[스크랩] 믿음 없는 교인들*옥한흠목사

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믿음 없는 교인들 고린도전서 10장 1-12절 / 옥한흠 목사 “1. 또한 형제들아, 나는 이것을 너희가 모르기를 원치 아니하노니 곧 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 모두 바다를 지나가며 2. 모두가 구름과 바다 속에서 모세에게로 침례를 받고 3. 모두가 같은 영적 음식을 먹으며 4. 모두가 같은 영적 음료를 마셨느니라. 그들이 자기들을 따라가던 영적 [반석]으로부터 마셨는데 그 [반석]은 그리스도였느니라. 5. 그러나 [하나님]께서 그들 중의 많은 사람들을 매우 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 쓰러졌느니라. 6. 이제 이런 일들이 우리의 본보기가 되었으니 이것은 그들이 [탐한 것] 같이 우리도 악한 것들을 탐하지 아니하게 하려 함이라. 7. 그들 중의 어떤 자들과 같이 너희는 [우상 숭배자]가 되지 말라. 이것은 기록된바, 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라, 함과 같으니라. 8. 그들 중의 어떤 자들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 쓰러졌으니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자. 9. 또한 그들 중의 어떤 자들이 그리스도를 시험하다가 뱀들에게 멸망을 당하였으니 우리는 그들과 같이 시험하지 말자. 10. 또한 그들 중의 어떤 자들이 불평하다가 파멸시키는 자에게 멸망을 당하였으니 너희는 그들과 같이 불평하지 말라. 11. 이제 이 모든 일은 그들에게 본보기로 일어났으며 또 그것들은 세상의 끝을 만난 우리를 훈계하기 위해 기록되었느니라. 12. 그런즉 스스로 서 있는 줄로 생각하는 자는 넘어지지 않도록 주의할지니라.”(고전 10:1-12 킹제임스흠정역) 오늘 말씀 고린도전서에서 인용한 내용은 민수기는 광야 훈련 과정에서 이스라엘 백성이 어떻게 실패했는가를 보여주는 반면교사입니다. 이것은 하나님의 나라에 들어가는 순례 여정의 우리에게 교훈이 됩니다. 한 마디로, 이스라엘 백성들은 은혜를 모르고 계속 원망과 불순종으로 일관했습니다. 결국 그들은 이집트를 떠난 지 2년 동안 계속 불순종과 원망으로 일관했고 가나안에 들어가기를 두려워서 보내 정탐꾼들이 부정적인 보고 때에 절정을 이루었습니다. 그 결과, 그들은 40일을 40년으로 환산되는 방황과 훈련의 징벌을 받게 됩니다. 그러나 벌을 받는 38년 기간도 여전히 대체로 불순종이었습니다. 오늘 말씀에 비추어서 이런 계속된 불순종의 모습에서 오늘 나의 삶을 비추어보게 됩니다. 그들이 원망과 실패한 내용을 살펴보면서 교훈을 얻기를 바랍니다.. ▶1단계=소유 욕구 (고기 없음을 원망함 (민 11장) 아담으로 부터 시작하여 사람이라면 다 그렇겠지만 이스라엘 백성들이 먹는 문제로 하나님과 관계가 끊어져서 예수님께서는 마귀에게 시험을 받으실 때 제일 먼저 돌로 빵을 만들어 먹으라는 시험을 이기셨습니다. 여기 영적으로 교훈하는 바가 있습니다. 사람의 원초적 본능은 일단 <먹고사는 것>입니다. 대개는 그것이 선결되어야 다음 일이 가능합니다. 가라지 크리스천들도 마찬가지입니다. 내가 하나님을 믿으면 그 대가로 일단 먹고 살 것을 족히 주실 것을 바랍니다. 그것이 해결되어지지 않으면 마음에 원망과 불평이 일어나고, 시험에 빠집니다. 불신자들은 스스럼없이 이렇게 말을 합니다. “너 밥도 못 챙겨주는 그런 하나님은 뭐 하러 믿느냐?” 