은혜 설교 모음
마태복음 25장 1절 -13절
“그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라”
우리는 지금 주님 재림이 임박한 때에 살고 있습니다.
우리는 이때에 모든 준비를 마치고 주님 재림을 기다리며 살아가는 우리가 되어야 하겠습니다.
본문 말씀은 우리가 많이 듣고 읽고 하여 잘 아는 말씀입니다.
“신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘세”
기름과 등을 준비한 슬기 있는 다섯 처녀도 졸면서 잤습니다. 물론 등만 준비한 처녀도 졸면서 잤기 때문에 다 졸면서 잤다고 말하였습니다. 다 졸면서 잔다는 것은 성도의 세속화를 말하는 것입니다.
신약을 기록할 때부터 말세라고 말하면서 주님이 곧 오신다 오신다 하면서 그 말이 2000년 가까이 이어져 오고 있으니 기다리던 사람들이 지쳐서 졸면서 잘게 된 것입니다.
이때에 갑자기 신랑이 온다는 소리를 듣고 처녀들이 일어나서 등을 준비하고 신랑을 맞으러 갈 때에 기름을 따로 여유 있게 준비 못한 처녀들은 기름을 사러 갔다가 오니 그 사이에 이미 신랑은 왔고 문은 닫히고 다시 열리지 않았습니다.
누가복음 13장 25절 “집주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 저가 대답하여 가로되 나는 너희가 어디로서 온 자인지 알지 못하노라 하리니 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리 길거리에서 가르치셨나이다 하나 저가 너희에게 일러 가로되 나는 너희가 어디로서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나가라 하리라”
천국 문은 한 번 닫히면 다시 열리지 않습니다. 뒤늦게 기름을 준비하고 문을 두드리며 과거를 말하면서 애원하였지만 주님은 모른다는 부인만 하십니다.
“그런즉 깨어 있으라. 그 날과 그 시는 알지 못하느니라” 는 말씀을 명심하고 우리는 모든 준비를 마치고 깨여서 주님을 항상 기다려야 할 것입니다.
신부의 조건을 먼저 갖추고 기다려야 합니다. 신부의 조건을 갖추지 않고 기다리는 것은 기름을 준비하지 않고 기다리던 미련한 다섯 처녀와 같은 것입니다.
신랑이 신부를 고르는 규정이 있는 것입니다. 이 규정에 맞지 않을 때에는 선을 보고서 퇴짜를 놓게 됩니다.
사도 바울은 자기가 가르치고 기른 성도를 예수 그리스도의 신부로 중매를 하였습니다.
고린도 후서 11장 2절 “내가 하나님의 열심히 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다”
오늘날도 목회자는 자기가 기른 성도를 주님에게 중매하여 그리스도의 신부가 되게 하여야 합니다.
토마스 럿셀은 “결혼 전에는 두 눈을 크게 뜨고 똑바로 봐라. 그리고 결혼한 후에는 한 눈을 감고 살며시 봐라”고 말했습니다.
우리가 그리스도의 신부가 되기 전에 신랑 예수에 대하여 똑바로 알고 예수를 신랑으로 결정하고 그 후에는 예수님만 바라보고 사는 참된 신부가 되어야 합니다.
오늘날의 가정 문제는 결혼 전에는 한눈으로도 못보고 장님으로 상대방을 결정하고 난 후 결혼 후에는 두 눈을 똑바로 뜨고 신랑을 바라보니 문제가 생긴 것입니다.
주님은 결혼 후에 두 눈을 크게 뜨고 사는 사람은 신부 자격으로 원치 않으십니다.
우리 예수 믿는 사람은 남녀노소의 관계없이, 교회의 직분의 관계없이 모두 그리스도의 신부입니다. 예수님과 약혼한 관계입니다.
이제 주님이 재림하셔서 7년 동안 혼인 잔치를 한 후에 우리는 영원히 주님을 모시고 사는 완전한 그리스도의 신부가 되는 것입니다. 주님은 우리와 약혼하시고 신혼살림을 꾸리려, 처소를 에비 하려 가신 것입니다.
요한 복음 14장 3절 “가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”
우리 신랑 예수님은 불원간에 약혼한 처녀인 성도를 데리려고 오십니다. 신부는 항상 준비를 하고 있다가 신랑이 언제 오시든지 반갑게 뛰어 나가 맞이하여야 합니다.
