 화는 지나간다(15).

12장   용과 여자(=사단과 교회)       

  해를 입은 한 여자가 발아래 달이 있고, 머리에는 열 두 별의 면류관을 쓰고(1), 해산하게 되고(2) 붉은 용은 머리 일곱이요 뿔이 열이며 일곱 면류관이 있다(3). 별 3분의 1을 땅에 던지고 여자의 아이를 삼키고자 하니(4) 아이는 만국을 다스릴 남자다(5). 여자는 도망하여 1260동안 숨는다(6). 하늘에 전쟁이 있어 미가엘과 그의 사자와 용과 그의 사자가 싸워(7) (용은) 하늘에서 땅으로 내어 쫓긴다(8-9). 하늘에 음성이 “참소하던 자가 쫓겨 났고 자기 때가 얼마 못된 줄 알고 분내어 내려갔다”(10-12)고 한다. 용은 남자를 낳은 여자를 핍박하니(13) 한 때와 두 때와 반 때를 숨어 양육받는다(14). 뱀이 물어 내어 여자를 물에 떠내려 가게 하되(15) 땅이 물을 삼키니(16) 여자는 분노하여 여자의 남은 자손(=하나님의 계명을 지키며 증거를 가진 자)들로 더불어 싸우려고 모래에 선다(17).

13장   두 짐승들(=적 그리스도의 비밀)

  뿔 열과 머리 일곱, 뿔에는 면류관과 머리에 “참람”된 이름이 있는 짐승이 나오는데(1) 표범같고, 발은 곰, 입은 사자 같은데 보좌와 큰 권세를 그에게 준다(2). 머리 하나가 상처를 당하나 다시 낫고(3) 용이 짐승에게 권세를 주고(4) 42달 동한 일할 권세를 받고(5) 짐승은 입을 벌려 하나님을 훼방하고(6) 성도들과 싸워 이기며(7) 생명책에  녹명되지 못한 자들은 다 짐승에게 경배한다(8). 그러나 성도들은 인내와 믿음을 가진다(10). 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같은 두 뿔로 용처럼 이야기 한다(11) 처음 짐승에게 경배하고(12) 큰 이적을 행하고(13) 짐승을 위하여 우상을 만든다(14). 이 우상에게 경배치 않는 자는 다 죽이고(15) 다 오른손과 이마에 표를 받게 하고(16) 표없는 자는 매매를 못하게 하니 짐승의 표다(17). 이 수는 666이다(18).

14장   곡식의 추수와 포도송이 추수 

  어린양이 시온 산에 섰고 함께 144,000명이 있고(1) 하늘에서 물소리, 큰 뇌성 소리 같은 소리가 내 속에 거문고 소리로 들리며(2) 네 생물과 장로들은 새 노래를 부른다(3). 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 않은 정절이 있는 여자로(4) 입에는 거짓말이 없고 흠이 없는 자다(5). 천사가 여러 나라 족속과 방언에게 전할 영원한 복음을 가지고(6) “하나님을 두려워 하고 그에게 영광돌림은 심판이 가까웠다. 그에게 경배하라”(7)고 말한다. 둘째 천사는 “바벨론 음행으로 진노의 포도주를 먹이던 자가 무너졌다”(8)고 한다. 셋째 천사는 “짐승과 그 우상에게 경배하여 표를 받으면, 진노의 포도주을 마시고 어린양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받아 쉼을 얻지 못한다”(9-11)고 한다. 성도들의 인내는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자 이다(12). 하늘에 음성이 나서 “주 안에서 죽은 자들은 복이 있도다”(13) 하시고 금 면류관을 머리에 쓰고 사람의 아들 같은 이가 흰 구름 위에 앉으사, 예리한 낫을 가지고(14) 천사의 음성을 따라 곡식이 다 익어 낫을 휘둘러 거둔다(15-17). 또 불을 다스리는 천사가 이한 낫을 가진 자를 향하여, 땅의 포도송이를 거두라 하자 땅에 포도를 거두매 하나님의 진노의 큰 포도주가 피가 나와 일천 육백 스다디온에 퍼진다(18-20).

