[스크랩] 시편에 나오는 셀라의 의미

시편에 나오는 셀라의 의미

 

 

"셀라" 라는 용어는 시편 3편에서 세 번 사용된다(2, 4, 8절). 그리고 이 용어는 시편 전체에 걸쳐서 일흔한 번 사용되며, 하박국의 시문에서도 세 번 사용된다(합 3:3, 9, 13). 이 용어의 어원과 그 정확한 의미는 확실하게 알려져 있지 않다.

이 용어는 이따금 절이나 연에 해당하는 것으로 보이는 부분의 끝에(예를 들어 시 3:2,4) 사용되고, 때로는 시편의 마지막에(시 3:8) 사용되며, 때로는 인용문으로 보이는 것 다음에(44:9) 사용된다. 그러나 때로는 그 위치를 일정하게 규정 지을 수 없는 곳에 사용되기도 한다. 예를 들어, 옛 히브리 시의 인용문으로 보이는 시문의 한가운데(시 68:8) 사용되기도 한다. 이 용어가 시편 전체에 걸쳐 넓게 분산된다는 것은(비록 이 용어가 사용된 시편들이 처음 만들어진 시대에 이미 그것이 사용되었는지의 여부는 확실하지 않지만), 그것이 오래 전부터 사용되었다는 사실을 암시해 준다.

 여기서 상당히 확실한 것으로 보이는 한 가지 사실은, 이 용어가 시편을 노래로 부르는 것과 관련이 있거나 아니면 반주와 관련된 음악적 의미를 가지고 있다는 것이다. 극소수의 예외적인 경우들을 제외하고, 이 용어는 일반적으로 제목을 지닌 시편들에서 사용된다. 시편의 대부분의 제목은 이 용어가 사용된 시편들을 다윗이나 레위 지파의 가수들과 결부시키고 있다. 그리고 제목들의 약 75퍼센트는 "음악지휘자"나 "합창 지휘자"에 대해서 언급한다.

 고대와 현대의 다양한 이론들은 이 용어의 의미에 대한 해결책을 제시하고 있는데, 그 중에서 가장 두드러진 것들을 예로 들면 다음과 같다.

셀라의 뜻

ⓐ 강조 - 헬라어 구약성경은 이 히브리어를 디아프살마(diafsalma)로 해석하는데, 그것은 쉼, 이나 간주곡, 혹은 더 큰 소리로(강하게) 라는 의미를 지닌 것으로 여길 수 있다.

ⓑ 영원히(합창 송영) - 탈굼역 성경이 대표적인 역할을 하고 있으며, 제롬과 같은 초기 기독교 해석자들이 채택하고 있는 팔레스틴 유대 전승은-비록 이 용어가 '영원히'라는 의미를 갖고 있다는 사실을 뒷받침해주는 어원학적 근거가 발견되지는 않았다고 할지라도-이 용어를 "영원히"라는 의미를 지닌 것으로 간주한다. 이러한 관점에서 볼 때, 이것은 이 용어가 사용된 곳에서 축도 합창이 행해졌음을 암시하는 것일 수도 있다.

ⓒ 엎드림 - 이 용어에 대한 또 다른 해석 가능성은 예배 시에 시편이 노래로 불려지는 동안 회중들이 하나님에 대한 복종의 표시로 땅에 부복하는 시기를 지적한 것으로 보는 것이다.(모빙켈, 시편에 나타난 이스라엘의 예배, 211쪽)

 불행히도 우리는 이 용어의 어원을 확실하게 밝힐 수 있는 자료를 가지고 있지 않다. 따라서 이 용어의 의미는 여전히 불확실한 상태로 남아 있다. 가장 보편적인 견해는 이 용어를 "일으키다", "높이다"를 의미하는 어근 '살랄'에서 파생된 것으로 보아

ⓐ "목소리를 높이다" (혹은 "큰 소리로 노래를 부르다")나

ⓑ (악기들의) "음조를 높이다"를 뜻하는 것으로 여기는 것이다.

그러나 이 용어는 다른 히브리 어근에서 파생된 것으로 볼 수도 있다. 따라서 이 용어의 어원에 대한 추론과 제안들은 그 어느것도 일치된 견해를 얻지 못하고 있다.

 이 용어가 사용된 시편들을 해석할 떄, 우리는 먼저 현재의 지식으로는 정확한 의미를 밝힐 수 없다는 사실을 인정해야만 한다. 그러나 이 용어는 맣은 시편들이 본래 반주에 맞추어 노래로 불려졌다는 사실을 현대의 독자들에게 상기시켜 준다. 우리는 헬라어 구약성경에 보존된 전승을 이 용어 본래의 의미와 역할에 가장 가까운 것으로 볼 수 있을 것이다. 

피터 크레이기, WBC 시편(상), 손석태 옮김(솔로몬, 2008), 91-92쪽.)

 

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