[스크랩] 신학논쟁-프로테스탄트 대(對) 로마가톨릭

신학논쟁-프로테스탄트 대(對) 로마가톨릭
분야	주제	프로테스탄트 입장	가톨릭 입장
성서론	의존도	오직 성서로만	성서와 교회의 전승을 동등시함
	외경	인정치 않음	인정함
인간론	원죄	전적 타락과 아담으로부터 물려받은 죄악 강조	타락과 아담으로부터 물려받은 악의 경향 강조
	인간 의지	죄(罪)에 예속됨	선한 뜻을 펼 수 있는 자유로움
구 원 론	예정설	신(神)의 의지에 근거함	신(神)의 예지에 근거함
	속죄	그리스도의 죽으심으로 죄값을 치름	그리스도의 죽으심과 공로로 구원의 은총이 허락되며 이 은총은 성찬을 통해 죄인에게 주어짐
	신(神)의 은총	일반은총은 만인에게 주어지며 특별은총은 선택된 자에게 한정되어 주어짐	선행적 은총은 영세를 받은 자에게 믿음을 주며 능력의 은총은 인간의지와 연합하여 복종하게 함
	선행(善行)	어떤 종류의 공로에 힘입어서보다 신(神)의 은총에 의해 실행됨	공로로 가능함
	중생(重生)	예정된 자를 성령이 거듭나게 함	영세 때에 은총을 받음
	칭의(稱義)	신(神)의 객관적이고 최종적인 심판 행위임	영세를 통하여 죄를 용서받지만 인간이 지은 도덕적인 죄는 고해성사를 통해 사함을 받음
교 회 론	교회와 구원	유형교회와 무형교회로 구분함	교회(가톨릭) 밖에는 구원이 없음
	성례	은총의 수단으로서 믿음으로만 가능	성례는 단순히 수행되는 것으로 은혜를 전하는 것임
	사제관	만인사제설을 주장함	사제는 신(神)과 인간 사이의 중보자임
	화채설	거부함	수용함
종말론	연옥	부정함	긍정함

출처 : 삼용이와 순애

글쓴이 : 따스울. 원글보기

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