하나님의 삼위일체
삼위일체(三位一體, trinity)란, 하나님께서 그 본체에 있어서는 한 분이시지만, 아버지와 아들과 성령의 세 구별된 인격으로 존재하신다는 진리이다. 이 진리는 매우 신비하지만 기독교 진리의 핵심이 된다. 소요리문답 제6문: 하나님 안에는 몇 인격들이 계십니까? 답: 하나님 안에는 세 인격들, 즉 아버지와 아들과 성령께서 계시는데; 이 셋은 본체에 있어서 동일하시며, 능력과 영광에 있어서 동등하신, 한 하나님이십니다.
7-1. 하나님의 유일성
소요리문답 제5문: 한 분 이상의 하나님들이 계십니까? 답: 오직 한 분 유일하신, 살아계시고 참되신 하나님이 계십니다. 출애굽기 20:3, "나 외에 다른 신을 네게 두지 말라." 이사야 44:24, "나는 만물을 지은 여호와라. 나와 함께 한 자 없이 홀로 하늘을 폈으며 땅을 베풀었고." 디모데전서 2:5, "하나님은 한 분이시요." 기독교는 여러 신이나 세 신을 믿지 않고, 오직 유일하신 하나님이 계심을 믿는다.
7-2. 성자와 성령의 참된 신성
예수 그리스도께서 참 하나님이심은 그의 신적 명칭, 신적 속성, 신적 사역, 신적 영광을 통해 증거된다. 이사야 9:6, "한 아기가 우리에게 났[으니 그 이름은] 전능하신 하나님이라." 요한복음 1:1, "이 말씀은 곧 하나님이시라." 요한일서 5:20, "그는 참 하나님이시요." 골로새서 2: 9, "그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고." 요한복음 1:3, "만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니, 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라." 요한복음 5:22, "아버지께서 . . . [심판을] 다 아들에게 맡기셨으니." 요한계시록 5:13, "보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴지어다."
성부만 하나님이며 예수는 하나님이 될 수 없고 단지 그의 피조물로서 하나님의 아들로 높임을 받은 것이라는 잘못된 생각이 초대 교회로부터 있어왔다. 오늘날도 그런 주장을 하는 자들이 없지 않다. 그러나 성자의 참된 신성을 부정하는 것은 명백히 비성경적인 이단이다.
성령께서 참 하나님이시라는 사실도 그의 신적 명칭, 신적 속성, 신적 사역, 신적 영광을 통해 증거된다. 성령을 속인 것은 곧 하나님께 거짓말 한 것이다(행 5:3, 4). 고린도전서 2:10, 11, "성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라." 마태복음 28:19, "아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고." 성령의 신성은 또한 그의 인격성을 내포한다. 따라서 성령께서는 인격적 명칭과 인격적 특성들을 가지신다. 요한복음 15:26, "그가 나를 증거하실 것이요."--성령은 중성 명사이지만, 여기에선 남성 지시대명사가 사용되었다. 에베소서 4:30, "하나님의 성령을 근심하게 하지 말라."
7-3. 삼위의 상호관계
어떤 이들은 삼위의 구별을 부정하면서 한 하나님이 어떤 때는 성부로, 어떤 때는 성자로, 어떤 때는 성령으로 나타나는 것이라고 잘못 생각하기도 했다. 그러나 이것도 비성경적인 생각이다. 성경은 서로 구별되신 삼위께서 존재하심을 밝히 증거한다. 요한복음 14:16, "내가 아버지께 구하겠으니, 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사." 예수님의 세례시에도 삼위가 동시에 나타나심으로 이 사실을 증거하셨다(마 3:16, 17).
삼위의 관계에 대하여 말한다면, 성자는 성부로부터 영원히 나시며, 성령은 성부와 성자로부터 영원히 나오신다고 말할 수 있다. 요한복음 17:5, "아버지여, 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써." 요한복음 15:26, "아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에." 갈라디아서 4:6, "너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사."--아들의 영이라는 명칭은 성령이 아들로부터도 나오심을 보인다.
하나님의 유일성과 성자와 성령의 참된 신성을 인정하면 삼위일체의 신비를 말한 것이 된다. 이것은 신비한 진리이지만 매우 중요한 진리이다. 이것은 우리가 하나님께 대하여 가지는 경배에 직접 관계된다. 우주를 창조하시고 다스리시는 하나님은 신비한 삼위일체의 하나님이시다. 바로 그가 우리를 죄로부터 구원하셨다. 우리의 구원은 삼위일체 하나님의 사역이다. 이제 우리는 삼위일체 되신 하나님을 믿고 사랑하며 그에게 영광 돌리고 있고 또 평생에 그렇게 해야 한다.