[스크랩] 제목:천국에서 누가 큰사람인가?(마18:1-6)

제목:천국에서 누가 큰사람인가?(마18:1-6)

지하철 타보셨지요? 서울서 지하철 복잡할 때 타면 자리가 없습니다.옛날에는 창을 열고 가방을 먼저 집어던져 놓고 자리에 가서 앉으면 되었는데 요즘엔 그게 쉽지 않습니다. 눈치가 여간 빠르지 않으면 내릴 때까지 서서 가야 하니까 다리가 아플 때는 아주 고약합니다.

그렇다고 노약자석에 잘못 앉았다가는 노인분들이“너 몇 살이냐?”하고 덤벼들기 때문에 망신당하기 십상입니다. 자리 때문에 50대 하고 70대하고 싸움이 벌어졌는데(너는 평생 안 늙을 것 같으냐/늙어도 너처럼 추하게 안 늙는다),야 이거 살벌해서 지하철 못탑니다.

오늘 말씀에도 보니까,예수님의 제자들도 서로 높은 자리, 더 좋은 자리 차지하려고 논쟁을 하고 다툼이 있었습니다. 그러자 예수님께서 이렇게 말씀합니다.(다함께 3-4절을 읽겠습니다).여러분, 천국에서 큰 자리, 높은 자리 차지하려면 어떻게 해야 합니까?.

(1)어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰 자라고 말씀하셨습니다(3-4절).

어떤 사람이 학교 앞 떡볶기 집에 가서 빈자리에 앉았는데 3학년 쯤 되는 아이가 오더니“아저씨 거기 제자리인데요?”비껴 달라는 것입니다. 야, 니 자리 내 자리가 어디 있냐? 여긴 빈자리인데...그러자 이 아이가“거기 내 신발주머니 먼저 갔다 놓았잖아요?”그래서 이 사람이 여기서 밀리면 안되겠다 싶어서“야,나는 이 동네 살고 여기 자주 오는데 이 자리는 나라에서 높은 분이 나를 위해서 자리를 지정해 놓았어, 저기 번호표 보이지 저것은 내 지정석이다. 너의 아버지가 차를 주차하는 지정석이 있지, 거기다 다른 사람이 신발주머니 같다 놓았다고 함부로 주차하면 안되지(예..)여기도 마찬가지야” 알겠지(예..)/

떡볶기 가지러 간 사이 다른 아이가 그 자리에 앉으려니까 아까 그 아이가“야, 그 자리는 저 아저씨 자리야 앉지마”하는 것입니다.속이고 앉아서 떡볶기 잘 먹고 나왔지만 아이들이 이렇게 순진하다는 것입니다.

천국은 계급 순으로 가는 것도 아니고 나이순으로 가는 것도 아니고 성적순도 아닙니다.

여러분, 내가 더 높은 사람이다, 더 잘낫다 못낫다 하는 논쟁을 하기 전에 하나님께서 원하는 사람이 누구인가를 알아야 합니다.어린아이들처럼 순수해야 합니다. 자기를 더욱 낮추고 겸손한 자세를 갖는 것입니다. 순수성(Purity),신뢰성(Reliance),단순성(Simplicity)

이 세상 누구라도 출세하는 걸 싫어할 사람은 아무도 사람도 없습니다. 높은 자리에 올라가고 많은 사람들에게 존경받고 어디가든지 상석에 앉고 대접을 받고, 하고자 하는 일들을 마음껏 할 수 있는 그러한 높은 위치에 올라간다면 얼마나 좋아요?. 그러나 높은 자리에 올라가면 올라갈수록 거기에는 그만큼 책임이 따르고 마음에 고통과 부담도 큰 것입니다.

따라서 우리가 기억해야 될 것은 우리 예수를 믿는 사람들은 누가 더 크냐, 내가 얼마나 높은 자리에 있느냐 그것보다 얼만큼 내가 주님 앞에 인정을 받고 있느냐 이것에 더 관심을 가져야 됩니다. 주님이 원하는 사람은 높은 사람이 아니라 자기를 낮추는 사람이라는 것입니다.

(약4:10)주 앞에서 낮추라. 그리하면 때가 되면 주께서 높여 주시리라.

내가 노력해서 힘쓰고 애써서 높은 자리,부귀영화가 그렇게 오래 못갑니다. 그래서 권력무상,花無十日紅이라고 하는 것입니다. 그러나 하나님이 올려준 자리는 오래 갑니다. 탈이 없습니다. 그러므로 하나님이 높여 줄때까지 계속 자기를 낮추고 충성하고 살다보면 어느 날 뜻밖에 높아지는 날이 옵니다.

요셉이 그랬습니다. 형들에게 미움받고, 애굽에 팔려가서도 충성하고 충성했더니 어느날 생각지도 않은 방법으로 하나님이 애굽의 총리가 되게 하시고 자기를 미워하고 핍박했던 형들의 코를 납작하게 만들었습니다. 하나님이 하시는 방법은 항상 이렇습니다.낮아져서 충성하다보면 높아지는 날이 꼭 있습니다.그러니까 현재 있는 그 자리에서 미움을 받더라도 충성을 다하시기 바랍니다.원래 충성하려면 시기하고 미워하는 사람들이 꼭 있어요.