15장   일곱 천사와 일곱 재앙의 금 대접.     

  일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 마지막 재앙이다(1). 불이 섞인 유리 바다에 짐승과 그의 우상과 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 서서 하나님의 거문고를 가지고(2) 노래를 부른다(3). “주의 길은 의롭고 참되시니 만국이 경배한다“고 한다(4-5). 하늘에 증거 장막 성전이 열리고 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 세마포와 가슴에 금띠를 띠고(6) 네 생물 중 하나가 진노의 금 대접 일곱을 천사에게 주고(7) 재앙을 마치기 까지 ”성전에 들어 갈 자가 없다“고 한다(8).

 

16장   일곱 천사와 일곱 대접

일곱 대접	성경구절	나타난 현상과 재앙
1.첫째 대접	16:2	악하고 독한 헌데가 짐승의 표를 받은 자들과 우상에게 경배하는 자에게 난다.
2.둘째 대접	16:3	바다가 죽은 자의 피같이 되고 바다 생물이 죽는다
3.셋째 대접	16:4-7	강과 물 근원이 피가 되고(4) 천사가 “저희가 성도들과 선지자들의 피를 흘렸으므로 피를 마시게 함이 합당하다”(5-6). 심판하시는 이는 “참되고 의로우시도다”(7).
4.넷째 대접	16:8-9	해에 쏟으니 해가 불로 사람을 태우는데 하나님의 이름을 훼방하며 회개하여 영광을 돌리지 않은 자들이다(8-9)
5.다섯째 대접	16:10-11	짐승의 보좌에 쏟으니 나라가 어두워지고 사람들이 아파 자기 혀를 깨물고 종기로 인해 하나님을 훼방하고 회개치 않는다(10-11).
6.여섯째 대접	16:12-16	유브라데 강에 쏟으매 강물이 말라 동방의 왕의 길이 예비(12). 개구리 같은 세 더러운 영이 용과 짐승과 거짓 선지자 입에서 나와(13) 온 천하 임금들에게 가서 전쟁을 위해 모은다(14). 히브리어로 세 영이 아마겟돈이라는 곳에 왕을 모은다(16).
7.일곱째 대접	16:17-21	큰 음성이 나고 지진이 난다(17-18). 큰 성이 세 갈래로 나뉘고 무너져 큰 성 바벨론은 없어지고 사람들은 박재를 인하여 하나님을 훼방한다

17장   물위에 앉은 음녀 

  물위에 앉은 큰 음녀가 심판을 받음은(1) 땅의 임금과 거하는 자들이 그와 더불어 음행함이다(2). 성령이 광야로 이끌다. 여자가 붉은 짐승을 타고 몸에는 참란된 이름과 일곱 머리와 열 뿔을 가지고(3) 자주, 붉은 빛의 옷과 금, 보석, 진주로 꾸미고 금 잔과 가증한 물건과 음행의 더러운 것이 가득하다(4). 이마는 “비밀과 큰 바벨론, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미”라 기록되어 있다(5). 이 여자는 성도들의 피와 예수의 증인들의 피를 취한다(6). 천사는 설명하여(7)이 여자는 무저갱에서 올라와 멸망으로 들어갈 자라 한다(8). 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이며(9) 일곱 왕이며, 다섯은 망하였으나, 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였다(10). 이 짐승이 여덟째 왕이며(11), 열 뿔은 열 왕으로 짐승으로 임금처럼 권세를 일시에 받아 능력과 권세를 짐승에게 준다(12). 저희가 어린양과 싸우나(14) 어린양과 함께 있는 자들이 이긴다. 음녀가 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이며(15) 열 뿔과 짐승이 음녀를 망하게 한다(16). 말씀이 응하기 까지 짐승이 하나님 나라를 자기 뜻대로 한다(17). 여자는 땅의 임금을 다스리는 큰 성이다(18).

