부활(復活)을 부인(否認)한 결과(結果)들.
고전15:12-28절, 150.157.159장. 3927 Bible 말씀연구소 박봉웅 목사.
죽은 자의 부활을 부인한 결과는 매우 끔찍합니다. 너무도 끔찍한 나머지 바울은 우리로 그 엄청난 비극을 깨닫게 하기 위해 몇 가지 결과를 거듭 강조하고 있습니다.
1.인간의 육적인 부활을 부인하는 자들이 있습니다.(12절), -신체의 부분을 잃은 자들이 있습니다. 잘려나간 몸이 어떻게 다시 완전한 몸으로 살아날 수 있겠는가 하고 의문을 품게 되는 것입니다. -부활을 영적인 개념으로 보는 자들이 있습니다.
인간이 육적인 부활을 이해하지 못하고 불신하는 것은 바울 당시의 일부 사람들 사이에서 하나의 문제로 대두되고 있었으며, 그러한 오해와 불신풍조는 고린도교회 안으로까지 스며들어 있었습니다.
2.결과에 대해 제시된 첫 번째 사실은, 우리가 부활을 부인한다면 다음의 네 가지 심각한 결과가 일어 날 것입니다.(13-15절), 1)부활을 부인하는 것은 바로 예수 그리스도께서 다시 살지 못하셨다고 말하는 것입니다.
2)부활을 부인하는 것은 우리의 전파하는 것이 헛것이라고 말하는 것입니다. 3)그리스도의 부활을 부인하는 것은 우리의 믿음이 헛것임을, 말하는 것입니다. 4)그리스도의 부활을 부인하는 것은 우리가 거짓된 증거를 의도적으로 거짓말하고 있다고 말하는 것입니다.
3.결과에 대해 제시된 두 번째 사실은, 우리가 부활을 부인하면 네 가지 심각한 결과가 일어 날 것입니다.(16-19절), 1)부활을 부인하는 것은 그리스도께서 다시 사신 것이 없다고 말하는 것입니다. 만약 그리스도께서 다시 살아나셨다면 우리도 그분이 다시 사신 것처럼 다시 살아날 것입니다.
2)부활을 부인하는 것은 우리의 믿음이 헛되다고 말하는 것입니다. 이 말속에는 쓸데없는 즉 “무익한”이란 의미가 담겨져 있습니다. 다시 말해 우리가 여전히 죄 가운데 있다는 뜻입니다.
3)만일 그리스도께서 죽은 자 가운데에서 다시 살아나지 못하셨다면 이미 죽은 믿는 자들은 멸망한 것입니다. 4)만일 부활이 없다면, 우리는 모든 사람들 가운데 더욱 불쌍한 자들일 것입니다. -믿는 자들이 거짓된 믿음과 철학에 소망을 둔 것이기 때문입니다.
-믿는 자들은 하나님의 초자연적인 능력이 자신들을 이 세상의 환난으로부터 보호해 주리라 기대하고 있었기에 만일 부활이 없다면 하나님께서 자신들을 사랑하시지 않는다는 결론에 이르게 될 뿐 아니라. 그분의 능력이 비웃음거리가 되고 거짓말이 되기 때문입니다.
-믿는 자들의 이롭고 강건하고 경건한 삶의 방식이 오해를 받게 되고 반대당하게 되기 때문입니다. -만일 부활과 구원 및 영생의 소망이 없다면 믿는 자들은 전혀 불필요한 고통을 당하고 있는 것입니다.
-진정으로 믿는 자가, 절실한 필요에 처해 있고 죽음 가운데 방황하고 있는 세상에 복음을 전하려고 자신과 자신의 모든 소유를 바치고 희생하면서 자기를 부인하고 있기 때문입니다.
4.그리스도께서는 생명 부활의 보증이 되십니다.(20-23절), 1)그리스도께서는 죽은 자 가운데서 부활하셨습니다. 다시 말해 그분은 잠자는 자들의 첫 열매가 되신 것입니다. “첫 열매”는 농부가 거두어들이는 첫 번째 추수의 수확을 의미합니다.
유대의 농부들은 처음 추수한 것을 하나님께 제물로 드렸습니다. -“첫”이란 단어는 시간적인 순서에 있어서 최초로 의미합니다.-첫 열매를 하나님께 바치는 것은 나머지 다른 추수에 대한 하나님의 축복을 보증합니다.
