[스크랩] (2)동성애 옹호론 자들의 구약 성경을 해석

동성애 특별기고 뉴스넷(2)

동성애 옹호론 자들은 구약성경을 어떻게 해석하는가?  기영렬 목사

기초적인 상식을 가지고 성경을 펴서 동성애에 관한 구절들을 읽어보면 성경에서 언급한 동성애는 모두 하나님 보실 때 죄라는 것을 명백히 알 수 있다. 그럼에도 불구하고 왜 일부 교단에서는 동성결혼을 세상의 법정보다 앞장서서 합법화 시키고 지지하고 있을까?  동성애  옹호론자들은 동성애에 관해 설명하고 있는 성경 본문에 대해 전통적인 해석을 거부한다. 그리고 새로운 해석을 시도함으로써 성경이 동성애를 반대하지 않는다고 주장한다. 실제로 이러한 해석은 많은 젊은이들의 이성을 마비 시키고 있다. 이슈가 되고 있는 몇 가지 성경구절과 이들의 문제점을 살펴보도록 하자

첫째, 창세기 19장 1-11절은 성경에서 동성애를 언급하고 있는 최초의 사건이다. 소돔성의 남자들은 사람의 모습으로 성에 들어 온 하나님의 천사와 동성관계를 갖겠다고 억지를 부린다. 그들의 이러한 모습은 당시 소돔성에 동성애가 얼마나 일반화 되어 있었는지를 가늠하게 해 주는 척도가 된다.  동성애자들을 ‘소도미트(sodomite)’라고 부르기도 하는데 그 기원이 바로 창세기19장이다.

동성애 옹호론자인 Bailey는 이 사건을 동성애 성관계가 아니라고 주장한다. 그 근거로 성관계를 나타내는 ‘야다’ 라는 구약의 히브리어가 구약성경에 943번 등장하지만 그것이 모두 다 성관계를 의미하는 것이 아니라고 한다. 그는 구약에서 사용된 히브리어 ‘야다’라는 단어가 성관계를 나타내는 경우는 12번 뿐이라고 하면서 창세기19장에서 사용된 ‘야다’는 ‘그저 알고 지내기를 원한다’는 의미라고 주장한다. 나아가서 그는 에스겔 16장 46절을 근거로 소돔의 죄악을 동성애라기 보다  "가난하고 궁핍한 자를 도와주지 아니한 것" 때문이라고 주장한다. 그는 소돔 사건이 문제가 되는 것은 동성애라기 보다는 여행자에 대한 집단 추행, 불친절함 이라고 설명한다.  

하지만 그러한 주장은 터무니 없다. 왜냐하면 천사들과 상관(야다)하겠다는 사람들에게 롯은 딸을 내어주려 했다. 만약 그저 알고 지내려 했다면 구지 롯이 집에 숨어 피할 리도 없었고 그들에게 딸을 주겠다는 제안을 했을 리도 없기 때문이다. 그리고 실제로 야다(상관하다)라는 단어가 구약 창세기에서 총12번 사용되었는데, 그 중 10번은 실제로 성교(SEX)를 의미 하는데 사용되었다는 것이 분명하다.

두번째 동성애 금지 성경 구절은 레위기 18:22 이다. "너는 여자와 교합함 같이 남자와 교합하지 말라 이는 가증한 일이니라“ 그리고  레 20:13 “누구든지 여인과 교합하듯 남자와 교합하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽을지니 그 피가 자가에게로 돌아가리라”이다.

이 구절을 대하는 동성애 옹호자들은 율법 폐기와 관련하여 위의 구절을 해석하려 한다. 예수님이 오심으로 구약의 수많은 제사법과 사회제도가 폐기되어 사문화 된 것처럼 동성애에 관한 레위기의 말씀도 그러한 관점에서 폐기된 법으로 보아야 한다는 주장이다. 동성애 옹호자들은 돼지고기나 정결하지 않다고 하던 음식 등이 신약시대에 와서는 허용된 것처럼 동성애에 관한 두 구절도 그러한 관점에서 봐야 한다고 주장한다.

하지만 그러한 성경해석도 많은 문제점을 안고 있다. 만약 동성애 옹호자들의 이러한 성경해석방식을 그대로 적용한다면, 레위기 20장에서 금하고 있는 간통이나 근친상간, 그리고 동물들과의 성관계인 수간도 허용해야 한다는 논리가 된다. 그리고 몰렉에게 자식을 바치는 행위나 접신한 자나 박수 무당을 따르는 행위도 허용해야 한다는 모순에 빠지게 된다. 특히 신약시대에 구약의 할례를 반대하고 율법이나 의식의 예수님을 통한 완성을 강조했던 바울도 동성애에 대해서는 그것이 하나님 앞에 심각한 죄임을 지적하고 있기 때문이다.(롬 1:26~27; 고전 6:9; 딤전 1:10). 일부 동성애 옹호자들 중에 레위기서에서 금지한 동성애는 우상숭배 현장에서 행해진 남창들의 매춘이라고 주장하는 사람도 있다. 하지만 이러한 주장은 고고학적으로나 성경적으로 전혀 근거가 없는 추론에 불과하다. (다음주에 계속)

출처 : 걸어갈 때 길, 살아갈 때 삶

글쓴이 : 아가페 원글보기

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