18장   큰 성 바벨론의 멸망   

  다른 천사가 하늘에서 내려 와(1) “큰 성 바벨론은 무너졌다”고 한다(2). 땅의 왕들이 그로 더불어 음행하고 상고들은 사치의 세력을 인해 치부하였다(3). 내 백성은 “거기서 나와 죄에 참예하지 말고 재앙을 받지 말라”(4). 그 죄는 하늘에 사무쳤고 불의를 기억하셔셔(5), 준 대로 행위대로 갚아 준다(6). 자신의 영화와 사치하여 “나는 애통을 당하지 아니한다”고 하나(7) 하루 동안에 재앙이 이르러 사망, 애통, 흉년으로 불이 살라 지고(8) 음행, 사치하던 왕들이 울고 안타까워한다(9-10). 땅의 상고들은 다시는 그 상품은 사지 않음으로 우는데(11) 이 것들은, 귀금속, 옷, 장식품, 고급향, 식품, 가축과 사람의 영혼들이다(12-13). 바벨론을 인하여 상고들은 울지만(14-19) 하늘의 성도, 사도, 선지자들은 신원하심으로 즐거워 한다(20). 바벨론은 바다에 던져 다시 보이지 않고 그 소리와 복술도 들리지 않는다(21-23). 죽음을 당한 모든 자의 피가 성 중에 보였음이다(24).

19장   어린 양의 혼인 잔치   

  이 일 후에 허다한 무리의 음성이 나고(1) “할렐루야 구원과 영광과 능력이 하나님께 있고, 그의 심판은 의로우신다”(2). 두 번째로 연기가 올라가고(3) 24장로와 네 생물이 경배하여(4) “하나님을 찬송하라”(5)라 한다. 큰 음성이 “할렐루야 주 우리 하나님이 통치 하시며(6), 어린양의 혼인 기약이 이르렀고(7) 아내는 깨끗한 세마포를 입은 성도의 행실”이다(8)라고 한다. 혼인 잔치에 청함 받은 자는 복이 있고(9), 하나님께 경배하라 하신다(10). 백마를 탄 자는 이름이 “충신과 진실”이며(11), 눈은 불꽃같고(12), 머리는 많은 면류관이 있고, 피 뿌린 옷은 입었는데 이름은 “하나님의 말씀”이다(13). 하늘의 군대가 백마를 타고 따르며(14) 입에서 검이 나와 만국을 치며 철장으로 다스린다. 옷과 다리에 이름은 “만왕의 왕 만주의 주”이다(16). 한 천사가 공중에 나와 “하나님의 큰 잔치에 모여 고기를 먹으라” 하신다(17-18). 짐승과 거짓 선지자는 산 채로 유황 불붙는 못으로 던지운다(20)(19-21).

20장   천년 왕국      

  무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 가지고 와(1) 용(=옛 뱀, 마귀 사단)을 일천 년 동안 결박하고(2) 인봉하여 그 후에 잠시 놓인다(3). 앉은 자들은 심판하는 권세를 받았다. 예수를 위해 순교한 자들과 짐승과 우상에게 경배하지 않고 표 받지 않는 자들이 그리스도로 더불어 천년동안 왕노릇한다(4). 나머지 죽은 자들은 살지 못하니 첫째 부활이다(5). 첫째 부활에 천년동안 왕노릇하며(6), 천년 후 사단이 놓여(7) 땅의 사방 백성을 미혹하고 싸움을 붙여(8) 성도들과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에 불로 소멸하고(9) 미혹하는 마귀가 불과 유황에 던지운다(10). 흰 보좌에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 간데 없고(11) 죽은 자들이 그 보좌 앞에 서서 생명책대로 심판을 받는다(12). 자기 행위대로 심판을 받고(13) 사망과 음부도 불못에 던지우니 둘째 사망이다(14). 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지 운다(15).