예수님도 이런 사람들이 생길 것을 미리 아시고 가시떨기 밭과 같은 사람이 생길 것을 염려하셨습니다. “이 세상의 염려와 재물의 속임수와 다른 것들에 대한 정욕이 들어와 말씀을 숨 막히게 하여 열매 맺지 못하게 되는 자들이니라.”(막 4:19)  백성들이 고기를 먹고 싶다고 아우성입니다. 그래서 모세가 하나님께 구합니다. 그런 창조주 하나님이 고기를 먹게 해주겠다고 하니 모세가 셈을 합니다. 이런 믿음 없는 사람을 그래도 하나님은 지도자로 맡겨서 인도하십니다. “13. 이 온 백성에게 줄 고기를 내가 어디서 얻으리까? 그들이 나를 향하여 울며 이르기를, 우리에게 고기를 주어 우리가 먹게 하라, 하오니 14. 이 일이 내게 심히 무거워 나 혼자서는 이 온 백성을 감당할 수 없나이다.(민11:13-14). 19. 너희가 하루나 이틀이나 닷새나 열흘이나 스무 날만 먹을 것이 아니라. 20. 그것이 너희 콧구멍에 넘쳐서 너희가 그것을 싫어할 때까지 한 달 내내 먹을지니 이는 너희가 너희 가운데 거하는 {창조주}를 멸시하고 그분 앞에서 울며 말하기를, 우리가 어찌하여 이집트에서 나왔던가? 하였기 때문이라, 하라. 21. 모세가 이르되, 나와 함께 있는 이 백성은 걷는 남자가 육십만 명이온데 주께서 말씀하시기를, 내가 그들에게 고기를 주어 그들이 한 달 내내 먹게 하리라, 하셨사오니 22. 그들을 위해 양 떼와 소 떼를 잡은들 그들에게 족하오며 그들을 위해 바다의 모든 물고기를 한데 모은들 그들에게 족하오리이까? 하매 23. {창조주}께서 모세에게 이르시되, {창조주}의 손이 짧아졌느냐? 네가 이제 내 말이 네게 이루어지는지 그렇지 아니한지 보리라, 하시니라.”(민11:19-23).  이렇게 ‘먹고사는 것’이 불만족해서 불평하는 사람들에게 하나님은 메추라기 떼를 하룻길 거리(약 20리)에 2규빗(약90cm) 높이로 한마디로 산더미처럼 보내주셨습니다. “바람이 {창조주}로부터 나와 바다에서 메추라기를 가져다가 진영 옆 곧 진영의 사방에, 이편으로 하룻길 되는 곳과 저편으로 하룻길 되는 곳에 떨어지게 하니 그것의 높이가 지면에서 이 큐빗쯤 되었더라.”(민11:31). 그런데 그 다음이 문제입니다. 그 고기가 이 사이에 있어 씹히기 전에 하나님은 진노하셔서 큰 재앙으로 백성들을 치셨습니다. “고기가 아직 그들의 이 사이에 있어 그들이 씹기도 전에 {창조주}의 진노가 백성을 향해 타올라 {창조주}께서 매우 큰 재앙으로 백성을 치셨으므로 그가 그곳의 이름을 기브롯핫다아와(גיברוט)라 하였으니 이는 그들이 탐욕을 낸 백성을 거기 묻었기 때문이더라.”(민11:33-34). ‘하나님 너무 하신 것 아니신가요? 왜 그러셨을까요?’ 그들은 하나님의 은혜를 믿지 못하거나 감사하지 못 했습니다. 먹을 것을 날마다 싱싱한 것으로 약속대로 한달 동안 주실 하나님을 믿지 못하고 필요한 것 이상을 잡아서 말리고 염장하고 보관하기 시작하였기 때문입니다. 하나님을 경멸하였습니다. 이 시대도 다를 것이 있습니까? 돈이 돌아야 하는데 쌓아놓고 섞이고 있습니다.  4백년 노예 생활을 하다가 해방된 것만 해도 큰 은혜요 이집트의 장자가 다 죽는데도 살아난 것이 큰 은혜였습니다. 홍해 갈라짐은 말할 것도 없고, 곡식 한 포기 자라기 어려운 메마른 광야에서 수백만 명이 날마다 만나를 먹는 것도 기적이었습니다. 날마다 먹이시는 하나님을 믿지 못하고 원망하는 사람들입니다. 광야(半사막)에서 구름기둥 없으면 햇볕에 타서 죽고, 불기둥 없으면 밤에 추위로 죽습니다. 그 가운데서도 발이 부르트지 않도록, 의복이 헤어지지 않도록 날마다 하나님이 지키시고 보호해 주시는데, 9가지 은혜와 감사의 조건을 생각지 못하고 한 가지 부족한 것 때문에 하나님을 원망한 것입니다. 