에스더가 아하수에로 왕에게 나아가기 전에 12달을 몸단장을 하였습니다. 6개월은 몰약 기름으로, 6개월은 향품과 다른 물품으로 몸속까지 향품이 스며들도록 한 후에야 왕에게 나아갔습니다.
하물며 만 왕의 왕이 되신 예수 신랑에게 나아가는 우리는 더욱 더 몸을 잘 단장하고 신랑 앞에 나아가야 할 것입니다.
1. 속 단장을 잘 하여야 합니다.
베드로전서 3장 3절 “너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라”
신부는 값진 것으로 단장을 하여야 합니다. 주님 보시기에 값진 것으로 몸을 단장하고 꾸며야 합니다. 마음에 숨은 사람을 단장하여야 합니다. 이 마음에 숨은 사람은 영혼입니다. 나의 영혼이 거룩하고 아름답고 흠 없게 단장이 되어야 하는 것입니다.
신부가 단장을 안 하고서는 신랑 앞에 서지 못합니다. 세속에 물들지 말고 진리를 기뻐하고 죄를 미워하면서 악을 싫어하면서 경건과 의로움으로 단장을 하여야 합니다.
에스더는 12달을 단장하고 왕후가 되었는데 하물며 우리가 간단히 몇 시간 단장으로 그리스도의 신부로 단장이 될 수 있을까 하는 문제가 생깁니다.
에스더는 몰약과 향수로 12달을 단장하였습니다. 그리스도의 보혈로 먹보다도 더 검은 죄를 씻어 내고 주홍보다 더 붉은 죄를 씻어 내고 십자가의 은혜로 변화되어야만 이 주 앞에 나설 수 있는 신부가 되는 것입니다.
그리스도의 향이 내 마음과 몸 속 깊이 배어지고 향기롭고 아름다운 그리스도의 신부가 되어야 합니다.
요한 계시록 19장 8절 “그에게 허락 하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라”
옳은 행실로 몸을 단장하여 의롭고 착하고 진실 되게 살아야 그리스도의 신부가 되는 것입니다.
사도 바울은 평생에 주의 일을 위하여 선한 싸움을 싸우는 일로, 복음을 증거 하는 일로 그리스도의 신부됨을 단장하였습니다.
디모데 후서 4장 7절 “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니”
사도 바울은 선한 싸움을 싸우는 일, 모든 시험과 어려움을 이겨내고 나의 달려갈 길을 마치는 일, 복음 전도의 사명을 완수하는 일과 믿음을 지키는 일, 신앙의 정조를 끝까지 지키며 순교의 반열에서는 죽음을 맞을 때 가지 믿음을 지키는 일로 그리스도의 신부로 단장을 하고 주님을 맞을 준비를 다하고 아름다운 의의 면류관을 바라보고 기뻐한 것입니다.
가. 선한 싸움을 싸우면서 속사람을 단장하여야 합니다.
고린도 전서 15장 31절 “형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주안에서 가진 바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하나니 나는 날마다 죽노라”
우리 인생은 날마다의 싸움입니다. 내 마음과 내 육신과의 날마다의 싸움, 욕심과 싸우고 마귀와 싸우고 정욕과도 싸웁니다.
내 육신의 소욕이 날마다 십자가에서 죽어야만 우리가 이 선한 싸움에서 이기는 자가 됩니다.
내가 이기면 마귀가 이기는 것이요 내 육신의 소욕이 날마다 죽고 질 때에 그리스도가 이기는 것입니다.
에베소서 6정 12절 “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라”
이 싸움의 주된 대상은 나 자신입니다. 내 육신과의 싸움입니다. 내 마음과의 싸움입니다. 죄악으로 가득 찬 나를 날마다 십자가에 날마다 나를 죽이는 내가 될 때에 영의 승리가 있을 때에 우리의 숨은 사람은 그리스도로 단장이 되는 것입니다.
마귀와 한 통속이 되어서 악의 영이 시키는 대로 살다가 주님이다 와서 맞으라는 소리를 들을 때에는 이미 기름이 떨어진 상태인 것입니다. 평소에 마귀를 이기면서 나 자신을 이기면서 살아가는 사람이 될 때에 언제 주님이 오셔도 맞을 수 있는 준비된 신부가 되는 것입니다. 이 선한 싸움의 승리 없이는 주님을 맞을 수가 없는 것입니다.
나. 달려갈 길을 마치는 사람이 주님을 맞을 수 있습니다.