21장   새 예루살렘   

  새 하늘과 새땅과(1) 새 예루살렘이 하늘에서 내려온다(2). 하나님의 장막이 함께 있으매 “하나님과 백성은 함께 거한다”(3). 모든 눈물을 씻기시고 애통, 곡, 아픈 것은 사라진다(4). 만물을 새롭게 하시고 생명수로 목마른 자에게 주신다(5-6). 이기는 자는 유업이 되나(7) 두려워 않고, 믿지 않고, 흉악한 자, 살인자, 행음자, 술객, 우상 숭배자, 거짓말 하는자는 불과 유황의 못에 참여한다(8). 일곱 대접을 담은 천사가 와 어린양 아내를 보여 주려고(9) 높은 성, 예루살렘이 보이니(10) 하나님의 영광과 벽옥같이 맑다(11). 성곽은 열 두문, 열 두 천사, 열 두지파의 이름이 있다(12). 동서남북 각 3문씩이고(13), 성은 열두 사도의 이름이 기초석에 있고(14), 말하는 자는 금 갈대를 가졌다(15). 성은 일만 이천 스다디온 장과 곽이다(16). 일백 사십 사 규빗이고(17), 성곽은 벽옥이며 정금으로 유리같다(18). 기초석은 벽옥, 남보석, 옥수, 녹보석, 홍마노, 홍보석, 황옥, 녹옥, 담황옥, 비취옥, 청옥, 자정(19-20)이며, 열 두문은 열 두 진주(21)다. 성안에는 성전이 없음은 전능하신 어린양이 성전이심이다(22). 해나 달이 비췸이 쓸데 없고 하나님의 영광과 어린양이 등이 되신다(23). 만국이 그 빛가운데 다니고(24) 문은 닫지 아니한다(25). 만국의 영광과 존귀로 들어오고(26), 속된 것이나 가증된 일, 거짓말 하는 자는 결코 들어오지 못한다(27).

22장    생명수 강

  생명수 강은 하나님 및 어린양의 보좌로 나서(1) 생명나무가 있고, 열 두 실과가 맺힌다(2). 저주가 없고, 보좌가 가운데 있어 그를 섬기고(3) 주 하나님이 영원히 왕노릇 하신다(4-5). 속히 될 일을 보이시려고 천사를 보내셨으니 말씀대로 지키는 자가 복이 있다(6-7). 요한은 천사에게 경배하려 하자 하나님께 경배하라고 한다(8-9). 예언의 말씀은 인봉하고(10), 불의한 자를 불의를 의로운 자는 의를 행하게 하라(11). 각 사람의 일한 대로 갚아 주시며(12) 시작과 나중이시며(13), 두루마기를 빠는 자들은 복이 있다(14). 개들과 술객, 행음자, 살인자, 우상 숭배자, 거짓말을 지어내는 자는 밖에 있다(15). 그리스도는 새벽별이시다(16). 성령과 신부가 말씀하여 목마른 자도 오라(17) 초대하시고 예언의 말씀에 추가나, 삭제를 하는 자는 참여함을 못 받는다(18-19). 진실로 예수는 속히 오시며(20) 은혜가 모든 자에게 있다(21).

  세상의 마지막 심판과 하나님의 새 창조

  바벨론의 심판(17-18장)과 마지막에 일어날 일들과 특히 천국이 소개(19-22장)되며 요한계시록은 마무리 된다.

*요한 계시록을 이해하는 방법 중에 좋은 방법은 모든 7개의 구조로 크게 이해하고 각 7개의 단락으로 이해하면 쉽게된다.

문제 1) 일곱교회에 주신 말씀을 현대교회에 적용시켜 보자?

        힌트)각 교회의 당시 상황을 이해하고 그들의 장점과 책망받은 것들을

          공부해 보자

문제 2) 요한계시록 전체적인 바른 이해를 위해서는 하나님의 심판과 영원한 천국(4-22장까지 사건들)을 이해하여야 하겠는가? 예를 들어보자

참고)1) 과거로만 해석하는 과거적 해석파, 2) 현재적인 것으로만 해석하는 현재적 해석파, 3) 미래적인 해석으로만 해석하는 미래적 해석파, 4) 마지막으로 모든 것을 영적인 상징으로만 해석하는 영적해석파등이 있다. 바른 해석은 예수 그리스도의 역사적 주인 되심과(과거, 현재, 미래) 또한 그의 몸된 교회가 바벨론과 싸움에서 승리하여 영원한 천국에 동참하는 것이다(22:20).

출처 : 말씀의 공간

글쓴이 : 착한이 원글보기

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