이런 얘기가 있습니다. 노아의 홍수 때 모든 호흡하는 짐승들이 죽었는데 용케도 방주 속에서 구원받은 어떤 두 마리의 짐승들이 1년이 지나서 방주를 떠나 마른땅으로 내려오면서 이렇게 서로 말했다. “오직 비만 내리는 여행, 지긋지긋하고 지루해서 혼났다.” 이것이 오늘을 사는 우리의 모습인지도 모릅니다. 받은 아홉 가지 은혜는 물에 새기듯 잊어버리고 오늘 내게 부족한 한 가지 때문에 시험 듭니다. 특히, 먹고 살 것이 조금이라도 부족하면 금방 하나님을 원망하는 것이 인간의 연약함이리라. 요즘 같은 불경기에 원망했던 사람들은 다 참회합시다! 너무 먹어서 병에 걸리도록 먹고도 부족하다고 원망합니까? 병원에 가 보세요. 다 너무 필요 이상으로 먹어서 생명을 단축합니다. 그들이 조금만 더 하나님을 믿었더라면 하나님은 메추라기를 매일 보내주셨을 것인데 믿지를 못하고 잡아서 쌓아놓았습니다. 오늘이 마지막으로 준 것으로 생각하고 그러나 참지 못하고, 인내하지 못하고 하나님을 원망한 것은 벌을 받게 되었습니다. ▶2단계 불평=하나님이 주신 기업을 불평함 (민13-14장) 광야의 이스라엘 백성은 10정탐꾼의 보고를 듣고는 하나님이 주신 기업인 가나안 땅에 대해 불평하고, 악평했습니다. 오늘 하나님이 우리에게 주신 기업이 무엇입니까? 그것은 -배우자, 자녀, 직업, (목회자의 경우)사역지입니다. 자녀는 창조주의 주신 기업입니다. “보라, 자식들은 {창조주}의 유산이요, 태의 열매는 그분의 보상이로다.”(시 127:3). 기업을 ‘땅 개념’으로 볼 때, 우리의 직장과 사역 지는 나의 기업이 됩니다. 배우자 역시 내가 택했다기보다 하나님께서 주셨다고 볼 때 창조주의 주신 기업이 됩니다. 종종 사람들은 하나님이 주신 기업에 대해 감사와 만족이 없습니다. 도리어 불평하고 악담하고 남의 빵이 좋게 보입니다. 이 시간도 목회자들이 성령께서 각각 다른이에게 준 은사를 배우려고 줄을 서고 있습니다. 그러다간 광야의 이스라엘 백성들 꼴 납니다. 하나님은 그 기업을 빼앗아 가실지도 모르기 때문입니다. 오직 여호수아와 갈렙과 같이 “이스라엘 자손의 온 무리에게 말하여 이르되, 우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 매우 좋은 땅이니라. {창조주}께서 우리를 기뻐하시면 우리를 이 땅으로 데리고 들어가시고 그것을 우리에게 주시리라. 그것은 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라.”(민14:7-8) 그렇게 고백해야 합니다. 감사와 원망은 항상 반대가 됩니다. 원망을 하지 않는 길은 가만히 앉아서 원망을 꾹 참는 것이 아니라 믿음으로 감사드리는 일입니다. ▶3단계 하나님이 세우신 권위를 불평함 (민16-17장) 사람이 먹고 살 것이 해결되고 가정과 직장이 안정되면 그것만으로 만족하지 못하고 계속 끊임없이 하나님을 향해 불평하게 되는데 그것은 “하나님, 나도 좀 높은 자리 하나만 얻게 해 주시오! 내가 저 사람보다 못난 것이 뭐 있습니까?”는 마음입니다. 그래서 종종 분수에 지나쳐서 스스로 높입니다.(16:3) 이런 일을 위해 고라처럼 당을 지어 하나님이 세우신 권위에 도전키도 합니다. 고라Korah는 발음상 한국인Korean과 흡사합니다. 그러므로 Korean은 Korah처럼 당을 지어 반역하는 일이 생기지 않도록 각별히 주의를 요합니다.(^^*). 보통의 경우 사람은 자기 직분에 만족치 못합니다. 부목사는 당회장이 되고 싶어 하고, 장로는 목사를, 안수집사는 장로가 되고 싶어 합니다. 남선교회에서 부회장은 회장을 바라고, 총무는 부회장을 바랍니다. 