[스크랩] 엡1:1-7 선택과 예정

에베소서 1:1-7 / 선택과 예정

- 에베소서는 사도 바울이 옥중에서 쓴 편지로(엡6:20), 빌립보서, 골로새서, 빌레몬서와 함께 옥중서신으로 불립니다. 먼저 본 서신이 기록되게 된 배경에 대해 살펴보겠습니다.

 

- 사도 바울이 2차 전도 여행을 마치고 안디옥 교회로 돌아갈 때 에베소 지역을 통과하게 됩니다. 이때 에베소 지역의 중요성을 감지한 바울은 안디옥 교회로 돌아가 2차 전도 여행 보고를 한 뒤 다시 에베소로 돌아와 3차 전도여행을 시작합니다.

 

- 이때 에베소에서 3년간 머물며 복음을 전하게 됩니다. 이때 바울의 복음을 듣고 세워진 교회가 에베소 교회였습니다. 바울은 두란노 서원에 머물며 2년 동안 매일 말씀을 강론하는 일을 하게 되는데 이때 그의 복음을 들은 사람들로 인해 복음이 전 아시아 지역에 전파되는 열매를 거두게 됩니다(행19:10).

 

- 3차 전도 여행을 마친 후 예루살렘을 방문했을 때 유대인들이 바울을 발견하고는 그를 잡아 죽이고자 하는 폭동이 발생합니다. 이를 본 로마 군인들이 폭동을 진압하려는 과정에서 바울이 체포됩니다(행21장). 바울은 자신의 로마 시민권을 내세워 바로의 법정에서 재판을 받겠다고 주장함으로(cf. 행25:10-12, 행26:32) 결국 로마로 압송되게 됩니다. 죄수의 몸으로 로마에 도착하여 옥에 갇혀 있을 때(행28:16) 에베소 교회를 향하여 보낸 서신이 바로 에베소서입니다. 

 

- 본 서신의 주제는 그리스도의 몸 된 “교회”입니다. 사도 바울이 말하고 있는 교회는 그리스도의 신부된 교회입니다. 오늘날 사람들은 교회를 신자들의 모임과 건물로 이해합니다. 이러한 인식은 인간 조직화되어 있는 현대 교회의 시각으로 성경이 말하고 있는 교회를 바라보기 때문입니다. 이러한 선입관 때문에 사도들이 증거하고 있는 교회에 대한 비밀을 보지 못하고 있는 것입니다.

 

- 초대 교회에 이러한 조직화된 교회나 건물은 애당초 존재하지도 않았습니다. 오늘날 한국 교회에 일반화되어 있는 구역모임, 예배 형태 역시 성경에서 전혀 볼 수 없는 것들입니다. 초대 교회는 한 마디로 가정 교회 즉 어느 한 성도의 가정에서 모이는 형태의 교회였습니다(cf. 행8:3, 행12:12, 행20:20, 롬16:5, 고전16:19, 골4:15, 몬1:2, 요이1:10). 그러나 세월이 지나면서 교회가 조직화되고 제도화되는 과정을 거치면서 교회의 본질적 의미는 실종하게 되었고 인간 조직의 교회가 자리잡고 있는 것입니다.

 

- 교회는 그리스도의 피로 세워진 그리스도의 몸입니다. 교회는 머리 되신 그리스도의 음성을 듣고 교회를 세우신 그리스도의 뜻을 이 땅에 실현하는 도구로 세워진 그리스도의 몸입니다. 에베소서를 통해 교회를 이 땅에 등장시키시고 계신 하나님의 뜻이 무엇인지 볼 수 있게 될 것입니다.   

 

1. 1:3/ 신자에게 주어진 복

 

1:3 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되

 

1) 우리가 하나님을 찬송해야 할 이유는 무엇인가요?

 

2) 신자들에게 주어진 하늘에 속한 모든 신령한 복이란 무엇을 말하는 것인가요?(엡1:4-7)  그렇다면 구약에서 말하고 있는 이 땅의 복에 대한 약속들은(cf. 신28:1-14, 레26:1-9,창26:12-13, 창31:1)  어떻게 이해해야 될까요?(히10:1, cf. 눅6:20-26)  

 

3) 하늘의 부르심을 받고 세상에서 건짐 받은 신자는 더 이상 이 땅의 것이 아닌 하늘의 것에 마음을 두고 살아야 합니다(골3:1-3).  그럼에도 불구하고 다시 세상 복에 마음을 빼앗겨 사는 일이 비일비재합니다(민11:4-5). 성경은 이러한 사람들을 어떻게 묘사하고 있을까요?(벧후2:20-22)

 

2. 1:4-7/ 선택과 예정

 

1) 4절/ 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고

 

가. “선택”이 “창조”보다 앞선 일임을 말하고 있는 이 구절이 말하고 있는 것은 무엇일까요? (롬9:11, cf. 마19:16) 

 

나. 하나님께서 굳이 선택이라는 수단을 통해 인간을 구원하시는 이유는 무엇일까요?(창6:5, 사64:6, 롬3:9-12, 롬7:18, 갈2:16)

 

다. 성경은 행함이 아닌 믿음을 말하고 있습니다. 갈3:10절을 읽으시고 행위를 쫓는 자들의 운명은 무엇인지 말해 보세요(갈3:10, 롬10:2-3).

 

라. 선택은 전적으로 하나님의 몫입니다(롬9:15-16). 그러나 내가 그 선택 받은 자인지를 확인하는 일은 우리의 몫입니다(고후13:5). 성경이 말해주고 있는 선택 받은 자의 증거물은 무엇인가요?(롬10:13, 요10:26-27, 눅18:13, 살전1:4-7)

 

2) 5절/ 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

 

- 하나님의 선택을 받은 자들의 삶은 이미 예정되어 있습니다. 하나님께서 택한 자들의 삶을 예정하셨다는 것은 무슨 의미일까요?(롬7:18-20, 요21:18, 빌1:6). 이것은 세상이 말하는 “운명론”(숙명, 팔자)과 어떻게 다른 걸까요?(엡4:13) 

 

3) 6절/ 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라

 

- 하나님의 예정의 목적은 무엇인가요?(사43:21)  그렇다면 하나님이 받으시는 예배란 무엇일까요?(딤전1:15) 하나님이 받으실 예배를 드릴 수 있는 자는 누구일까요?(시98:1, 계14:3)

 

4) 7절/ 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라

 

- 신자는 그리스도 안에서 하나님의 은혜의 풍성함을 경험한 자들입니다. 하나님께서 자신의 언약 백성들에게 예비해 놓으셨던 은혜의 풍성함이란 무엇을 말하는 것인가요? (요4:10) 

출처 : 은복마을

글쓴이 : 김승호 목사 원글보기

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