달려갈 길을 다른 말로 표현하면 사명입니다. 사명이란 말을 임마누엘 칸트라는 사람은 “그것을 위해 살수 있고 그것을 위해 죽을 수 있는 고상한 이념”이 사명이라고 말하였습니다.
사도 행전 20장 24절 “나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거 하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”
사도 바울은 사명을 위하여 목숨을 아끼지 않으리라는 말을 하면서 사명을 목숨보다 더 귀히 여긴 것입니다.
하나님은 세상 각자의 사람에게 사명을 주었는데 자기의 사명을 깨닫지 못하고 이를 행하지 않고 있기에 무가치한 삶을 살아가고 있는 것입니다.
카알 힐터라는 사람은 “인간 생애의 최고의 날은 자기 사명을 자각하는 날”이러고 말하였습니다.
나의 달려 갈길, 내 목숨을 바쳐서 할 일이 무엇입니까?
이 일을 깨닫고 자기의 전 생애를 투자 할 때에 그 사람은 참으로 복된 값진 삶이 되는 것입니다.
베드로는 고기 잡는 일이 사명이 아니고 사람을 낚는 어부가 사명입니다. 모세는 애굽의 왕이 되는 것이 사명이 아니고 이스라엘 백성을 구원하여 내는 것이 사명입니다.
내가 아기나 낳고 밥을 하고 빨래하고 집안 청소하는 것이 사명인 사람도 있습니다. 그러나 이것은 세상 일반 사람들의 사명이요 그리스도인의 사명은 이와는 다른 것입니다.
내 인생의 삶의 길에 후회함이 없는 것이 나의 사명의 길을 완성한 사람인 것입니다. 천하보다도 귀한 영혼을 한 사람이라도 구하여 내는 것 이상 더 좋은 사명은 없는 것입니다.
다. 믿음을 지키는 자가 주님을 맞을 수 있습니다.
믿음은 하나님을 기쁘시게 하는 것이요 (히 11:6) 의롭다 함을 받는 것이며(갈 2:16)하늘 나라에 가는 구원의 표이고(요3:16) 의인의 사는 힘(롬1;17)입니다.
우리 믿음의 선배들은 이 믿음을 지키면서 정절을 지키고 이를 위하여 환난과 핍박을 당하고 사자 굴과 기름 가마와 톱으로 썰려지는 고통과 순교의 자리를 지키면서 믿음을 이어 왔습니다.
기독교의 2000년의 역사는 믿음의 선배들의 피와 땀으로 입증이 되고 있습니다.
그런데 사소한 이익에 얽매어서 믿음을 지키지 못한 사람이 많이 있습니다. 팥죽 한 그릇에 믿음과 바꿔 먹는 사람, 은 30에 믿음을 팔아먹고 믿음을 지키지 못하는 사람, 잠시 잠간의 쾌락에 믿음을 떠내려 보내는 사람이 있습니다.
믿음을 지키지 못한 사람은 주님을 맞을 수는 없는 것입니다. 속사람을 잘 단장하고 선한 싸움을 잘 싸우고 달려갈 길을 잘 마치고 믿음을 지켜 그리스도의 신부에 합당한 자격자가 되어야 할 것입니다.
2. 유혹을 물리쳐야 합니다.
우리도 약혼을 한 후에는 더 좋은 사람이 나타나서 파혼을 하도록 유혹함을 당하기도 합니다.
더 좋은 혼처와 더 멋있는 신랑감이 나타나서 파혼을 유혹하기도 합니다.
남의 떡이 더 커 보이고 이웃집 잔디가 더 푸르게 보이듯 내 신랑 예수보다 더 좋은 신랑이 나타나는 것입니다.
우리가 약혼한지 3개월 안에 결혼을 시키는 것도 유혹을 없애기 위해서 입니다. 예수를 신랑으로 정한 뒤에도 이러한 유혹들이 쏟아집니다.
가. 돈의 유혹이 있습니다.
돈이면 무엇이든지 잘되고 무엇이든지 할 수 있고 재미있게 고개에다가 힘을 주면서 살수 있기 때문에 돈의 유혹이 크게 다가옵니다. 휴일이면 평일 보다 손님이 많이 오고 장사도 잘되어 가게문을 닫기 어렵습니다. 주일날에 오버타임을 하면 두 배를 더 줍니다.
마귀의 말을 듣고 보니 선악과가 예수보다 더 아름답게 보이고 먹음직스럽고 지혜롭게 할만큼 아름답게 보이는 유혹이 옵니다.