총재는 대통령을 바라고, 대통령은 중임을 바랍니다. 그래서 권위에 도전하여 분쟁과 분란을 일으킨다면 고라 자손 꼴 납니다. 현재 내가 받은 직분에 만족할 줄 알기를 바랍니다. 모든 권세는 위로부터 나지 않음이 없습니다. 내가 억지로 받으려고 하면 고라 자손처럼 됩니다. 이것은 윗 권세에 대해 무조건 참고 지내라는 뜻은 결코 아닙니다. 의견이 있으면, 성경적인 방법으로 최대한 정중하게 진술해야 합니다. “모든 혼은 더 높은 권력들에 복종할지니 [하나님]으로부터 나지 않은 권력이 없으며 이미 있는 권력들도 [하나님]께서 임명하셨느니라. 그러므로 누구든지 권력에 거역하는 자는 [하나님]의 규례를 거역하나니 거역하는 자들은 스스로 정죄를 받으리라.”(롬 13:1-2) ▶4. 방심단계=세상에 안주하려는 욕망 (민22-25장) 이제 거의 광야 40년 연단과 하나님을 알아가는 훈련의 기간이 끝나갑니다. 이스라엘 백성들은 가나안 맞은편 모압 땅에 도달했습니다. 이제 요르단 강만 건너면 대망의 가나안 땅입니다. 이 ‘싯딤’은 여호수아가 정탐꾼을 여리고로 보낸 장소입니다. “눈의 아들 여호수아가 은밀히 정탐하려고 시팀에서 두 사람을 보내며 이르되, 가서 그 땅과 여리고를 엿보라, 하니”(수 2:1).  바로 거기서 상당수 이스라엘 백성들이 그 땅 거민 모압 여자들과 음행하기 시작했습니다. “1. 이스라엘이 시팀에 머무르며 백성이 모압의 딸들과 행음하기 시작 하니라. 2. 그들이 자기 신들에게 희생물을 드릴 때에 백성을 부르매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하니라. 3. 이스라엘이 스스로 바알브올에게 연합하였으므로 {창조주}의 분노가 이스라엘을 향해 타 오르리라. 4. {창조주}께서 모세에게 이르시되, 백성의 모든 우두머리를 붙잡아 해를 향하여 {창조주} 앞에 목매어 달라. 그리하면 {창조주}의 맹렬한 진노가 이스라엘에게서 떠나리라, 하니 5. 모세가 이스라엘의 재판관들에게 이르되, 너희는 각각 바알브올에게 연합한 자기 사람들을 죽이라, 하니라.”(민 25:1-5). 그 여자들이 바알브올 우상에게 제사할 때 거기 동참했던 것입니다. 40년이나 오직 하나님 섬기는 훈련과 연단을 받았는데, 그것이 끝날 순간에 다시 또 세상의 하나님이 싫어하는 이방신과 연합한다면 가나안에 들어가면 뻔합니다. 38년 동안 하나님만 섬기는 것을 훈련하였지만 아직도 오직 창조주 하나님만 섬기는 마음이 없이 육신의 정욕, 안목의 정욕이 이스라엘의 발목을 붙잡았습니다. 사람들은 가나안에 들어가기를 원치 않았습니다. 그냥 세상에 안주하기를 원했습니다. 오늘도 예수 그리스도 안에서 ‘교회된 무리들이 건물만 보고 교회 다녀봐야 별 수 있나? 안 다녀도 얼마든지 살 수 있다’는 생각을 가지는 사람이 점점 늘어가고 있습니다. 우리나라도 교회당 안 나가는 일명=가나안 교인들이 늘기 시작했다고 합니다. 다 우리의 잘못이지만 공동체에서 떨어져나가서 살 수 없습니다. 그래서 이스라엘 교회는 염병으로 2만4천명이 죽게 됩니다. “그 재앙으로 죽은 자가 이만 사천 명이더라.”(25:9). 후에 바울은 이 사건을 두고서 “그들 중의 어떤 자들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 쓰러졌으니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자.”(고전10:8)고 촉구합니다. 하나님만 아니고 다른 우상들과 간음하는 이 일 때문에 백성들은 하마터면 가나안 땅에 못 들어가고 가나안 땅 앞에서 전멸될 뻔했습니다. 어떻게 보면, 세상에도 매력적인 일이 많습니다. 세상 재미 다 못 보고 사는 것은 (순간적으로) 바보 같아 보일 때도 있습니다. 