이상한 루머를 퍼트리고 괴롭혀도 낮아져서 일하면 반드시 역전되는 날이 옵니다.

(2)말씀대로 순종하는 성도가 천국에서 큰 자입니다.

(마5:19)그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라.

(잠3:3-4)인자와 진리로 네게서 떠나지 않게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라.그리하면 네가 하나님과 사람 앞에서 은총과 귀중히 여김을 받으리라.

하나님이 우리를 판단하시는 저울이 무엇입니까?.우리의 생각도 아니요,우리의 철학도 아니요, 바로 하나님의 말씀입니다. 이 말씀이 유일한 기준입니다. 우리는 이 말씀대로 순종하며 살 때, 은총을 입으며, 축복을 받게 되어 있습니다.

사울 왕이 하나님의 말씀을 멀리하다가 하나님으로부터 버림을 당하고 말았습니다(삼상15:23). 그러므로“순종이 제사보다 낫다”는 말씀을 예사롭게 여기지 말아야 합니다. 불순종으로 인간이 타락했기 때문에 순종을 하지 않으면 여전히 타락한 상태에 있는 것입니다(엡2:1-2).

(롬6:12,벧전4:17)복음을 순종하지 않는 자들에게 내린 하나님의 심판이 준비되어 있다.

여러분,우리는 말씀을 사랑합시다.(계1:3)말세에 복 있는 자가 누구입니까?(읽고,듣고,지키는자)

말씀을 배우고 배운 것을 순종하게 될 때 반드시 천국에서 큰 자로 인정받습니다.

(3)지극히 작은 자에게 한 것이 내게 한 것이라고 하셨습니다.

어린아이를 가르치는 말은(파이디온)이고,6절에 나오는 이 작은 자(미크론)은 소외계층을 말합니다.(마25:40에)예수님께서 말씀하시기를“지극히 작은 자에게 한 것이 곧 내게 한 것이다”라고 하셨습니다. 당시 사람을 계산할 때 노인들하고 여자, 어린아이들은 숫자에 넣지 않았습니다. 이 사람들은 사회로부터 무시당하고 소외당한 사람들이고,지극히 작은 계층(미크론)이었습니다. 그래서 당시 사람들은 여자,어린아이, 가난한 사람들, 노인들을 무가치하게 취급했던 것입니다.

여러분,어린이만 작은 자가 아니라 이 사회에서 정당한 대우를 받지 못하는 사람들, 정직하게 살지만 가난한 사람들, 병든 사람들 장애를 가진 사람들은 모두가 지극히 작은자(미크론)일 수 있습니다. 우리가 그런 자들을 돌봐주어야 천국에서 큰 자가 된다는 것입니다.

세상의 사람들은 자기에게 이익이 되고 뭔가 도움이 되어야 관심을 쏟고,정치인들도 사람들이 많고 표 많은 데만 찾아가지 작은 데는 관심이 없습니다.신자들도 그렇습니다. 뭔가 자기에게 이익이 되는 큰 교회로 몰립니다. 이러한 행동은 하나님 나라의 가치관하고 다릅니다.

세상에서는 이익도 없고, 별 볼일 없고,가치가 없다고 판단하는 그런 자들을 돌아보고,지극히 작은 교회에서라도 감사함으로 예배할 수 있어야 그런 자가 진정한 신자요 천국에서 큰 자가 되는 것입니다.

(어릴 때부터 뇌성마비 송명희 시인)어느 시골 작은 교회에서 간증을 요청했습니다. 버스를 두 번 갈아타고 비포장도로를 달려 찾아간 교회에는 예배시간이 되었는데도 아무도 오지 않더 랍니다. 노인 권사 한분과 늙은 목사내외가 있는데 한심하더랍니다.“하나님,크고 대접도 잘하는 교회들도 얼마든지 많은데 왜 이런 곳에 오게 하셨습니까? 내 몸도 아픈데 너무하십니다.”

불평을 하는데 성령께서 말씀하시기를“사랑하는 딸아,이곳까지 와주어서 고맙다~”하시더라는 것입니다. 눈물을 흘리며 간증하고 거기서 자기가 더 은혜 받고 왔다고 합니다.

여러분,(마25:40)예수님께서 말씀하십니다.“지극히 작은 자에게 한 것이 나에게 한 것이라”

천국의 계산법은 이렇습니다.어린아이처럼 낮아지면 높아지고 주는 자가 복을 더 받고,이익이 없는데도 헌신하고,도와주고,섬기면 더 높임 받는다는 것입니다.“지극히 작은 것에 충성한 자에게 내가 많은 것을 줄 것이며 주인의 즐거움에 참여할 것이라고 했습니다.

지극히 작은 목자 하나라도 업신여기지 말고(갈4:14),지극히 가난하고 무식한 자라도 업신여기지 말고, 낮아지고 겸손하고, 소외당하고 세상 사람들이 무가치하게 생각하는 그런 자들에게 호의를 베풀고 사시기를 바랍니다. 그런 사람들이 천국에서 큰 자가 되는 것입니다.

출처 : 산마을

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