이러한 유혹을 못 물리치면 예수 신랑을 맞지 못하는 것입니다.
나. 향락과 안일의 유혹이 있습니다.
예수 믿고 주님을 따르다 보면 일주일 내내 직장 생활을 하다가 모처럼 쉬는 주일이 되면 교회에 가서 시간을 다 허비하게 되니 놀러 가고 싶습니다. 쉬고 싶고 빠지고 싶고 놀러 가고 싶지만 교회에 나와서 예배를 드리는 마음이 앞설 때에 그리스도의 신부 자격이 있는 것입니다. 이러한 유혹을 냉정히 물리쳐야 합니다.
3. 신앙의 절개가 있어야 합니다.
오래 참고 기다려야 합니다. 춘향전을 모르는 사람이 없을 것입니다. 성 춘향이가 이 몽룡이를 기다리면서 삿도의 모진 유혹을 물리치고 한 사람 이 도령을 바라며 모진 고문과 옥고를 이기면서 나아갈 때에 일편단심 흔들리지 않는 마음을 갖고 있을 때에 이 몽용이가 거지꼴이 되어 돌아왔어도 그를 사랑하는 마음이 변치 않을 때에 마침내 암행어사 출두로 나타난 것입니다.
춘향이는 절개를 지켜 어사의 부인이 된 것입니다.
이 춘향전이 어쩌면 성경의 하는 이야기와도 비슷한지 모릅니다.
춘향전을 쓴 사람이 기독교 신자가 아닌가 하는 의구심이 갑니다.
우리 성도들도 춘향이의 절개만큼 그리스도 예수 신랑을 향한 절개가 있어야 예수 신랑을 맞이하게 되는 것입니다.
월남전이 한참 일 때에 한국의 기술자들과 군인들이 전쟁터에서 목숨을 걸고 벌은 돈을 가족에게 보내 주었습니다. 어떤 이는 잘 저축하여 좋은 집을 사 놓고 남편을 기다리는 사람도 있었고 어떤 이는 외간 남자하고 그 돈을 가지고 놀아난 사람도 있습니다.
집을 마련하고 돈을 유용하게 사용한 절개를 지킨 부인들은 남편이 돌아오는 날 부두에 나가서 얼싸안고 기쁨으로 신랑을 맞았지만 졸개를 지키지 못한 여인들은 남편이 돌아오는 것이 그렇게 괴로울 수가 없었던 것입니다.
우리가 신앙의 절개를 지키지 못하고 세상과 짝하면서 오래 참지 못하고 변절하면 신랑 주님 오실 때에 맞기는 커녕 도망가면서 숨어 버리는 일을 할 것입니다.
절개 없는 신앙은 승리를 하지 못합니다.
4. 사모하는 마음이 있어야 합니다.
약혼한 신부는 얼마나 신랑을 사모합니까?
하루라도 소식이 없으면 답답하여 미칠 지경이지요. 걸어가도 일할 때도 공부 할 때도 그 사람의 얼굴이 보여 지는 것입니다.
우리는 신랑 예수를 사모하면서 기다리면서 살아가야 합니다.
우리 신랑의 편지를 날마다 읽고 도 읽으면서 외우면서 살아가야 합니다. 하나님의 사랑의 편지인 성경을 날마다 읽으면서 사모하면서 살아가야 합니다.
연애를 멋있게 하는 연인들이 되십시오.
정리:
우리 신랑 예수를 만날 날이 멀지 않았습니다.
예수님을 맞을 준비를 다 하였는가요?
1. 단장이 잘 되어 갑니까?
날마다 착하고 의롭게 진실 되게 살아가십니까? 선한 싸움을 잘 하고 믿음을 잘 지키고 사명을 잘 지키며 달려갈 길을 잘 달리고 계신지요?
2. 유혹을 물리치고 계신가요?
돈의 유혹, 향락의 유혹, 마귀의 유혹을 물리치고 계신 가요?
3. 신앙의 절개를 지키고 계신 가요?
절개 없는 신앙인은 주님을 맞이하지 못합니다.
4. 주님을 날마다 사모하면서 살고 계신 가요?
주님을 기다리며 교제를 잘하고 있는지요? 기도를 많이 하는지요?
주님은 이제 곧 오시는데 언제 일지는 모르지만 아무튼 준비를 잘하고 있다가 오늘밤에 내가 잠을 자다가 주님 나라에 가도 부끄러움이 없도록 모든 준비를 잘 마치고 살아가십시다.
할렐루야 !