그러나 거기에 발목 잡혀서 세상과 짝하면, 하나님의 나라에 못 들어갑니다. 천국에 들여보내실 사람은 사막에서 하나님만 바라보는 혹독한 훈련하셨던 것과 같이 훈련하십니다. 천국이 싫은 사람은 그렇게 즐기도록 내버려두셨다가 지옥에 보내실 것입니다. ▶5단계= 도리어 줄어듦, 본전만 해도 다행. 민수기Number는 그 의미가 ‘숫자, 인구조사’를 뜻합니다. 그래서 40년 전과 40년 후에 인구조사 기록이 나오는데, 40년 후에 오히려 전체적인 인구수가 약 2천명이 감소했습니다. (민1:46엔 603,550명→ 약 40년 후 민26:51엔 601,730명) 원래 그들은 4백 년 전 1명(르우벤)이, 4백년 이집트에서 종살이를 거치고 나서 4만 명(르우벤 지파)으로 증가했습니다. 그렇게 왕성한 인구증가가 있었습니다. 그런데 광야에서는 40년이나 지났는데도 인구가 도리어 줄어들었습니다. 아니 거의 본전만 된 것도 천만다행이었습니다. 잘못했으면 다 멸망당할 뻔했습니다. 광야교회의 이스라엘처럼 하나님께 계속 원망하고 불순종하면 개체교회(혹은 전체교회)의 숫자는 점점 줄어들 것입니다. 10년 후에 비교해 보시기 바랍니다. 모세의 훌륭한 지도력에도 불구하고, 계속되는 백성들의 반역은, 40년 후에 마이너스 성장이요, 그들 대부분은 가나안에 들어가는 복을 누리지 못했습니다. 어쩌면 오늘 우리 교회가 마이너스 성장을 하고 있다면, 그것은 민수기의 백성들과 똑같은 길을 걷고 있다는 증거가 될 수 있습니다. 하나님이신 예수 그리스도의 십자가만 바라보아야 하는데 머리(지식)로는 되는데 마음으로는 멀어져 가는 현 세대를 바라보며 주님의 탄식 소리가 들립니다. 우리는 신약성경 곳곳에서 불신이 낳은 비극적인 결과들을 볼 수 있습니다. 제자들은 불신 때문에 아이로부터 마귀를 쫓아내지 못하였습니다. 그런 제자들을 예수님께서는 꾸짖으셨습니다. “14. 그들이 무리에게 오니 어떤 사람이 그분께 와서 그분께 무릎을 꿇으며 이르되 15. [주]여, 내 아들에게 긍휼을 베푸소서. 그가 미친 증세로 심히 시달리고 자주 불 속에 쓰러지며 종종 물속에 빠지나이다. 16. 내가 그를 주의 제자들에게 데려왔으나 그들이 그를 고치지 못하더이다. 하매 17. 이에 예수님께서 응답하여 이르시되, 오 믿음이 없고 비뚤어진 세대여, 내가 언제까지 너희와 함께 있으리요? 언제까지 너희를 용납하리요? 그를 이리로 내게 데려오라, 하시고 18. 예수님께서 마귀를 꾸짖으시니 그가 그에게서 떠나가고 아이가 바로 그 시각부터 나으니라. 19. 그때에 제자들이 따로 예수님께 나아와 이르되, 어찌하여 우리는 그를 내쫓지 못하였나이까? 하매 20. 예수님께서 그들에게 이르시되, 너희가 믿지 아니하기 때문이로다. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 너희에게 만일 겨자씨 한 알만 한 믿음이 있을진대 너희가 이 산에게 말하여, 여기서 저 너머로 옮겨 가라, 하면 그것이 옮겨 갈 것이요, 또 너희에게 불가능한 것이 아무것도 없으리라. 21. 그럼에도 불구하고 이런 종류는 기도와 금식을 통하지 않고는 나가지 아니하니라. 하시니라.”(마17:14-21) 부활하신 이후, 사도들의 불신 때문에 예수님께서 또 놀라셨습니다. “뒤에 열한 제자가 음식 앞에 앉았을 때에 그분께서 그들에게 나타나사 그들이 믿지 아니하는 것과 마음이 강퍅한 것을 꾸짖으시니 이는 그분께서 일어나신 뒤에 그분을 본 자들의 말을 그들이 믿지 아니하였기 때문이더라.”(막16:14). 더욱이 사도바울이 유태인들에 대해 말하기를, “옳도다. 그들은 믿지 아니하므로 꺾였고 너는 믿음으로 통해 서 있느니라. 