첫 열매를 드리는 것은 첫 열매에 이어 거두어들일 다음의 모든 추수에 대한 하나님의 축복을 보장해 주는 것입니다. 여기에서 말하고자 하는 바는, 예수 그리스도의 부활은 추수의 첫 열매, 앞으로 다시는 죽지 않게 될 인간의 첫 부활이 된다는 것입니다.
예수께서 친히 죽은 자 가운데서 살렸던 자들이 있었지만, 그들은 모두가 다시 죽었습니다. 하지만 그리스도께서는 죽지 않으셨습니다. 그리스도께서는 죽은 자 가운데 부활하여 영원히 살고 계시기에, 그분의 부활은 우리도 장차 죽은 자 가운데서 다시 살아날 것에 대한 보증이 됩니다.
롬8:11절에 “예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.”고 했습니다.
2)그리스도께서는 아담이 행한 바와 정반대로 행하셨습니다. 다시 말해 그분은 아담으로 인한 죄와 사망을 물리치신 것입니다. 그분은 부활과 그로 말미암은 생명을 통해 죄와 사망을 물리치셨습니다. 아담과 그리스도는 인류역사에 있어 매우 중요한 두 가지 사건의 대표자가 됩니다.
아담은 인간에게 최초로 죽음을 가져다준 인류의 머리가 되고 그리스도께서 죽은 자 가운데서 최초로 부활하심으로써 인간에게 부활의 소망을 가져다준 인류의 머리가 되십니다.
3)그리스도께서는 자신의 목적을 이루시고 성취하셨습니다. 다시 말해 그분은 부활의 첫 열매가 되신 것입니다. 그리스도께서 부활의 첫 열매가 되셔야만 했던 불가피한 이유는 무엇입니까? 그 이유는. 인간이 구원받아 죽은 자 가운데서 살아나기 전에
그분이 인류에 대한 구원사역을 완성시켜야 했기 때문입니다. 그분이 먼저 부활하셔야 그 후에 인간이 부활할 수 있기 때문입니다. 인간이 부활하려면 반드시 사망권세를 이길 수 있는 능력을 가진 누군가 제일 먼저 부활해야만 합니다.
그리고는 자신의 부활을 통해 그분이 똑 같은 부활의 능력을 사용하여 인간을 다시 살릴 것에 대한 약속과 보증이 있어야만 합니다. 그분이 바로 예수 그리스도이십니다.
5.그리스도께서는 하나님 나라가 통치할 것에 대해 모든 악한 세력의 종말에 대해 보증이 되십니다.(24-28절), 1)그리스도께서는 먼저 모든 악한 세력과 원수를 그분의 공의와 사랑의 통치 아래 복종시켜야 합니다.(24-25절),
2)그리스도께서는 사망이란 인간의 대원수를 복종시켜야 합니다. -죽음의 종말이 올 것입니다. -인간은 죽음에서 영원히 구원받을 것입니다. 3)그리스도께서는 하나님 아버지 한 분을 제외한 모든 것들을 자신의 통치 아래 복종시켜야합니다.
4)그리스도께서는 자신을 하나님께 복종시켜야 합니다. 이것은 그리스도의 영원한 존재가 아니라 그분의 구원사역과 역할에 대한 언급입니다. 이 말은 그리스도께서 하나님보다 열등하고, 그분보다 못하다는 의미가 아닙니다. 그러한 비교는 불가능합니다.
왜냐하면 성자와 성부는 똑같이 하나님의 속성을 갖고 있기 때문입니다. 그들은 신적 속성과 인격과 존재에 있어 하나입니다. 그것은 분명히 하나님께서 자신의 모든 원수를 정복하는 대 사역을 위해 그리스도를 땅위에 보내시는 것을 의미합니다.
그러므로 그리스도께서 자신의 사명을 완성하신 후 아버지 하나님께로 돌아가 모든 것을 그분께 드릴 것 입니다. 그리스도께서 모든 것을 아버지께 바칠 때, 위대하고 영광스러운 승리자로 아버지께 드릴 것입니다. 저와 여러분도 주님과 같이 드려질 것입니다.
왜! 그럴까요? 하나님께서는 우리가 예수 그리스도를 구세주로 영접하면 우리도 예수 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 것으로 인정하시고 예수님께서 부활 하실 때 우리도 부활한 것으로 믿으시기 때문에 예수님과 꼭 같이 영광스러운 승리자로 아버지께 드리게 됩니다.
모든 영광을 하나님께 올려드립시다. 하나님께는 영광이요 저와 여러분에게는 하늘에 복을 풍성히 받는 하늘의 하사품을 은혜로 받아 하나님을 기쁘게 해드리는 삶이되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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