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라.” (롬11:20). 우리는 여전히 하나님을 의심합니다. 예수님께서 이런 불신을 꾸짖으십니다. “비록 [하나님]께서 밤낮으로 자기에게 부르짖는 자들 곧 자기의 선택 받은 자들을 향하여 오랫동안 참으실지라도 그들의 원수를 갚아 주지 아니하시겠느냐? 내가 너희에게 이르노니 그분께서 속히 그들의 원수를 갚아 주시리라. 그럼에도 불구하고 사람의 [아들]이 올 때에 땅에서 [믿음]을 보겠느냐? 하시니라.”(눅18:7-8) 만약 그리스도께서 오늘 오신다면, 당신의 마음속의 [믿음]을 찾을 수 있을까요? 깊이 생각 하시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다. ....................................... ▶참고 자료 요약 ▶출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 지리학적/연대적 구분 *출애굽기- 이집트를 탈출해서 시나이 산까지의 여정을 기록. 이집트에서 시나이 산까지는 약 3달 소요됨. “1. 이스라엘 자손이 이집트 땅에서 나올 때 셋째 달에 바로 그 날에 그들이 시나이(סיני) 광야에 이르렀더라. 2. 그들이 르비딤에서 떠나 시나이 사막에 이르러 광야에 장막을 치되 이스라엘이 거기서 산 앞에 진을 쳤더라.”(출 19:1-2) ▶레위기-시나이(סיני) 산에서 약 2년을 머물렀다. 시나이 산에서의 기록. 시나이(סיני) 산에서 모세는 율법을 받았음. “(이집트 떠난 지) 2년 2월 20일에 시나이에서 출발했다.” “둘째 해 둘째 달 이십일에 구름이 증언의 성막에서 떠오르니 이스라엘 자손이 시나이 광야에서부터 이동하였고 바란 광야에 구름이 머물렀더라.”(민 10:11-12) ▶민수기- 시나이 산을 떠나 요단 동편 모압 땅까지 약 38년간의 여정을 기록. 원래 시내 산에서 가데스바네아(קדש ברנע)-- 가나안 남단까지는 불과 11일 길 “호렙에서 가데스바네아까지는 세일 산의 길을 따라 열하루 길이니라”(신 1:2) 이지만, 정탐꾼들의 부정적 보고 때문에 이들은 정탐한 40일을 1년씩 쳐서 40년을 광야에서 이집트 물을 먹은 1세대가 죽어 엎드러질 때까지 살게 된다. ▶신명기- 가나안에 들어가기 직전 모세의 소천 직전, 모세의 고별설교. 요르단 건너편에서 40년 11월 1일에 신명기 설교가 이루어졌다. “3. 사십 년째 되는 해 십일월 곧 그 달 첫째 날에 모세가 {창조주}께서 이스라엘 자손을 위하여 자기에게 명령으로 주신 모든 것에 따라 그들에게 말하였는데 4. 이때는 그가 헤스본에 거하던 아모리 족속의 왕 시혼을 죽이고 에드레이의 아스다롯에 거하던 바산 왕 옥을 죽인 뒤더라. 5. 모세가 요르단 이편의 모압 땅에서 이 율법을 밝히 알리기 시작하여 이르되 6. {창조주} 우리 [하나님]께서 호렙에서 우리에게 말씀하여 이르시기를, 너희가 이 산에서 충분히 오랫동안 거하였은즉 7. 돌이켜 이동하여 아모리 족속의 산으로 가고 거기에 가까운 모든 곳으로 가며 평야와 산지와 골짜기와 남쪽과 해변과 가나안 족속의 땅과 레바논과 큰 강 곧 유프라테스 강까지 가라. 8. 보라, {창조주}가 너희 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그들과 그들의 뒤를 이은 그들의 씨에게 주겠다고 한 땅을 내가 너희 앞에 두었은즉 들어가 그 땅을 소유할지니라. 하셨느니라.”(신 1:3-8)-ⓗ 예수가좋다오

출처 : ╋예수가좋다오

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